Il Centro Sacro

Questo articolo è un estratto da "Il Sacro Center"
e tratta dal sito www.innertraditions.com

Capitolo 1
Trovare il Centro

Contemplando l'ombelico del
Terra

Il centro del corpo umano, a metà e metà la facciata, è l'ombelico. Per questo motivo, e perché era una volta attaccato il cordone ombelicale per la nostra fonte materna di vita e di nutrimento, l'ombelico fornisce un'immagine del mondo-centro di nozionale, il punto sulla terra &'; superficie s attraversato il polo universale. Entrambi i tipi di centri, del corpo umano e terrestre, sono chiamati in modo simile in greco, omphalos
, o in latino, ombelico
.

Ogni religione ha il suo mondo centro, con le leggende associati di essere il primo spot creato sulla terra, il luogo di nascita di umanità, e la porta verso i due regni contrapposti o stati di esistenza, il celeste e la sotterranea. In epoca preindustriale, il punto centrale di ogni territorio nazionale e tribale è stato contrassegnato da un simbolo dell'albero polare, e la pietra omphalos in ogni città e villaggio era anche un centro cosmologica.

In scandinavi e altre mitologie l'asse mondo è rappresentato come il tronco di un grande albero. I suoi rami raggiungono al cielo, le sue radici scendono verso l'abisso, e la sua sezione centrale, dove il tronco va in e fuori terra, è il nostro piano attuale esistenza. Quando scopriamo che il centro, come un popolo o all'interno di noi stessi, possiamo attingere la guida divina dall'alto e fantasiosa ispirazione da sotto terra &'; s superficie. In tale situazione, personalmente, geograficamente e simbolicamente centrato, si è al centro dell'universo e perfettamente bilanciata per ricevere la sua gamma completa di influenze. Chiunque sia così centrato è spinto verso la giustizia. Tale persona è, in senso esoterico unico, Re del Mondo, che figura mistica il cui regno non può non fondarsi nel cuore di ogni individuo. Come il riflesso di Dio sulla terra, egli è giusto, misericordioso, e onnisciente, il re-filosofo dell'idealismo platonico. Lui è la completa, immagine perfezionata di se stessi.

Al centro del mondo cristiano è il Golgota, fondata su Adam &'; s cranio, l'antica roccia su cui fu crocifisso Gesù. Ora è costruito nella Chiesa di Gerusalemme del Santo Sepolcro, dove la sua vetta è baciato da pellegrini. Anche baciato è un pilastro mondo-centro nella stessa chiesa, eretta e visualizzati da sacerdoti greci. Nelle vicinanze si trova il centro degli ebrei &'; mondo, la Rocca di Fondazione del Monte del Tempio. Una volta che è stato racchiuso dalle mura d'oro alberati del Santo dei Santi a Salomone &'; s Tempio. Sue leggende affermano che come la terra &'; s ombelico, la prima cosa solida che Dio ha fatto e il punto centrale della sua creazione. E 'noto anche come il tappo, posto sopra la fessura in cui l'ultimo di Noè &'; s alluvione placata, con lo scopo di tenere le acque per sempre.

Ancora nulla nel mondo materiale è per sempre. Su questo e altre rocce sono state fondate grandi sistemi di legge e della religione, e la roccia li ha sostenuti nel corso di migliaia di anni. Si riconosce, tuttavia, la leggenda del rock che un giorno le acque saliranno di nuovo, rimuovere il tappo, e spazzare via tutto ciò che è stato costruito su e intorno ad esso.

La distruzione da alluvioni, incendi o altri mezzi di un centro mondiale significa la fine di un mondo intero. Ci sono molti racconti di famiglie, tribù e nazioni si dissolvono sulla perdita dei loro poli mondiali emblematici. Un'antica famiglia che viveva da loro polo erano i MacDuffies, signori ereditari della piccola isola delle Ebridi Colonsay. Il loro era un talismano personale insieme in un buco in una base di pietra. La fortuna dei MacDuffies, anche la loro stessa esistenza, dipendesse da questo, e quando è stato rubato o in qualche modo è scomparso nel 1539, l'ultimo capo dei MacDuffies morto e il lignaggio era rotto.

Spencer e Gillen in The Arunta
racconto di una tribù australiana, la Achilpa, che sono stati così attaccato al loro asse polare emblematico, realizzato per loro dal loro antenato divino dal tronco di una gomma albero, che lo portarono in giro con loro sul loro migrazioni. Ha agito come una bacchetta da rabdomante gigante, mostrando dal modo in cui piegò la direzione che dovrebbero viaggiare. Quando per caso la pole era rotto, la tribù ha perso la loro attenzione e divenne disorientato. Vagarono senza meta per un tempo, prima che si trovano insieme giù e in attesa della morte.

Questo sembra piuttosto una reazione estrema, ma la storia è accettata da Mircea Eliade che, in Il Sacro e il Profano
, dà altre istanze di devozione al simbolo del polo cosmico. Con la perdita del loro palo, spiega, il Achilpa perso il contatto con gli spiriti degli antenati, ha dimenticato il significato della loro vita e del paesaggio, e sono stati immersi nel caos.

Se questa storia è vera (e antropologi sono probabile che, come chiunque altro a fraintendere proprio ciò che sta accadendo intorno a loro), il Achilpa sono sicuramente aperti a critiche per essere troppo dipendente dalla loro visione del mondo e il suo simbolo sacro. Ci sono molti racconti analoghi, di tribù che cadono nell'apatia quando loro modo di vita e dei suoi simboli sono stati distrutti da estranei, e di reggimenti che hanno abbandonato la lotta, quando il loro standard è stato catturato. Eppure noi ed i nostri antenati tutti abbiamo dovuto fare la transizione da un tradizionale universo, centrato alla visione del mondo di mancanza di scopo e del relativismo, che ora prevale. A differenza del Achilpa, abbiamo avuto una grande mondo in cui localizzare centri alternativi alla struttura delle nostre vite e le nostre menti. Questo fa apparire meno vulnerabile ai cambiamenti e incidenti, come la rottura di un palo. Eppure la vita moderna dipende interamente su un palo invisibile, il sistema monetario internazionale che ogni anno cresce più elaborati e più evidente fuori del controllo umano. Se quel palo dovesse scattare, avremmo presto impara ad ammirare il Achilpa per il modo dignitoso in cui hanno risposto al crollo del proprio ordine mondiale Hotel  .;

misticismo

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