L'acquisizione di Torah 48: Ramchal: Derech Eitz HaChaim XIV

Ora, poiché il rimedio principale è la mano dell'uomo e non nelle mani degli Angeli, possiamo essere certi che egli è l'essenza di tutta la creazione e inferire che questo da solo è lo scopo per cui l'uomo è stato creato , e l'attività alla quale egli dovrebbe dedicarsi

Così è stato fin dall'inizio, quando Dio, e". lo pose nel giardino di Eden perché lo coltivasse e custodirlo (Genesi 2,15), &" ; che la nostra Assedi di benedetta memoria spiegato come riferito ai comandamenti positivi e negativi. Erano tutti da svolgere in questo stato di riposo, senza lotta interiore, come i nostri saggi dedotti dalla radice della parola significato, “ e pose lui &"; Solo dopo che l'uomo aveva peccato era lui a camminare lungo due percorsi dopo due guide diverse, come i nostri saggi messo: “ guai a me dal mio Creatore, guai a me dal mio impulso (Berachot 61a) &";
E 'chiaro, quindi, che tutto ciò che l'uomo fa in Dio &'; s servizio, lo fa per lo scopo per il quale il Creatore lo ha creato; tutto il resto è fatto in obbedienza al Serpente accusa, che si diletta nel suo assorbimento in altre questioni, al fine di tenere lontano dal suo Creatore per lo distoglie dal suo servizio.

L'uomo è stato punito da dover sopportare questo stato di cose, come si vede da, “ e servirai altri dèi (Devarim 11:16), e" per l'uomo è guidato lungo il percorso che desidera camminare, e dal momento che originariamente scelto di ascoltare il serpente, il verdetto pronunciato su di lui era che non dovrebbe essere libero dal giogo ma sopportare più a lungo è decretato su di lui . Questo decreto, “ Con il sudore del tuo volto mangerai il pane (Genesi 3:19), &"; rappresenta la peggiore di tutte le forme di tormento per l'anima il cui desiderio è ancora per la sua origine. . (Ramchal; Derech Eitz HaChaim XIV) Hotel