Le tradizioni spirituali delle Ande; Intervista con Doris Rivera Lenz - Parte 1

Uno sguardo alla ricca e potente eredità spirituale della civiltà andina che solo ora viene riconosciuto correttamente dopo 500 anni di oscurità. Questa intervista di Doris Rivera Lenz, è stata condotta da Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Questa intervista è apparsa in Sacred Hoop Magazine Numero ... Uno sguardo al ricco e potente eredità spirituale della civiltà andina che solo ora viene riconosciuto correttamente dopo 500 anni di oscurità. Questa intervista di Doris Rivera Lenz, è stata condotta da Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Questa intervista è apparsa in Sacred Hoop Magazine Numero 57, e successivamente nel libro pianta Spirito Sciamanesimo (Destiny Books USA).

Doris ha vissuto a Cusco per molti anni lo svolgimento di ofrendas e la lettura di foglie di coca per decine di persone ogni settimana - sia locali, nonché da luoghi lontane

Milioni di indiani hanno masticato coca su una base quotidiana per molte centinaia di anni, ma non è una pianta stato così travisato e il suo uso in modo controllato da pregiudizi e l'ignoranza. , tra cui fino ad oggi. I conquistatori ritenuto un'abitudine inattivo e offensivo per essere vietato, ma è stato presto visto che gli indiani non potrebbe funzionare senza coca anche quando costretti a farlo.

Chewing coca ha continuato ad essere una consuetudine non perché è un &'; dipendenza da droghe e ' ;, ma perché è una parte della cultura andina, che, soprattutto, sa come fare il lavoro un'attività sacra. Gli indiani masticare coca proprio come fanno tutto il resto, molto deliberatamente e sistematicamente. Un boccone di foglie viene scelto con cura da un sacchetto di coca squisitamente tessuto o Chuspa. Llipta, o calce, è mescolate con le foglie durante la masticazione per liberare i principi attivi

Gli Incas considerato coca come &';. &Rsquo la pianta divina; soprattutto a causa della sua proprietà di impartire resistenza, tuttavia il suo uso era intrecciato con ogni aspetto della vita; l'arte, la mitologia, la cultura e l'economia delle civiltà andine, tra cui l'Impero Inca

Anche oggi, le distanze si misurano in &';. cocadas &'; - Fino a che punto un indiano porta il suo carico sotto lo stimolo di una masticazione della coca. Ma la cerimonia, che mette in evidenza la dimensione essenzialmente sciamanica è la mesa, e questo unisce l'intera comunità
.

La mesa può iniziare con la discussione di pressanti questioni sociali e politiche, anche questo, è accompagnata da rituali di coca da masticare. Offerte successive sono fatte per Pachamama o Madre Terra. In alcuni luoghi la mesa può essere anche una sessione per tutta la notte, che si tiene nascosto in casa. Dopo questo, la divinazione con foglie di coca viene eseguito su un panno appositamente tessuta. Nel mondo andino non vi è alcuna divisione tra i lati spirituali e pratici della vita. Il loro concetto di salute è molto più olistica ed ecologica del nostro; significa mantenere l'equilibrio tra l'individuo, la sua comunità e l'ambiente.

Un individuo armonioso è felice e in buona salute e in grado di lavorare sodo per cui vi è abbondanza per la comunità. Una comunità sana e felice senza conflitti interni, in grado di prendersi cura dei bambini che non producono. La volontà di fare lavoro di comunità significa che terrazze e irrigazioni sistemi sono mantenuti, mentre la memorizzazione colture da seme per il prossimo anno e altri sforzi della comunità rendono l'ambiente sano.

Qual è la vostra comprensione della divinazione?

E 'l'incontro con lo spirito del elemento che si sta lavorando, se si tratta di coca, tarocchi, mais o di una montagna. . Nel caso della coca, si incontra la madre spirito, anima o la potenza dell'impianto, che è la parte sacra che non muore mai

Il professionista deve essere in comunicazione totale: spirito a spirito. E 'più come ascoltare le foglie di coca che la loro lettura. Si tratta di uno stato di coscienza superiore. Bisogna essere pronti a integrare spiritualmente per aiutare un altro spirito.

Gli esseri umani sono sacri semi cosmici in evoluzione. La coca è un seme sacro come noi, solo del regno vegetale. Come con l'ayahuasca, Wilka, o San Pedro, che sono stati creati da madre terra per guidare e curare i loro fratelli più giovani: noi stessi. Allo stesso modo siamo stati creati per aiutare altre persone. Come si diventa più aperto scopriamo piante di coca, come, per esempio. Non tutti vedono lo spirito della coca, ayahuasca, o San Pedro, ma sono qui per aiutarci.

Qual è la vostra comprensione della causa della malattia, e come viene curata?

non esistono malattie, li creiamo con le nostre menti secondo i nostri atteggiamenti e le cose che facciamo … il nostro karma. Il risentimento per esempio, provoca il cancro, una donna le cui ovaie sono malessere può essere risentita di essere una donna e soffre un trauma. Le persone che non hanno la libertà di esprimere i loro sentimenti, soffrono di problemi alla gola e così via.

Quindi, come li guarire? In primo luogo abbiamo bisogno di guardare a loro attraverso le foglie di coca, per sapere cosa è successo. Perché sono pieni di risentimento, paura o ansia? Qual è la causa dei loro problemi? Le difficoltà esistenti al di fuori del nostro corpo, come ad esempio un furto, la disillusione, o essere mentito, ci riguardano perché siamo predisposti ad avere questo dolore. Tali persone si ammalano perché non sono in equilibrio con se stessi. La coca mostra quando e come questo ha cominciato, racconta la storia di come sono arrivati ​​malati.

C'è una differenza tra il tipo di condizione che si sviluppa su un lungo periodo di negatività, come il cancro, e una malattia che si può prendere da qualcuno molto in fretta? Il primo sembra essere creati da se stessi, il secondo è biologico.

Gli esseri umani sono sempre predisposti dai loro atteggiamenti, è per questo che è necessario conoscere la loro storia. Qualcuno che ha un complesso di superiorità o è aggressivo e violento è in una spirale discendente, si sono indeboliti nel loro cuore, stomaco e plesso solare: il ñ AWI o naira (equivalente a chacra) dove si tengono atteggiamenti emotivi. Così, per esempio, si mangia una mela sporca, e subito si è malati.

Una persona che nutre sentimenti di odio può sentirsi perfettamente bene per un tempo, ma i problemi con i loro figli, marito, o la mancanza di denaro, intensificare le loro emozioni che degenerano il loro corpo a livello cellulare. Così si creano la loro malattia perché erano già fuori equilibrio. Questo è il motivo per cui due persone potrebbero mangiare la mela stessa, ma solo uno è preda alla malattia.

Ci può spiegare il concetto andino della parola chacra indù?

La parola più vicina in quechua è ñ , AWI, o in aymara, naira, e significa &'; occhio &'; o centro di energia del corpo, ma curiosamente chacra è una parola molto comune in Perù, ed è Quechua pezzo di terra coltivata o del campo. Credo che abbia la stessa radice linguistica come indù chacra. Proprio come alcuni campi hanno un sacco di pietre, e altri sono molto fertili, così i nostri corpi, anche parte della natura, sono simili.

Nelle Ande, la gente spesso prendere in considerazione uno stomaco dolorante per essere stato causato dal dolore . A meno di una generazione fa, la gente fare offerte, prima di preparare i loro campi per la semina. Avrebbero masticare foglie di coca, bere chicha o birra di mais, e anche giocare la musica - una intera cerimonia. Gli antichi guaritori o sciamani darebbe bagni floreali o di fumo per le persone, curandoli delle malattie, paura e così via – il &'; salute &'; della terra e le persone sono state trattate come se interdipendenti.

Quando tolgono le erbacce dal loro chakra, lo vedono come la rimozione di emozioni negative dalla loro persona. Così si identificano con i loro campi e con la natura, un po 'come Feng Shui: si sente meglio dopo aver avuto un Hoover fino a casa! Quando si sente disperata, la gente delle Ande beneficeranno di andare in un luogo selvaggio o alcune rovine di urlare e gridare in modo che anche le montagne si sente. Vi allineate con le forze naturali, questo ti mette di nuovo in equilibrio.

Recupero dell'Anima può essere trovato in molte parti del mondo. Come fanno a trattare con esso nelle Ande?

Quando un bambino cade improvvisamente, la sua anima può lasciare il suo corpo e si può ammalarsi. Se questo accade, l'offerta è fatta nel luogo della caduta, per guarire il bambino

Ci sono molti modi per &';. Richiamare l'anima &' ;. Si può entrare in possesso di un pezzo della persona &'; s abbigliamento e fare una piccola bambola e decorare con fiori o qualunque sia la persona che ama, e si chiama la sua anima nel luogo dove la paura ha avuto luogo. È possibile richiamare elementi come le erbe, una colomba &'; s nido, conigli e' escrementi, piume, tabacco, coca, o qualsiasi altra cosa.

Prima di ogni sessione, prima è necessario chiedere il permesso Pachamama, la Madre Terra.

Che cosa succede se non c'è un posto fisso dove il problema ha cominciato , ad es. ? quando qualcuno è stato oppresso da qualcuno

E 'doesn &'; t importa, si va alla montagna più alta, o vicino a un fiume Hotel  .;