Il Occupy Wall Street

Il Occupy Wall Street (OWS) protesta è diventata una questione di dibattito in territorio indiano. Alcuni hanno scelto di includere sotto lo slogan “ Siamo Il 99% &" ;; altri, come me, non hanno. Molti di coloro che sostengono OWS sono venuti con il proprio slogan: “ decolonize Wall Street &";. Ma io semplicemente don &'; t credo che le nazioni indigene di Turtle Island sono una parte di questa equazione il 99%, per non parlare che il movimento OWS è di circa decolonizzazione.

Un manifestante, Brendan Burke, ha dichiarato: “ Tutti hanno questo problema. Bianco, black.Rich o poveri. Dove vivi. Ognuno ha una ingiustizia finanziario opprimerli &";

presumo dalla sua affermazione che Burke vede solo le cose in bianco e nero. A quanto pare è daltonico quando si tratta di rosso e marrone.

Per quanto riguarda la disuguaglianza finanziaria è interessato, noi, il rosso e il marrone popoli delle Americhe, abbiamo sofferto ingiustizia finanziaria fin dagli oppressori prima invaso le nostre coste. Disuguaglianze socio-economiche ha avuto inizio con la sottomissione delle nostre terre attraverso trattati. Rendite erano in ritardo e mai la quantità negoziata ai sensi del trattato. Forniture e razioni di cibo che facevano parte della pagamenti annuali erano spesso fatta propria da agenti indiani e rivenduto a prezzi più elevati.

La tragedia di Gaa-mitaawangaagamaag (Sandy Lake) esemplifica la disuguaglianza socio-economica dei pagamenti annuali. Nell'autunno del 1850, diciannove Anishinaabeg bande da Wisconsin viaggiarono a Gaa-mitaawangaagamaag per rendite annuali e le forniture. Le rendite e le forniture erano in ritardo e la gente ha dovuto attendere fino all'inizio di dicembre prima di ricevere somme limitate di denaro e forniture disponibili. Cercando di sopravvivere con le razioni governative viziati e inadeguati in attesa che i vitalizi, 150 Anishinaabeg persone sono morte per dissenteria e morbillo a Gaa-mitaawangaagamaag. Due-centocinquanta di più, soprattutto donne, bambini e anziani, è morto sulla via del ritorno a casa a Wisconsin. Questo è solo un esempio della disuguaglianza economica che è stata parte dell'esperienza indigena negli Stati Uniti.

OWS organizzatori hanno ripetutamente affermato l'ispirazione per la loro protesta è il movimento Primavera Araba. Se questo è il caso, ci si può chiedere come ha fatto i popoli indigeni della tariffa Medio Oriente dalla primavera araba?

Nel settembre 2011, Daniel Gabriel, la SUA diritti dell'uomo e delle Nazioni Unite ONG Director, ha dichiarato: “ Mentre i media si concentra tutte le sue energie sulla ricerca dello Stato palestinese e il &'; primavera araba &' ;, esso è il popolazioni indigene ridotte del Medio Oriente, che continuano a perdere. Più e più volte, il mondo chiede giustizia, la democrazia e la libertà in Medio Oriente, ma non riesce nel suo obbligo di chiedere la stessa cosa per i gruppi minoritari come i Siri. Oggi abbiamo appena sopravvivere nella nostra patria. Ma domani potremmo silenziosamente sparire dall'esistenza &";

Se Primavera araba didn &'; t prosperare per i popoli indigeni del Medio Oriente, come possiamo aspettarci che a fiorire qui? Se i popoli indigeni del Medio Oriente sono a malapena sopravvivono nella loro patria, possiamo aspettarci il movimento ispirato primavera araba a Wall Street per diminuire l'oppressione nelle nostre patrie? Saranno le azioni di Wall Street ridurre la nostra crisi giovanile, il nostro tasso di suicidi adolescenti, la nostra violenza domestica e sessuale, o il nostro abuso di alcol e sostanze a Indian Country? Sarà guarire le nostre famiglie e comunità rotto? Smetterà di Wall Street lo stupro e il saccheggio della Madre Terra dagli interessi minerari, del petrolio e dell'energia? Sarà fermare l'ecocidio, etnocidio, linguicidio, e il genocidio dei popoli indigeni del Nord America? Se Gabriel &'; s parole offrono una visione chiara, allora il nostro trauma storico non ridurrà, ma aumenterà. Esso aumenterà nel presente generazione alla settima generazione — e oltre.

Poi c'è la questione di decolonizzazione. La domanda è: la decolonizzazione di che cosa, di chi? Come può decolonizzazione essere una parte del processo se gli occupanti stanno occupando terreni occupati?

Il predominio della maggioranza bianca coinvolto con il movimento OWS spiega perché decolonizzazione isn &'; t inclusi nella lista proposta di richieste emesse il settembre 3. L'elenco di richieste include

• Indipendente Investment Banking dalle banche commerciali;

• Utilizzare l'autorità del Congresso di perseguire i criminali di Wall Street responsabili per il 2008 crisi;

• Chiudere la capacità delle imprese di contribuire a campagne politiche;

• Congresso passare la Buffett Rule, cioè, equità fiscale dei ricchi e le imprese;

• Revamping Securities and Exchange Commission;

• Passare legge efficace per limitare l'influenza dei lobbisti;

• Passo legge che vieta gli ex regolatori di unirsi società più tardi.

Dove in questa proposta di elenco di richieste c'è qualcosa di anche lontanamente collegato alla decolonizzazione? Al suo interno, OWS è di circa avidità aziendale, responsabilità finanziaria, e l'ingiustizia economica. E &'; s in merito a una modifica del sistema, anche se, come sottolinea Gabriele, una primavera araba doesn &'; t portare il cambiamento alle voci degli indigeni. Se il cambiamento è il conduttore fondamentale del movimento OWS, allora questo cambiamento non dovrebbe essere l'esclusione delle popolazioni indigene negli Stati Uniti, invece, il cambiamento dovrebbe essere compreso.

Il movimento OWS è, al momento attuale, di soldi. Il messaggio principale sembra essere che America corporativa e la necessità ricchi di condividere i profitti. Ma la domanda è: come sono fatti questi profitti? I profitti dei ricchi sono effettuate tramite le industrie che possiedono. Queste industrie alimentano e generano profitti. E creano posti di lavoro e programmi.

L'estrazione, le industrie del petrolio, e di energia generano enormi profitti. Tali utili hanno un costo a paese indiano, per non parlare dell'ambiente in generale. Le nuove guerre indiane stanno all'opposizione di ecocida politiche legislative e le industrie che mettono a repentaglio la nostra patria e la nostra Madre Terra. Parte della lotta sta cercando di superare la marginalizzazione che ha avuto inizio con la colonizzazione e continua attraverso le politiche aziendali delle industrie mineraria, del petrolio e dell'energia.

Secondo Belinda Morris, &"; marginalizzazione è tanto una conseguenza del colonialismo in quanto è corporativismo. Uno è sociale, l'altro economico. Dal punto di vista indigeno … la lotta non fa e non può esistere in un vuoto, non deve permettersi di essere sussunto da un movimento che, ad oggi, ha mostrato poco — eventuale — il riconoscimento di essa, per non parlare di rispetto per essa e"

come dimostra la loro proposta di elenco di richieste, il movimento OWS ha alcuna intenzione di riconoscere preoccupazioni indigene o demarginalizing popolazioni indigene negli Stati Uniti. E che &'; s perché la mentalità della maggior parte degli occupanti è un'estensione intergenerazionale di una mentalità colonizzato. Nella sua prefazione a Le guerre nuova risorsa, Winona LaDuke permette di comprendere la mentalità colonizzato. Per quanto riguarda la “ La società industriale, o come alcuni lo chiamano, e '; società di coloni, e' &"; LaDuke scrive:

“ In società industriale, e '; uomo &'; s dominio sulla natura, &'; ha preempted la percezione del diritto naturale come centrale. Concetti lineari di &'; progresso &'; dominano questa visione del mondo. Da questa percezione del &'; progresso &'; come componente essenziale di sviluppo sociale arriva la percezione del mondo naturale come un deserto. Questo, naturalmente, è il fondamento filosofico del colonialismo e &'; conquista &';. &Rdquo;

Questo modo di pensare è anche presente nei sistemi scientifici di pensiero come &'; darwinismo, &'; così come nelle interpretazioni sociali di comportamento umano come &'; Manifest Destiny, &'; con il suo credo in qualche destro Dio-ordinato di alcuni esseri umani per dominare la terra. Questi concetti sono fondamentali per la … stato attuale delle relazioni tra nativi e coloni del Nord America e altrove &";

“ colono società &"; che fa riferimento a LaDuke isn &'; t dal passato storico. E 'presente nella società non indigena oggi. E 'la mentalità di questo “ colono società &"; permeando la mentalità del movimento OWS. Le loro richieste aren &'; t su decolonizzazione. Piuttosto, le loro richieste sono circa volere una quota dei profitti, profitti che provengono dalla stupro e saccheggio della terra e delle nostre patrie indigeni.

Questo isn &'; t dire che il movimento OWS manca di merito. Disuguaglianze economiche, avidità aziendale, la crisi dei mutui, l'ineguale distribuzione della ricchezza sono preoccupazioni legittime. Ma queste preoccupazioni non hanno nulla a che vedere con la decolonizzazione senza giustizia ambientale. Come tale, la parola d'ordine del 99% non è comprensivo della miriade di problemi ambientali che affliggono i due popoli indigeni e non indigeni negli Stati Uniti.

Wendy Makoons Geniusz scrive: “ A causa del processo di colonizzazione, molti di noi non vedono più la forza della nostra conoscenza indigena. Le nostre menti sono stati colonizzati con la nostra terra, risorse, persone. Per noi Anishinaabeg, la decolonizzazione del gikendaasowin (conoscenza Anishinaabe) è anche parte della decolonizzazione di noi stessi e"

Geniusz sottolinea che biskaabiiyang significa a “ per tornare a noi stessi, a noi stessi e decolonizzare"

Per molti di noi, biskaabiiyang è un processo permanente. E 'un viaggio per guarire il nostro spirito interiore traumatizzato del passato storico e il presente storico. Per molti di noi, il nostro coinvolgimento nelle lotte che le nostre comunità e le nostre patrie faccia è una parte di quel percorso di guarigione. Da questo prisma, il movimento Occupy può essere visto come il riconoscimento del trauma nazionale subito sotto Corporate America. Ma isn &'; t circa la biskaabiiyang del popolo americano. Piuttosto, &'; s in merito la collusione delle imprese e il governo per tenerci sotto il giogo di iniquità economica e il ' pubblico &; s richiesta di riforma di un sistema capitalista corrotto che ha infestato il mondo sotto l'ombrello della globalizzazione. Ed è proprio la riforma di questo sistema che ha portato l'attuale movimento di persone per le strade d'America.

Tuttavia, qualora dovesse verificarsi un tipo di riforma, i popoli indigeni sarà senza dubbio continuerà ad essere emarginati e le loro risorse naturali sfruttate. E, come prima, continueremo le nostre lotte nelle ombre della democrazia.

Ci sarà bisogno di fare questo per non noi silenziosamente sparire dalla esistenza Hotel  .;