Pianta Spirito Shamanism: Il Cactus di Vision

San Pedro e la tradizione sciamanica del Perù settentrionale, la Mesa Norte ñ a - Intervista con il Maestro Juan Navarro

Gli sciamani da culture e tradizioni diverse sono state usando piante psicoattive in quanto la All'alba di emergenza umana

Queste piante sono state utilizzate tradizionalmente per l'orientamento, la divinazione, la guarigione, il mantenimento di un equilibrio con lo spirito o la coscienza del mondo vivente

Howard G. Charing &.; Peter Cloudsley parlare con il M ° Juan Navarro

L'allucinogeno cactus di San Pedro è stato usato fin dai tempi antichi, e in Perù la tradizione è stata ininterrotta per oltre 3.000 anni. La più antica raffigurazione del cactus è una scultura che mostra un essere mitologico in possesso di un San Pedro, e risale al 1300 aC circa. Proviene dalla Chav í n cultura (c.1400-400 aC) ed è stato trovato in un tempio a Chav í n de Huantar, negli altopiani settentrionali del Perù. Più tardi, la cultura Mochica, (C.500 aC) ha utilizzato il cactus in loro iconografia. Anche nei nostri giorni la mitologia, si racconta che Dio ha nascosto le chiavi del cielo in un luogo segreto e di San Pedro ha utilizzato i poteri magici di un cactus per scoprire questo luogo; più tardi il cactus è stato chiamato dopo di lui

La Mesa Norte ñ a.
Juan Navarro è nato nel villaggio di altopiano Somate, dipartimento di Piura. Lui è un discendente di una lunga stirpe di guaritori e sciamani che lavorano con i poteri magici dei laghi sacri conosciuti come Las Huaringas che stanno a 4000 metri e sono state venerate da prima civiltà peruviana. All'età di otto anni, Juan ha fatto il suo primo pellegrinaggio a Las Huaringas, e prese a San Pedro per la prima volta. Ogni mese o due, è necessario tornare qui per accumulare energia e protezione per guarire il suo popolo. Così come la gente del posto e lime ñ os (persone da Lima); . pellegrini vengono anche da molte parti del Sud America

Durante le sessioni di Juan lavora instancabilmente, assistito dai suoi due figli - come è comune in questa tradizione - in una sequenza complessa di processi, tra cui invocazione, la diagnosi, la divinazione, e la guarigione con oggetti naturali, o artes. Le artes sono inizialmente poste sull'altare del maestro o mesa, e raccolti quando richiesto durante la cerimonia. Questi artes sono una serie sorprendente e bellissimo di conchiglie, spade, magneti, quarzi, oggetti che assomigliano a organi sessuali, le rocce che scintilla quando colpito insieme, e le pietre da stomaci degli animali che hanno ingerito per aiutare la digestione! Le artes sono raccolti da tombe pre-colombiane, e luoghi sacri, in particolare energetici Las Huaringas. Portano qualità magiche alla cerimonia in cui, sotto l'influenza visionario di San Pedro, i loro poteri invisibili può essere sperimentato. Del Maestro mesa - un intreccio posto sul terreno su cui sono poste tutte le artes, (mesa significa anche 'tavolo' in spagnolo) - è una rappresentazione delle forze della natura e la cosmos.Through mesa lo sciamano è in grado di lavorare con influenza e queste forze per diagnosticare e curare le malattie

Il tradizionale mesa norte ñ a ha tre aree:. a sinistra è la ganadero campo o 'campo del buio'; sulla destra è la justiciero campo o il 'campo della luce' (justiciero vuol dire giustizia); e al centro è il campo medio o 'campo neutro', che è il luogo di equilibrio tra le forze della luce e buio. E 'importante per noi di non guardare queste forze come positivi o negativi - è ciò che noi esseri umani che fare con queste forze che è importante. Anche se il contenuto e la forma delle artes varia da tradizione a tradizione, i rituali mesa servono a ricordarci che l'uso e la potenza di simboli si estende in tutte le culture.

San Pedro
San Pedro (Trichocereus pachanoi) cresce sulle pendici orientali secche delle Ande, tra i 2.000 - 3.000 metri sul livello del mare, e comunemente raggiunge i sei metri o più in altezza. E 'cresciuto anche dagli sciamani locali nei loro orti. Come si può immaginare, i primi missionari europei svolgono le pratiche nativi in ​​notevole disprezzo, e in effetti sono stati molto negativi quando si segnalano l'uso del San Pedro. Eppure, un missionario spagnolo, citata da Christian R ä tsch, malincuore ammesso il cactus 'valore medicinale nel bel mezzo di una tirata reviling che: "E' una pianta con il cui aiuto il diavolo è in grado di rafforzare gli indiani nella loro idolatria; coloro che bere il suo succo perde i sensi e sono come morta, ma sono quasi portati via dalla bevanda e sognare mille cose insolite e credere che sono vere Il succo è buono contro la combustione dei reni e, in piccole quantità, è anche. bene contro febbre alta, epatite, e bruciore nella vescica. " Conto di un sciamano del cactus è in contrasto radicale:

"E 'prima ... produce ... sonnolenza o uno stato sognante e una sensazione di torpore ... un leggero capogiro ... poi un grande 'visione', una radura di tutte le facoltà ... produce un intorpidimento luce nel corpo e poi una tranquillità. E poi arriva il distacco, un tipo di forza visiva ... comprensivo di tutti i sensi ... compreso il sesto senso, il senso telepatico di trasmettere se stessi attraverso il tempo e la materia ... come una sorta di rimozione del proprio pensiero ad una dimensione lontana. "

San Pedro, considerato il 'maestro dei maestri ', consente lo sciamano per fare un ponte tra il visibile e il mondo invisibile per il suo nome people.The quechua perché è punku
, che significa' porta '. La porta si collega il corpo del paziente al suo spirito; per curare il corpo, dobbiamo guarire lo spirito. San Pedro può mostrarci le cause psichiche di malattia intuitivamente o in linguaggio mitico sogno. Gli effetti di San Pedro funzionano attraverso varie fasi, inizia con la consapevolezza fisica espansa nel corpo. Presto questo è seguito da sensazioni di euforia e poi, dopo diverse ore, effetti psichici e visionarie diventano più evidenti.

Parlando con Juan Navarro

Qual è la rapporto del maestro con San Pedro?

Nel nord del Perù il potere di San Pedro funziona in combinazione con il tabacco. Anche i laghi sacri Las Huaringas sono molto importanti. Questo è dove andiamo a trovare le più potenti erbe curative che usiamo per eccitare il nostro popolo. Per esempio usiamo dominio [collegando uno di intenti con il potere dello spirito delle piante] per dare forza e protezione dalle forze soprannaturali come la stregoneria e pensieri negativi. E 'anche messo nelle Seguros - bottiglie piene di profumi amuleto, piante e semi raccolti da Las Huaringas. Tenerli in casa per la protezione e per rendere la vita va bene. Queste piante non hanno effetti secondari sul sistema nervoso, né provocano allucinazioni. San Pedro ha una forza ed è leggermente allucinato, ma non si può diventare dipendenti. Non fa alcun danno al vostro corpo, piuttosto aiuta il maestro per vedere qual è il problema con il suo paziente. Naturalmente alcune persone hanno questo dono nato a loro -. Come i nostri antenati dicevano, è nel sangue di uno sciamano

è San Pedro un 'impianto di insegnante'

Certo, ma ha un certo mistero. Devi essere compatibile con esso perché non funziona per tutti. Lo sciamano ha un rapporto speciale con esso. Esso circola nel corpo del paziente e dove trova anomalia permette allo sciamano di rilevarla. E gli fa capire il dolore che sentono e dove si trova. Così è il legame tra paziente e il maestro. Purifica anche il sangue di chi lo beve. Equilibra il sistema nervoso così le persone perdono i loro timori, paure e traumi, e si carica le persone con energia positiva. Tutti devono bere così che il maestro in grado di connettersi con loro. Solo la dose può variare da persona a persona, perché non tutti sono così forte.

E il singado? (inalazione di succo di tabacco attraverso le narici.

La foglia di tabacco è lasciato per due o tre mesi a contatto con il miele, e quando necessario per la singado è macerato con aguardiente, o alcool. Come funzioni dipende da quale è utilizzato narice, se assunto in dal lato sinistro è per noi la liberazione di energia negativa, tra cui malattie psicosomatiche, dolori nel corpo, cattive influenze di altre persone - o 'invidia' come lo chiamiamo qui come. si prende in voi deve concentrarsi sulla situazione che sta male, o la persona che sta dando una energia negativa.

Una volta preso attraverso la narice destra è per la riabilitazione ed energizzante, in modo che i vostri progetti andare . Beh non è per ottenere in cima alla Successivamente si può sputare il tabacco fuori o ingoiare, doesn &';... t importa Ha una interrelazione con il San Pedro nel corpo, e intensifica gli effetti visionari

Il tabacco è una pianta importante nelle cerimonie - si può fumare nella sessione No, no, no. Essa può essere la stessa pianta ma qui un altro elemento entra in gioco, che è il fuoco. Mentre la sessione viene effettuata nelle tenebre, il fuoco nel buio può perturbare, creare una riflessione o una visione negativa. Può causare traumi.

Si utilizza una chungana (sonaglio) durante le sessioni di San Pedro e io 'vedere' il suono come un fascio di luce che penetra le tenebre.

Sì, suono e luce sono correlati. Chunganas sono usati per invocare gli spiriti dei morti, sia di famiglia o di grandi guaritori, in modo che possano sentirsi a proprio agio con noi. le chunganas sono di darci 'incanto' (protezione e di energia positiva) e ha un effetto rilassante durante l'assunzione di san Pedro

Qual è il potere dei artes -.? gli oggetti sulla mesa

Vengono da Las Huaringas, dove una speciale energia viene conferito a tutto, compreso le erbe curative che crescono lì e non altrove. Se si fa il bagno nei laghi che toglie tutti i vostri mali. Si fa il bagno con l'intenzione di lasciare tutto alle spalle negativo. La gente va lì per lasciare i loro nemici alle spalle, quindi non possono fare loro del male. Dopo il bagno, il maestro si purifica con questi artes, spade, bar, chontas (bastoni di bambù), santi, e anche huacos (i poteri da antichi luoghi sacri). Essi 'fiorire' voi - spruzzare con agua florida (profumo) e macerazioni di erbe, e dando le cose dolci come tigli e miele, così la tua vita fiorisce. Abbiamo anche bisogno di maestri di andare a Las Huaringas regolarmente perché facciamo nemici dalla gente di guarigione, quindi dobbiamo proteggere noi stessi. La ragione di questo è che esistono due forze: il bene e il male. Le forze del male sono dai patti che i brujos (stregoni con intenzioni negative) fanno con il diavolo. Il brujo è il rivale del curandero o guaritore. Così, quando guarisce curandero, egli fa un nemico del brujo. Non è tanto perché invia la magia cattiva indietro, come perché fa la cosa opposta a lui, e vogliono la supremazia nella battaglia. Non lontano da Las Huaringas è un luogo chiamato Sondor, che ha i suoi laghi. Questo è dove la magia male è praticata e dove fanno male in una varietà di modi. Lo so perché come un curandero devo sapere come la stregoneria è praticata, per difendere me stesso e ai miei pazienti.

la gente va lì di nascosto?

Naturalmente no si ammette di andare lì, ma passano attraverso Huancabamba proprio come gli altri che stanno andando a Las Huaringas. So che varie persone che praticano la magia cattiva a distanza. Lo fanno con mezzi fisici, di concentrazione, evocando l'anima di una persona, conoscendo le loro caratteristiche, ecc e può farli soffrire un incidente, o fare un organo malato o qualsiasi altra cosa, o fare il loro lavoro va male male. Hanno il potere di raggiungere il loro spirito. E la gente può anche fare del male a se stessi. Ad esempio, se una persona ha cattive intenzioni nei confronti di un'altra e che la persona è ben protetta con un encanto, (amuleto) poi farà lo stesso danno.

Come funziona il 'rastreo' (diagnosi attraverso psichica mezzi) lavorare, Sei in uno stato alterato?
No, sono del tutto normale e lucida. Che cosa permette la lettura del passato di una persona, presente o futuro è la forza del San Pedro e tabacco. Si tratta di una capacità innata -non tutti hanno il dono, non si può imparare da qualcuno, è ereditata. Le percezioni arrivano attraverso uno qualsiasi dei sensi - suono, visione, olfatto, o una sensazione all'interno di ciò che la persona sta provando, una debolezza, un dolore o qualsiasi altra cosa. A volte, per esempio, un cattivo sapore in bocca può indicare un cattivo fegato. Tutte le cose sulla mesa sono perfettamente normali, cose naturali: chontas, spade, pietre ecc Hanno appena ricevuto un trattamento - come una radio sintonizzata su una certa frequenza - in modo che possano guarire le cose particolari, debolezze o qualsiasi altra cosa. Ma sempre è necessario concentrarsi sui laghi sacri, Las Huaringas.

E 'necessario che il maestro di prendere San Pedro di avere una visione?

Naturalmente, deve prendere San Pedro e tabacco. Ma è di proteggere se stesso da negatività e la malattia della persona, non perché ne ha bisogno di avere la visione.

In conclusione, dobbiamo riconoscere che noi, come esseri umani, siamo resi conto fin dai tempi più antichi che la conoscenza va oltre consapevolezza sensoriale o il modo razionale di comprensione del mondo. San Pedro ci può prendere direttamente a una comunione telepatica e ci mostrano che non esiste una cosa come un oggetto inanimato. Tutto nell'universo è viva e ha uno spirito. Questo è il dono delle piante che ci offrono una porta verso l'infinito.

Juan Navarro è nato nel villaggio di altopiano Somate, dipartimento di Piura. Lui è un discendente di una lunga stirpe di guaritori e sciamani che lavorano con i poteri magici di Las Huaringas Hotel  .;