"Prima ero un musulmano ero un cristiano"

Ho avuto il privilegio Venerdì sera di essere di nuovo tra i miei amici al Imam Husayn Centro Islamico dove ci siamo incontrati di piangere la morte del padre del mio caro amico, lo sceicco Mansour Leghaei.

Ed è stato bello essere di nuovo tra quelle persone deliziose, ed era buono per una parte del collegamento in diretta Skype con Mansour torna a Esfahan (Iran) ed era di godere ancora una volta il esperienza di essere baciato da un numero enorme di uomini barbuti (un'esperienza che [purtroppo] Ho appena don &'; t trovare altrove)

E mi è venuto in mente molto chiaramente, mentre ero lì, uno particolarmente accattivante. cosa che uno dei membri di quella comunità mi aveva detto durante una visita precedente. E wasn &'; t sceicco Mansour che ha detto a me o uno dei suoi familiari, ma uno degli anziani là – un professore in pensione dell'Università di Newcastle

Questo uomo stava cercando dopo di me in uno dei momenti precedenti che ho &';. ð stato lì e ci aveva parlato molto calorosamente e candidamente, quando mi disse: “ Si sapere, prima ero musulmano, io ero un cristiano &"!; E sono rimasto sorpreso e disse: “ Davvero? &Rdquo; Ha detto, “ Sì, e prima ero un cristiano, ero un Ebreo &" ;.

Poi ho capito, naturalmente, che lui non &'; t significa che &'; d realtà è stato convertito dal Cristianesimo, ma che invece stava esprimendo il nostro patrimonio spirituale comune

E naturalmente non potevo condividere la sua prospettiva – che l'Islam rispetta la speranza cristiana, così come crediamo che il Nuovo Testamento Vangelo soddisfa tutte le speranze ei sogni del Vecchio, ma ho apprezzato il fatto che questo anziano nella comunità islamica è fondamentalmente solo esprimendo la sua vicinanza a me, e ho trovato che toccante.

E &';! ve pensato che l'uomo e il suo messaggio a me spesso perché penso che tutto il mondo ha bisogno di sentire cosa ha da dire

Io sinceramente credo che se avessimo potuto in qualche modo sbarazzarsi di tutte le politica sporca, abbiamo &'; D troviamo che il patrimonio comune delle tre religioni abramitiche è così grande – almeno in termini di etica e di valori fondamentali – che abbiamo davvero alcuna base ideologica per ostilità, per non parlare di qualsiasi &'; scontro di civiltà &' ;!

&'; Prima ero un musulmano ero un cristiano, e prima ero un cristiano ero un Ebreo &'; – era una cosa impressionante per non dire, ma era anche una dichiarazione che richiede una risposta, mi sentivo – una risposta che non ero &'; t in grado di dare, al momento, ma io &'; ve pensato a uno dal – una buona risposta – e l'ho preso dalla storia di Noè!

Una cosa che viene sempre in mente per me quando penso di Noè e del Diluvio è un vecchio fumetto Peanuts, con Linus e Lucy seduto a casa, guardando fuori la finestra, e &';! s pioggia

Lucy dice Linus, “ posso &'; t credere quanto tempo &'; s piovuto per! Forse sarà solo continuare a piovere fino a quando tutto è allagata e siamo tutti annegati &"; Linus risponde: “ No, in Genesi capitolo 9 Dio dice a Noè che egli non sarà mai più consentire a un diluvio di prendere in consegna tutta la terra &" ;. Lucy, “ Wow! Grazie &" ;. Linus si ferma e dice: “ buona teologia è una cosa bella e"!

Buona la teologia è una bella cosa, e &'; s la teologia della Genesi 9 e la storia diluvio che mi ha interessato, come credo it &'; s storia con un messaggio molto importante

La storia di Noè è una storia di dolore e passione – il dolore causato da l'umanità da un lato, con il loro comportamento violento e sconsiderato, e la passione di Dio, che è addolorato per la sua creazione e sembra essere pronto a gettare le sue mani

Se &';! re familiarità con questa parte della Bibbia si sa che la storia di Noè è una componente di una serie di storie simili che coprono i primi undici capitoli della Genesi – partire con il principio della creazione – dove le cose sembrano solo per andare di male in peggio.

Prima c'è Adamo ed Eva e l'incidente con il serpente. La prossima cosa, ci &'; sa omicidio in Adamo ed Eva &'; s famiglia, e le cose sembrano solo degenerare da lì fino a quando, per il tempo di Noè, noi &'; re detto che “ ogni inclinazione del cuore umano era altro che male tutto il tempo &" ;. (Genesi 6: 5)

E mi rendo conto che che &'; SA modo in bianco e nero di guardare il mondo, ma se si guarda a ciò che &'; sta succedendo nel mondo di oggi, potreste essere perdonati, Penso che, per essere venuti a esattamente alle stesse conclusioni!

E mi fa arrabbiare! Mi trovo sempre arrabbiato di cose tutto il tempo! I &'; ve stato sempre arrabbiato questa settimana circa la Siria, anche se non tanto su ciò che &'; sta succedendo nel paese stesso, ma nel modo in cui &'; s sono stati segnalati qui

I &';! M convinto che &'; re di essere ingannato ancora dai nostri media su questo, e ho trascorso tempo esteso il Venerdì sera con un ragazzo che era appena tornato dalla Siria, e disse esattamente la stessa cosa. Ha detto che lui ei suoi amici sarebbe guardare la copertura dei media stranieri dalla Siria, dove la CNN o la BBC sarebbe dire loro cosa stava succedendo nella zona in cui vivevano, ed era chiaramente del tutto inesatte!

E ti fa arrabbiare, e la gente fa cose folli, quando &'; re arrabbiato. Prendono le armi e le bombe cinghia a se stessi e commettono atti di violenza

Ma Dio non è esattamente raffigurato come arrabbiarsi qui, ma piuttosto come lutto

“.. Il Signore ha visto quanto è grande la malvagità del genere umano era diventato sulla terra, e che ogni inclinazione dei pensieri del cuore umano era solo male tutto il tempo. 6 Il Signore si pentì di aver fatto l'uomo sulla terra, e il suo cuore era profondamente turbato &"; (Genesi 6: 5-6)

E forse raffigurazione di Dio ti colpisce come cassa di risonanza &'; troppo umano &' ;, ma forse questo è il punto

Il Dio leggiamo in! questi primi capitoli della Bibbia non è uno che mette tutta la macchina in moto e poi fa un passo indietro e lo lascia strappare. Al contrario, si tratta di un Dio che si impegna con la sua creazione fin dall'inizio, e si impegna con passione!

E così questo Dio viene frustrato, esasperato, e in ultima analisi pente mai aver creato la razza umana. E così il diluvio, non tanto come un atto di vendetta arrabbiato sul Dio &'; s parte, ma più per il desiderio di un nuovo inizio

Anche così, l'inondazione è un atto violento, e ci &'. ; non s ottenere intorno a quello. E &'; è esattamente il tipo di incidente che lascia la gente scuotendo la testa e chiedere “ perché Dio permettere una cosa del genere accada &"; a cui siamo generalmente rispondiamo cercando di scusare Dio da colpa.

Qui se Dio sembra felice di prendersi la colpa, ma la conclusione della storia è piuttosto raccontando. Dio fa un patto con Noè, e con ogni carne attraverso Noè, in modo tale che Dio non permetterà mai che un altro atto di tale violenza cataclisma universale accada mai più.

E così Dio si blocca il suo arco come un segno per tutti carne che tale violenza non è mai sta per venire dalla sua mano di nuovo. Proprio come il moderno agricoltore potrebbe rinchiudere il fucile nel capannone, o il maestro di spada rinfodera la spada, in modo che il guerriero-arciere riaggancia il suo arco! E questo è ciò che Dio è fa – riaggancia suo arco sopra il manto pezzo (si fa per dire) come un segno che egli non sarà mai utilizzato nuovamente

E &';! sa patto. E &'; s una promessa. E se si conosce la Bibbia a tutti sapete che il concetto di &'; patto &'; o &'; testamento &'; è un concetto biblico molto chiave

Dividiamo la nostra Bibbia in alleanza (o &'; testamenti &';). – l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento, che suggerirebbero che ci sono solo due alleanze. Infatti, parlando biblicamente, penso che ci sono cinque:

• #Questo uno

• #Il alleanza con Abramo ei suoi figli per sempre (Genesis12)

&bull ; #Il patto con Mosè e il suo popolo al monte Sinai

• #Il patto con Davide – che uno dei suoi figli sarà sempre regno come re

• #Il &'; nuovo patto &'; con Gesù

E in ogni caso ciò che abbiamo a che fare con fondamentalmente è una promessa – . un impegno da parte di Dio alla sua partner di alleanza

E si può vedere che ci &'; sa progressivo restringimento del focus di queste alleanze. Cominciano con Noè, con un impegno di tutta la carne. Dopo di che ci sia un impegno per una particolare razza di persone, poi ai membri di quella razza che lo rendono al Monte Sinai, quindi a una particolare famiglia all'interno di quel gruppo (la linea di Davide) e, infine, ad un particolare individuo (Gesù) .

E mio padre diceva che era come un imbuto, con le promesse di Dio sempre più mirata – dai figli di Abramo a Mosè, per la specifica linea di Davide, e, infine, ad un individuo – Gesù, per mezzo del quale la Grazia di Dio diventa nuovamente disponibile a tutti

E &';! Sa buon modo di vedere le cose, con l'imbuto che termina con una pioggia universale di amore, e &'; s appropriato anche perché Tutto comincia qui con Noè, con un impegno universale e incondizionato a &'; ogni carne &' ;, ed è un impegno di misericordia – una promessa da parte di Dio che Egli si occuperà delicatamente con i suoi figli e- con tutti i suoi figli, e con gli animali troppo!

Dio ha appeso il suo arco. I giorni della violenza divina sono finiti. Non importa quanto male le cose ottenere, Dio sta andando a trovare un altro modo di lavorare le cose attraverso

&';. Sa po 'di uno strano parallelo, ma io don &'; t so se si &'; ve state seguendo la storia di Khader Adnan Muhammad Musa –? la fame-attaccante palestinese

trovo che storia davvero fantastico, perché Khader Adnan è uno dei leader della Jihad islamica, che è un'organizzazione impegnata alla resistenza armata contro l'occupazione israeliana della Palestina. Jihad islamica ritiene che il dialogo e la cosiddetta resistenza passiva sono inutili. A quanto mi risulta, lui &'; s apertamente incoraggiato la gente a cinghia su bombe e fare tutto quello che devono, al fine di porre fine all'ingiustizia

E questo ragazzo è stato arrestato un sacco di volte, anche se. Sembra che le autorità israeliane raramente hanno qualcosa a che accusarlo di. Così, questa volta, quando è stato arrestato, ha insistito sul fatto che egli ottenere una prova o di essere liberata, e quando si sono rifiutati di fare o ha continuato lo sciopero della fame!

E ha digiunato per 66 giorni, che credo sia un record del mondo (fino a quando don &'; t contare il famoso Irish &'; terrorista &' ;, Bobby Sands, che didn &'; t sopravvivere il suo sciopero della fame). In ogni caso, Khader Adnan ha avuto successo, e le autorità israeliane hanno detto che hanno intenzione di lasciarlo andare! Jihad islamica, a quanto pare, hanno una una vittoria, però, ironia della sorte, non e 'stato attraverso la resistenza armata, ma attraverso l'utilizzo di una forma di protesta che il Mahatma Gandhi ha reso famoso!

Sì, ci sono modi migliori di trattare con il male e l'ingiustizia che il ricorso alla violenza, e Dio stesso, secondo questa antica storia, ha stesso impegnata a trovare altri modi di affrontare il male e l'ingiustizia. Dio non punirà senza pietà. Dio abbia pietà, perché Dio ha fatto l'impegno – una solenne promessa di amore – per noi e per tutta la carne

&';! Prima ero un musulmano ero un cristiano &' ;, ha detto a me, e '; e prima ero un cristiano ero un Ebreo &' ;. E la mia risposta è, &'; e prima che eravamo uomini di fede, siamo stati gli uomini &'; – fratelli in carne ed ossa (per così dire) e ancora, come fratelli nella carne, destinatari dei promesse di Dio e beneficiari di Sua Grazia!

Per i Patti iniziano qui, con Noè, con l'impegno da parte di Dio di essere misericordioso verso ogni carne

E sì, ci godiamo la Grazia di Dio il nostro ha fatto per mezzo di Cristo, ma lasciamo &';. s ricordare che le promesse di Dio sono state estese a noi gente prima non come cristiani, ma semplicemente come persone – semplicemente come creature di carne, per Dio ha assunto un impegno di amore per tutte le creature di carne

Buona la teologia è una bella cosa, isn &';. t esso? E la storia di Noè, mentre molti elementi di esso può essere difficile venire a patti con, in fondo è una bella storia troppo, credo, perché afferma l'uguaglianza fondamentale di ogni carne davanti a Dio, e si proclama l'impegno incondizionato di Dio a ogni carne

&';. Prima ero un musulmano ero un cristiano e prima ero un cristiano ero un Ebreo &' ;. E prima ero un uomo di fede che ero un uomo, e prima di essere un uomo (in un certo senso) Sono semplicemente un essere umano – una creatura di carne. Ma questo è nulla di cui vergognarsi. Per al contrario, si tratta di creature di carne che Dio si è impegnata a, e Lui stesso si è impegnato a tutti noi Hotel  !;