Riflessioni su Adamo ed Eva

Nel corso degli anni ho letto tutta la Bibbia cristiana, alcuni passaggi molte volte. Per quanto riguarda la grave studio e di analisi, non ho ancora progredito oltre Genesis 4. Sì, sto ancora cercando gli strati più profondi di significato nei primi quattro capitoli della Genesi. E 'stato un viaggio intrigante, e ogni volta che torno, mi riportare ulteriori approfondimenti. La storia di Adamo ed Eva è particolarmente accattivante e mi ha affascinato per più di 60 anni. Certo, il mio punto di vista attuale è stato influenzato da tutti gli studi esoterici che ho completato e continuare a esplorare, e quindi ciò che segue sono alcune recenti riflessioni su questa coppia mistica.

Alcune delle storie nella prima parte della Bibbia origine in culture che hanno preceduto e hanno influenzato gli antichi Ebrei. Un primo esempio, naturalmente, è la storia del diluvio; la sua origine risale almeno al sumero di Gilgamesh, se non prima. Forse la storia di Adamo-Eva deriva anche da una cultura precedente. Quindi una domanda sorge naturale: è la storia stato rimodellato per adattarsi alle esigenze di un dio religione patriarcale? Un altro modo di porre la domanda è quello di confrontare l'interpretazione tradizionale patriarcale con uno guardando la storia da un punto di vista dea religione

Il Giardino dell'Eden storia pone diverse domande imbarazzanti:. Perché Dio pianta un albero proibito nel giardino dove si è piazzato Adamo (l'uomo)? Perché creare un tabù? Quale verità si nasconde nella storia? Perché la nostra attenzione mal indirizzata dalla verità? Chi è il vero seduttore: Dio o il serpente? È la disobbedienza è un peccato? Non tenterò di rispondere a tutte queste domande in questo momento, ma sarà solo esprimere idee diverse, lasciando una discussione più fino al più tardi.

A focali dibattito ruota intorno alla albero della conoscenza del bene e del male. Nella storia della Genesi Eva diviene la fonte o almeno il portatore del male nel mondo. Il serpente, tradizionalmente legato alla dea, inganna Eva nella degustazione del frutto. Ecco il depistaggio, la menzogna, perché la dea serpente avrebbe detto Eva per assaggiare il frutto dell'albero della vita prima! Il serpente fa dire la verità, però, quando si dice che essi, Eva e Adamo, non morirà. Questa è la dea &'; verità: solo il corpo fisico logoro muore, ma l'anima e lo spirito non lo fanno. Il dio patriarcale, tuttavia, è arrabbiato perché scelgono la dea, e li costringe fuori dal giardino prima di aver mangiato del frutto dell'albero della vita. Perché comanda dio loro di rimanere nell'ignoranza della conoscenza del bene e del male? Oppure si forza la loro scelta dicendo loro di non mangiare di quell'albero?

Alla base della storia è l'idea che gli esseri umani come anime scelgono di incarnarsi in questo mondo fisico e l'unico modo per lasciare è quando il corpo fisico muore. Una seconda idea è che la metafora dell'anima ricongiungimento con il dio o una dea è un ritorno all'Eden. Il rivestimento pelle animale è il corpo fisico. Il serpente simboleggia la nascita, la morte, e ringiovanimento. La storia Genesi sposta l'attributo vivificante della dea a uno di morte, cioè, viene spostata; tuttavia, la dea ha sempre significato la vita e la morte e poi il ringiovanimento. Il serpente &'; s osservazione “ Avete vinto &'; t muoiono &"; implica ringiovanimento. Il dio patriarcale è in realtà quello che costringe la morte su Adamo ed Eva dal loro calci fuori del giardino. In realtà, il dio è il primo a parlare della possibilità di morte. È stato questo dio originariamente derivato dal dio consorte della dea? La consorte Dio ha attraversato cicli stagionali di morte e rinascita, come Adonis, il dio mais, e gli altri, e quindi questo dio avrebbe saputo e hanno sperimentato la morte. Ma ha fatto il dio della Genesi ha alcuna esperienza personale di morte?

L'idea della morte è la prima volta in Genesi 2:17, dove si è collegato alla conoscenza del bene e del male. Nel versetto successivo Dio si rende conto che Adamo è solo e che avrebbe dovuto “ un aiuto meet &"; o controparte. Allora Dio crea gli animali, ma nessuno è stato “ un aiuto per lui, &"; e così Eva è composto da una parte di Adam &';. s corpo

Un interessante a parte è che in Genesi 2 Dio dà vita e spirito in Adamo dopo di lui facendo da adamah
, la terra rossa . Questo è un esempio della separazione tra spirito e natura in Dio la religione. Dal punto di vista dea, per esempio nell'antica mitologia sumera, Aruru, dea della creazione, rende gli esseri umani concependo l'immagine nella sua mente, immergendo le mani in acqua, pizzicando un pezzo di argilla, e l'immissione sulla terra. Non c'è bisogno di dare vita alla creatura umana, perché è viva e contiene lo spirituale nella sua natura.

Uno spazio di studi ha coinvolto il codice antico nascosto nella storia della Genesi. Carlo Suar é s &'; libro The Cipher della Genesi
ha aperto il portale. Sono stato anche aiutato da James Strong &'; s concordanza della Bibbia. Lettere ebraiche originariamente significavano idee, così come geroglifici egiziani, ideogrammi cinesi, e geroglifici mesoamericani. Analizzando parole ebraiche attraverso le lettere idee è uno strumento concettuale potente che sblocca significati segreti. Il velo allegorica della storia della Genesi diventa ora più trasparente

Forte &';. S concordanza dà la parola ebraica per donna in Genesi 2-3 come
ishshah, che è legato alla eshshah
significa fuoco; il secondo è la forma femminile di fuoco cosmico, che è ESH
. Usi s esha
per la donna; Suar é. Le lettere ebraiche che compongono
esha sono aleph-lucentezza-fieno, e carne cos'È aleph-lucentezza mentre I dipendenti seguono
(uomo) è aleph-yod-lucentezza.

Questo è il primo livello della mia interpretazione del segreto nascosto nella storia di Adamo-Eva: ciò che è in Adamo e sottoscritta da Dio viene il fuoco cosmico in forma femminile. Il fuoco cosmica è l'agente universale o lo spirito guardiano e sa, naturalmente, che non si può morire; questo spirito conosce la verità sulla morte ed è il ' umano &; s aiuto soddisfano o controparte. Anche in questo mondo il nostro spirito guardiano rimane con noi — una verità profonda che dà immenso conforto di fronte alle prove e le tribolazioni di affari mondani. Così Esha, madre di tutti i viventi, si chiama Eva o in ebraico
chavvah, che deriva dalla parola “ vivere &"; e contiene le lettere fieno VAV-Hayt

Nella Genesi 1-3 la parola ebraica per uomo
è
adam, fatta eccezione per 2:. 23-24 in cui il parola ebraica è I dipendenti seguono
. Anche se il significato primario di adam
è rubicondo, come in una carnagione rubicondo, di solito significa un essere umano, come in Genesi 1:27: “ Dio creò l'uomo [ adam
] nel suo propria immagine
. . . maschio e femmina . . . . &"; [Versione di Re Giacomo della Bibbia è qui utilizzato e nella seguente citazione.] Allora, perché è I dipendenti seguono
usato per l'uomo nella 2:23? Adam dice: “ La si chiamerà donna [ ishshah
], perché è stata tratta dall'uomo [ I dipendenti seguono
] &";.

Esha-donna è il femminile del fuoco, mentre Esh è fuoco cosmico. Il fuoco nella sua forma femminile è tratto da I dipendenti seguono-uomo, non da Adamo. Il codice di dipendenti seguono-man è aleph-yod-lucentezza. Fire Esh-cosmica è aleph-lucentezza mentre Esha-femminile fuoco è aleph-lucentezza-fieno. Così aleph-lucentezza designa il fuoco cosmico insita nell'uomo, un fuoco cosmico che si manifesta nel mondo fisico da Yod si riferisce all'esistenza. Per un aiuto che Dio prende il fuoco nella sua forma femminile da uomo (aleph-yod a specchio).

Passaggio a un altro livello di lettura, troviamo che la lucentezza è lo spirito divino o soffio di Dio. Aleph è la forza vita-morte pulsa. Yod è il regno dell'esistenza dove aleph è proiettato o manifesta, dove aleph gioca il suo gioco cosmico. In ebraico yod
significa mano. Il codice può essere letto come quello aleph si manifesta come spirito divino nell'esistenza, cioè, l'uomo, sia maschile che femminile.

Aleph-lucentezza (incendio Esh-cosmica) più il fieno è donna, Esha. Possiamo leggere questo codice come che lo spirito divino è, o in forma di vita universale (fieno). Nessuna donna meraviglia capisce il serpente e si rende conto che sta dicendo la verità. Lei è la vita universale. È la dea (vita universale), mentre l'uomo è il dio (vita esistenziale): una premessa di base della tradizione dea. All'interno di esistenza fisica, però, vita-morte va e viene nel ciclo di manifestare-unmanifesting, così la morte avviene in esistenza fisica come un eccitante o di diventare non manifestato, che è rappresentato in molte culture come l'immagine viaggio.

Il serpente, un segno primordiale di rinnovamento perché cambia pelle, significa che la vita è eterna. Offerte di morte con le strutture fisiche che cambiano la loro forma: decadimento, sciogliere, decomporsi e così via — un processo di trasformazione. La vita è il potere universale, eterna, che sostiene il mondo nelle sue dimensioni spaziali e temporali.

Anche se entrambe le discussioni teologiche e popolari del Giardino dell'Eden storia coinvolgono Adamo ed Eva, la parola Eve
(
chavvah) è usato solo due volte nel Vecchio Testamento. Il Giardino dell'Eden, così importante per il pensiero cristiano, è il “. Protetta piacere &"; In ebraico Eden
è ay-den
, che significa piacere o diletto mentre Giardino
è
gan, il che significa un giardino come area recintata o protetto . Il giardino contiene due alberi in centro — vita e di conoscenza. La vita è l'unità e la conoscenza implica la dualità fino a raggiungere un livello superiore attraverso il pensiero paradossale.

Nella Genesi la parola ebraica per serpente
è Naw-khawsh
da una radice primitiva significato “ a sibilare, &"; cioè, “ sussurrare un incantesimo &"; L'albero della vita collega cielo, la terra e gli inferi. Il serpente è lo spirito animatore e anche guardiano del tesoro. La parola ebraica per albero
( ates
) viene dalla stessa radice (
aw-tsaw) come la parola ebraica per
colonna vertebrale (< i>
aw-tseh). Questo albero
è la parola usata per l'albero della conoscenza del bene e del male e l'albero della vita.

Ispezione Adam Comprare e il suo codice aleph-Dallet-mem, Trovo che Dallet si riferisce alla resistenza fisica, soprattutto di strutture, mentre mem è la fonte per Dallet &'; s resistenza. Il codice può essere letto come che il nome Adam
indica la resistenza fisica (Dallet) profondamente radicata nella sua origine (mem) che gioca contro e con la pulsazione cosmica vita-morte (aleph). Così Adam
indica la risposta fisica al fuoco o l'uomo che esiste all'interno. L'incontro aiuto o controparte è il fuoco anche, ma in forma femminile, che in origine era parte dell'uomo, ma ora è stato separato da uomo. Il fuoco maschile nel contenitore fisico è utilizzato per eccitare il fuoco femminile (anima) e contribuire allo sviluppo di suo contenitore astrale. Quando si è pronti, l'anima si sposa con l'agente universale o forza vitale divina

Ermete, patrono dell'alchimia, rivela che lo scopo cosmico è incarnare il divino costantemente e perennemente; questo processo è il matrimonio alchemico: il corpo con la psiche, anima e l'anima con lo spirito. Il corpo fisico, Adam, è il contenitore per l'anima, che deve dare il proprio vascello astrale. Poi l'anima rinata è legato con l'energia spirituale, l'agente universale. L'anima &'; s corpo è fatto della stessa sostanza del corpo fisico, cioè, la materia. Ma l'anima &'; s corpo deve essere raffinato e trasformato in materia astrale. Il processo di affinamento comprende dissolvendo ed eliminando le alterazioni e altre impurità. Il fuoco Kundalini viene utilizzato per raffinare il materiale.

I due incendi, Esh e Esha, devono accoppiarsi e unire nella camera nuziale. Essi hanno la stessa madre e la sostanza. In primo luogo, le impurità devono essere rimosse, e poi i due fuochi devono essere messi insieme per la fusione.

Nei dipinti del Giardino dell'Eden storia delle origini a volte il serpente è mostrato avvolto attorno all'albero con Adam su un lato e Eve dall'altro. Spesso Eve sta aiutando con la scelta o tenendo la frutta e di solito è su Adam &'; s sinistra. Alcuni artisti hanno addirittura dato il serpente una testa umana. Le possibili interpretazioni sono nettare per le nostre menti, incitando un risveglio ed una esaltante dell'energia vitale. Pittura s della tentazione e l'espulsione della Cappella Sistina &';, Michelangelo &' s soffitto drammatizza un rendering di significato nascosto e conoscenze segrete

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