Metafisica, politica e religione

argomenti metafisici andare da nessuna parte, non è diversa da quelle politiche o religiose! Quello che fa la differenza, però, è il modo in cui trattiamo l'un l'altro. Posso essere un buddista e si può essere un cristiano, ma se entrambi trattiamo l'un l'altro con rispetto, come pazzo posso che essere

Quando un monaco chiese al Buddha alcune questioni metafisiche un giorno -? »È l'universo eterno o non è eterno, è l'anima mia eterno o non è eterno, dove stavo prima che io nascessi, ecc, "il Buddha mantenuto il" Nobile Silenzio. " Ha sempre sostenuto che questo tipo di domande non aiuterebbe il progresso monaco. Solo quando il monaco impostato questioni metafisiche parte e calmò la sua mente, e poi osservato la sua avidità, l'odio e delusione (non di qualcun altro!) Sarebbe il monaco cominciare a fare progressi.

Quando il monaco ha insistito che le sue domande metafisiche una risposta alla sua soddisfazione, prima ha accettato di seguire il Buddha, il Buddha ha paragonato il monaco di un uomo che è stato colpito con una freccia avvelenata e ha insistito che egli ottenere alcune risposte circa la freccia prima che venga tirato fuori! Voleva sapere che cosa sono stati utilizzati tipo di piume, il tipo di albero che l'albero è venuto da, che ha sparato la freccia, quello che il punto è stato fatto di ecc, ecc, e, naturalmente, prima che le domande potrebbe rispondere l'uomo sarebbe morire!

Allo stesso modo, prima di un monaco potrebbe ottenere tutte le sue domande metafisiche rispose la sua vita sarebbe finita e che sarebbe stato destinato alla rinascita, perché non c'è fine alle domande metafisiche, tranne l'illuminazione. Dopo l'illuminazione non c'è più nessuno lì a fare domande!

Quando si tratta di argomenti teorici coinvolti Metafisica, Politica, Religione e, è importante che possiamo essere d'accordo a non essere d'accordo su questo tipo di cose che puo ' t essere provata. Questo è il segreto della pace - sapendo che abbiamo differenze, ma accettando queste differenze e forse anche trovare un terreno comune

Il buddista "Bibbia" è costituito da volumi di testi che occupano circa sei piedi di una libreria. ! Una piccola parte di questi scritti è il Dhammapada, probabilmente il più letto dei testi buddisti. Questo piccolo libro, nel modo più semplice, più chiara dei termini, riassume molti degli insegnamenti del Buddha.

Le prime frasi della Bibbia e le prime frasi del Dhammapada andare un lungo cammino per spiegare le differenze tra buddismo e Cristianesimo, differenze che sembrano inconciliabili per quanto riguarda gli aspetti metafisici e religiosi, ma in realtà non sono se si considera l'obiettivo generale di entrambe le religioni; l'amore e la compassione tra esseri umani.

La Bibbia dice che Dio è onnipotente, e dovremmo adorare Dio, mentre il Dhammapada dice che uno dovrebbe fare affidamento sulla propria mente ed essere proattivi nel modificare la propria coscienza. Entrambi i metodi hanno i loro punti positivi e negativi, ma la cosa importante è che entrambi hanno lo stesso obiettivo - lo sviluppo spirituale dell'umanità. Hanno appena usano tecniche diverse

Ecco le prime righe del Dhammapada sotto Chapter One, "dicotomie" Verses 1 e 2:.

"Tutta l'esperienza è preceduta dalla mente, guidati dalla mente, fatta da mente. parlare o agire con una mente corrotta e la sofferenza segue come la ruota del carro segue lo zoccolo del bue. "search

" Tutta l'esperienza è preceduta dalla mente, guidati dalla mente, fatta da mente. Parla o agire con una mente pacifica, e la felicità segue come un'ombra mai in partenza. "search

I punti di Bibbia a Dio creatore e la dipendenza del genere umano su quel potere, mentre il Dhammapada enfatizza il potere della mente e come le fucine mente il nostro destino in base alle nostre azioni e opzioni.

In altre parole, buddisti credono che noi siamo quelli che pubblicano e tenere il nostro piccolo libro nero degli atti che predicono il nostro destino, e anche se i buddisti credono in Dio regni e regni celesti che possono essere popolate temporaneamente dopo la morte come si pedala attraverso vita dopo vita, non credono in un unico Dio creatore. Buddisti sono più vicini alla scienza in questo settore, credendo in causa ed effetto, che si perpetuano noi stessi. È per questo che le scoperte scientifiche sono sempre accolti da buddisti, e non intimiditi da loro.

Un'altra area di disaccordo è che dove il cristianesimo crede in un'anima, buddisti credono in un flusso di coscienza impersonale, creato dal nostro karma. Il cristiano conserva la propria personalità e il nome in cielo, mentre il buddista assume un nuovo corpo. Il nuovo organismo buddista avrà una personalità diversa, anche se il flusso del karma rimarrà intatto.

Ma molte di queste differenze non sono altro che parole, concetti ed espressioni delle stesse esperienze.

Pertanto, il buddismo studia la mente per trascendere la mente e si trovano faccia a faccia con quella realtà che i cristiani si riferiscono a come Dio. I risultati sono gli stessi in tutte le religioni, quando la mente è trascesa. . Sia attraverso un abbandono a qualcosa di più grande o attraverso la meditazione, la personalità e le variazioni esperienza di vita per il meglio

Questo non è diverso da ciò che i profeti storicamente sperimentato, e ciò che molte persone religiose stanno cercando in questi giorni; la comunicazione diretta con Dio - esperienza diretta. Ma buddisti non soffermarsi su quello sconosciuto chiamato Dio, e invece lavorare con qualcosa di pratico che si può sapere -. Loro mente

Questa è una visione condivisa dai santi contemplativi cattolici, così come il più serio praticanti in molte religioni tradizionali come sembrano gli aspetti più profondi della loro fede. Sanno che le radici della loro fede iniziato con una esperienza diretta di Dio da un profeta, e si chiedono perché non possono avere un'esperienza diretta come bene.

Credo che come sempre più persone di conoscere la pratica buddisti , troveranno loro di essere persone molto sensibili e compassionevoli, interessati alla pace e la buona volontà non è diverso da cristiani.

Contiamo sulle azioni compassionevoli e gentili parole che derivano dalla nostra pratica di raccontare la nostra storia.
.