Imperatore responsabile per divieto di dottrina rinascita

"Sembra ragionevole concludere che il cosiddetto divieto riguardante la dottrina della reincarnazione è il risultato di un errore storico e non contiene alcuna autorità ecclesiastica di sorta." L'autore tedesco, Peter Andreas, esprime questo punto di vista, nel suo libro, Jenseits von Einstein. Andreas dà attenzione al concetto di reincarnazione e, in particolare, per il modo in cui qualsiasi considerazione del tema è stato soppresso all'interno della chiesa cattolica — non da una profonda studio teologico, ma per l'azione di un imperatore romano

In un capitolo dedicato alla reincarnazione, Andreas scrive:.. "Le chiese cristiane hanno anzi pochissimo da dire sulla reincarnazione Essi difficilmente può essere incolpato perché la Bibbia è apparentemente decisamente carente sotto questo aspetto, infatti, ci si può chiedere, se il soggetto della reincarnazione è così importante —. dal punto di vista religioso —? perché c'è così poca menzione nella Bibbia

"I pochi riferimenti biblici indicano che fin dai primi tempi sostenitori e oppositori della reincarnazione hanno intrapreso amaro &'; guerra &' ;. Jesus &'; osservare a Nicodemo, per esempio, "Tu devi nascere di nuovo" può essere interpretato come un riferimento alla rinascita spirituale, secondo gli oppositori dell'idea (della reincarnazione).

"Naturalmente, il Nazareno deve aver avuto le sue ragioni per non andare più a fondo l'argomento. Forse egli credeva la verità di essere troppo complicato per la comprensione limitata di persone poi, e che era di maggiore importanza per chiarire l'essenza del suo insegnamento e sottolineare il messaggio di amore. Egli non ha in guardia contro credenza nella reincarnazione.

Al giorno d'oggi, non vi è dubbio che i primi cristiani hanno dato più credito al concetto di rinascita che fu poi il caso. La figura principale responsabile di questo cambiamento non era uomo di chiesa, ma un ambizioso, mondana e potente figura dell'Imperatore Justinius. Nell'anno 553, del tutto indipendentemente del Papa, Justinius aveva gli insegnamenti della chiesa padre Origene (185-253) bandito da un sinodo. Origene avevano parlato in termini inequivocabili sulla questione della le ripetute incarnazioni dell'anima:

"Ogni anima entra nel mondo rafforzata dalle vittorie o indebolita dai difetti dei suoi vite passate. Il suo posto in questo mondo è determinato dalle virtù del passato e le carenze "De Principalis

". Non è forse più in accordo con il senso comune che ogni anima per motivi sconosciuti — Parlo in accordo con le opinioni di Pitagora, Platone e Empedocle — entra nel corpo influenzata dalle sue azioni passate? L'anima ha un corpo a sua disposizione per un certo periodo di tempo, che, grazie alla sua condizione mutevole, eventualmente non è più adatto per l'anima, dopodiché passa quel corpo per un altro. "Contro Celso." Search

Intrighi

Andreas prosegue descrivendo come imperatore Justinius riuscito a manipolare il quinto Concilio Ecumenico nel 553 che ha portato il divieto di Origene: "Stranamente, non c'era un vescovo romano presente a questa conferenza, oltre a sei notabili africani c'erano solo vescovi orientali presenti. Una caratteristica curiosa di questo Consiglio era che, sebbene Papa Vigilio era a Costantinopoli al tempo del Consiglio che non ha partecipato. Ci era stato precedentemente conflitto tra Vigilio e l'imperatore e l'imperatrice Teodora. Justinius ha rifiutato di aderire al Papa &'; s richiesta di una delegazione forte dei vescovi sia da Occidente e Oriente in occasione del Consiglio e poi proceduto a convocare il Consiglio stesso il Papa non ha partecipato, come gesto di protesta, e come un'indicazione che lui. non sarebbe ritenuta responsabile per il Consiglio. Il monarca regnante non ha avuto una mano completamente libera, tuttavia, poiché le disposizioni amministrative redatti durante gli otto sessioni del Consiglio, che si è riunito per un periodo di quattro settimane, dovevano essere ufficialmente approvata dal Papa. Questo debitamente ha avuto luogo; i documenti, però, trattati solo con il cosiddetto &'; Tre Capitoli &'; polemica — il lavoro di tre studiosi considerato da Justinius di essere eretici. L'imperatore aveva già emesso un editto contro questi uomini. Nessuna menzione è stata fatta di Origene. La ricerca suggerisce che i sospetti circa Justinius erano validi. Né Papa Plagius I (556-561), né Papa Gregorio (590-604) citato Origene quando si scrive su il 5 ° Consiglio. "Search

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Ma fino ad ora è stato accettato tacitamente che il seguente è il divieto ufficiale del Consiglio: "Chiunque insegna la dottrina di una supposta esistenza di pre-nascita dell'anima, e parla di un restauro mostruosa di questo, è maledetto". "Come ha fatto ciò? Nessuno può dire con certezza, ma ci sono forti indicazioni che da qualche stratagemma dall'imperatore Justinius ha potuto insistere sulla convocazione di un Consiglio, che è stata ritardata, invece, dall'opposizione dal Papa. Alla fine, la prima riunione del Consiglio ha avuto luogo il 5 maggio 553, non prima che l'Imperatore era riuscito a chiamare diversi vescovi ad una riunione nella quale (Justinius) ha presentato il suo &'; Quindici Anathemata &'; confutando Origene &'; s insegnamenti, ed ha guadagnato l'approvazione dei vescovi presenti. Possiamo tranquillamente concludere che il Papa, che ha voluto boicottare il Consiglio, avrebbe certamente non sono apparsi in questo incontro, che era esattamente quello che Justinius aveva sperato. L'incontro prima del Consiglio è stato usato dall'Imperatore scaltro per limitare il Papa &'; s poteri e pronunciare un divieto sugli insegnamenti di Origene. Il suo intrigante riuscito di gran lunga meglio di lui avrebbe potuto immaginare. La chiesa ha accettato il divieto come valido, essendo stato imposto dal Consiglio, e passò poi in dottrina consolidata, dove è rimasto per gli ultimi 1500 anni. Questo rende l'idea estremamente difficile da correggere. Il tema della reincarnazione non ha quindi avuto alcun ruolo nella dottrina cristiana, in contrasto con le altre religioni

"Così sembra giusto concludere che il &';. Divieto &'; sull'insegnamento della reincarnazione si basa su false dichiarazioni storico non ha alcuna autorità ecclesiastica Fu infatti un &';. fait accompli &' ;, causata da Justinius, che nessuno all'interno della chiesa cristiana ha osato sfidare nel corso di circa 1500 anni Che è peggio è che il soggetto è stato. totalmente ignorato, come uno sguardo in qualsiasi enciclopedia mostrerà ". . (. Peter Andreas: Jenseits von Einstein, Econ Verlag, Germany) Hotel