Segreti per Vivere la vita che hai sempre desiderato

Mi sembra piuttosto strano per riferirsi a qualsiasi di ciò che segue come segreti. Per prima cosa, la parola “ segreto &"; implica che qualcosa è nascosto e la saggezza di seguito è tutt'altro che segreto. In una forma o di moda, si potrebbe trovare questi in praticamente qualsiasi tradizione spirituale. In secondo luogo, “ segreto &"; implica che la sapienza spirituale che avrebbe portato uno alla vita lui /lei vuole veramente è davvero accessibile solo da pochi. E, la spiacevole tendenza è di non considerare la vostra auto come uno dei pochi eletti. Ma, naturalmente, ci si trovi.

La saggezza spirituale espresso sotto non solo è stato intorno per secoli, ma è a disposizione di chiunque. La chiave è di conoscere in prima persona e questo tipo di intelligenza è più di testa roba. E 'il tipo di sapere che non poteva che essere modellato EER nel crogiolo della vostra pratica spirituale. In altre parole, di vivere la vita che vuoi veramente significa che si deve fare la seguente sapienza vostra pratica spirituale. Quotidiano.

Conosci il tuo vero scopo nella vita. Lev Tolstoj ha detto, “ senza sapere cosa sono e perché io &';. Sono qui, la vita è impossibile &"; Il vostro scopo non ha nulla a che fare con la carriera o vocazione, la vostra professione o posizione. Praticamente ognuno cerca in queste cose perché la nostra cultura è cablato in questo modo. Noi diciamo alla gente che ci &'; s qualche grande scopo che solo loro possono svolgere e che il loro primo compito è quello di capire di cosa si tratta. Purtroppo, però, la maggior parte delle persone che credono queste sciocchezze trascorrono la maggior parte della loro vita alla ricerca di questo scopo, ma di rado trovarlo. Si presentò per uno scopo — conoscere e camminare in unità con il Divino, in auto-unità e unicità con tutto ciò che è. Descrivo tutto questo a lungo nel fattore di Enoch.

Domanda tutti ciò che si sente e la maggior parte di ciò che si pensa. Perché? Fino a quando si mette in discussione quello che &'; ve stato insegnato o appreso per osmosi, non può essere il vostro — davvero tua. Inoltre, la maggior parte di ciò che pensiamo non è preciso in ogni caso, che è il motivo per cui Byron Katie consiglia le persone in qualunque situazione che &'; re o qualunque pensieri che potrebbe essere visto per la situazione, per fare “ il lavoro, e" come lo chiama lei. &Ldquo; lavoro &"; è una serie di domande da porsi: “ è quello che ho &'; m pensando vero &";? “ Posso essere assolutamente sicuro che &'; s vero &"; Se &'; re onesto, si &'; ll ammettere a te stesso in questo momento di auto-inchiesta che non si può essere assolutamente certi di molto di qualche cosa. Poi, visto che la realtà, ci &'; s la domanda, e" Quello che mi sento o penso, o come reagisco, ogni volta che credo che questo pensiero è assolutamente vero &"; E, infine, “ chi dovrei essere, o come mi sentirei, se ho rinunciato questo pensiero &"; Che Katie chiama “ il lavoro &"; lavori. Euripide ha detto, “ domanda tutto; imparare qualcosa; rispondere nulla &";.

Quando san Paolo dice: “ Pregate incessantemente &"; (1 Ts 4: 13-17)., Non stava suggerendo che ci inginocchiamo continuamente o ci chiudiamo in qualche sinagoga, tempio o chiesa e recitare preghiere per tutto il giorno. Lui &'; s parlando di un modo di vivere, una sorta di pratica meditativa … ciò orientali descriverebbe come “ &" consapevolezza; Quindi, meditare almeno due volte tutte le volte che Medicare. Il primo è estraneo alla maggior parte degli occidentali; quest'ultimo isn &'; t. Inoltre, la maggior parte di noi potrebbe utilizzare molto di più del primo e molto meno di quest'ultimo. Che &'; s il punto di mediazione? Risposte Pema Chodron che meglio: “ ci sediamo in meditazione, non diventare buoni meditatori, ma per diventare più svegli nella nostra vita &";

“ Per tutte le parole tristi che la lingua e la penna, il più triste sono. questi: &'; avrebbe potuto essere &';, &"; o almeno così ha scritto l'abolizionista John Greenleaf Whittier. In altre parole, Lasciate andare i vostri rimpianti. Quando è stato chiesto se &'; D cambiano nulla erano loro ad avere l'opportunità di vivere la propria vita sopra, quelli che dicono, e" No, non cambierebbe nulla, &"; sono distesi. Ognuno ha rimpianti. E, la maggior parte di noi hanno molti di loro. Deplora sono normali. Ma, per portare in giro come si potrebbe tote uno zaino non è. Pensate di rimpianti come promemoria di ciò che Divini &'; s serve ora — qualche tipo di azione, come in primo luogo di auto-perdono. Scrivere la lettera. Effettuare la telefonata. Invece di aspettare il loro scuse, entrare in contatto con la persona che ti ha offeso. Agire e farlo ora

Non fare agli stessi come si dovrebbe fare la vostra auto a voi &".; Tocco leggermente diverso su una vecchia verità. Gesù disse: Non giudicate (Matteo 7:. 1). Non fare errori. Lui &'; s non suggerendo di non esercitare il discernimento o fare scelte o anche giudizi su quello che &'; s giusto per te. Invece, chiede la fine l'incessante ricerca guasti, lamentandosi, e finger-pointing che &'; è così caratteristica di molti rapporti interpersonali. Tu fai agli altri quello che fai a te stesso. Tu fai a te stesso ciò che si fa per gli altri. Quindi, fare a te stesso ciò che &'; S hanno la vostra auto fatto a te. Provare e vedere cosa succede, sia nel vostro rapporto a se stessi e nel vostro rapporto con gli altri

&';. S qualcos'altro Gesù disse: “ Amate i vostri nemici e" (Matteo 5:. 43-48), il che significa, non hanno nemici. Il Buddha ha messo in questo modo: “ Il mio nemico è il mio amico &";. Questi sono insegnamenti radicali, che è il motivo per cui &'; re quasi universalmente ignorato. Per vivere in questo modo, però, è trasformazione. E, ciò che si trasforma è VOI.

Quando si ha la scelta di essere giusta o essere gentile, scegli genere. Can &'; t ricordo chi ha detto questo, ma io &'; ve mai dimenticato. E &'; s la chiave per evitare discussioni e dibattiti inutili e la conseguente divisione che si verifica troppo spesso tra le persone. Le parole sono come frecce. Una volta rilasciato, non potranno mai essere recuperati. Il loro danno può essere quasi irreparabile, anche. Quindi, scegliere di essere gentile. La gentilezza è sempre una scelta.

Sappiate che non ci sono incidenti. San Paolo dice: “ Tutte le cose cooperano per il vostro bene … &"; (Rom. 8:28). Sappiate che tutto nella vostra vita non è una coincidenza, ma un divino-cident. Questo è il motivo per cui, in Un Corso in Miracoli, viene posta la domanda, e" Come ti vivere se voi, ma sapeva che tutto ciò che accade a voi è prevista per Colui che non ha nulla, ma il vostro interesse a cuore &"; O, per dirla in un altro modo, come è nel fattore Enoch, “ Tutti gli eventi della vita, anche se può sembrare una coincidenza o casuale, sono in realtà cospirando insieme per portarvi in ​​unità con il Divino e" Quanto più si arriva a conoscere questo, meno si resistere ciò che è. O, per usare le parole di Pema Chodron, “ Nulla si verificano scompare fino a quando si impara la lezione è stato inviato per insegnare &"; Quando si impara la lezione, la conseguenza di questo tipo di intelligenza potrebbe essere solo tranquillità e pace.

Pensate a morte almeno tutte le volte che ne pensate della vita. Suona morbosa? Se si nega, o semplicemente ignorare la realtà della morte — yourdeath, lo farà. Woody Allen ha scherzato una volta, “ I &'; d come raggiungere l'immortalità attraverso non morire &"; Carino, ma il fatto è che la morte è il tuo destino — il tuo unico realdestiny. Quindi, lavorare per sapere di persona ciò che ha detto Leonardo da Vinci. “ Tutta la mia vita ho &'; ve pensato che stavo imparando a vivere; Ora mi rendo conto che &'; ve davvero stato imparare a morire &";.

Per essere-Giving. Ci sono due modi per capire questo. Uno è quello di stare dalla parte di generosità — cioè, di essere per dare. Perché? E &'; s il segreto della felicità. Lei non potrà mai incontrare una persona veramente generosa, che è, in un-e-lo-stesso-tempo, una persona infelice. Le due realtà non possono coesistere nella stessa persona. Persone infelici sono persone avari. L'altro modo per capire le parole, e" Be per-dare, &"; è quello di essere indulgente — cioè, di praticare l'arte del perdono. Quello che ho &'; ve imparato è che la più profonda la vostra esperienza di perdono, più alto sarà il capacità di essere indulgente. Se non è possibile perdonare, sapere che ci &'; s qualcosa dentro di te che &';. Hai mai perdonato

Questi sono i segreti per vivere la vita che &'; ho sempre voluto. Ma ancora una volta, si e' re non proprio segreti; invece, semplice saggezza per il cammino della vita. Quindi, pensate a voi stessi, come Ernest Hemingway ha messo, e" come apprendista in un mestiere dove si poteva mai diventare un maestro " &; La vita richiede pratica. Giornaliero
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