Essere un po 'meno umana e un po' più umile

Puoi essere un po 'meno umana e un po' più
Humble (Vinod Anand)

Civili innocenti muoiono in alcuni paesi in cui le bombe pioggia dal cielo. Don &'; ti preoccupare; a quanto pare queste morti sono causate dai cosiddetti bombe umanitarie. Giornalista Navid Kermani ha scritto che il termine '; umanitaria &'; è inflazionistica.

Non solo il termine umanesimo stata male applicata, ha avuto anche un sempre più distruttivi, impatto per lo più subliminale. Dagli antichi Greci, Buddha e Lao Tzu al Rinascimento, Rivoluzione francese e fino ad oggi, la parola ha avuto significati diversi per persone diverse. Tra le altre definizioni, la parola umanesimo si riferisce alla natura umana e, pertanto, al razionalismo ed empirismo.

Ora un giorno si riferisce anche ai non-teismo. Qual è stato in sostanza un tentativo di trovare un senso, la morale e le spiegazioni con particolare attenzione alla gente piuttosto che la superstizione è diventata la parola chiave per la, egocentrismo dell'uomo. Sembra che viviamo in finale, fase apocalittica dell'umanesimo, dove gli uomini divennero anzi “ la misura di tutte le cose e " ;. Eppure, non il modo soggettivo Protagora significava ma nel senso che siamo diventati il ​​punto cardine dell'universo.

Da un lato, questo si propaga specismo, che ci pone al di sopra di qualsiasi altra forma di vita, se questi possono essere gli animali da macello che abbiamo per il nostro comfort, o qualsiasi altra cosa che resta del pianeta. Inoltre, facilita il dominio di coloro che sono apparentemente meno umano, come sosteneva Michel Foucault. Negli ultimi decenni, quante volte abbiamo sentito la parola “ democrazia &"; e &'; libertà &"; da paesi che nascondono il loro vero ordine del giorno dietro la retorica di umanesimo? La parola umanesimo molto altro non è che la retorica, in quanto associa aspetti positivi solo con l'umanità, e d'ora in poi modera l'negative.

Primo Levi ha scritto in un modo umanistica che “ niente razionale era inerente al odio dei nazisti. Esso si trova al di fuori dell'umano, ignaro dell'importanza di ammettere il male di cui siamo capaci D'altra parte, ha creato, soprattutto in Occidente, un mondo secolare, dove gli umani, merci e idee dei supplenti.

L'idea iniziale per compensare la superstizione culminato nella distruzione di ogni esistenza ontologica che ha superato l'esistenza umana. Non discuto, per esempio, per resublime virtù presunta nubilato, ma per rimettere a fuoco ciò che l'idea di Dio ci ha dato — che “ non vi è più &" ;; questo timore che evoca l'umiltà, questa comodità e la risultante pensava che “ tutto andrà bene &" ;. Un mondo governato meno dall'empirismo e razionalità e più da cuore e l'anima è plausibile perché sembra che oggi &'; s razionalisti homo non solo diventerà sempre più insoddisfatti, cercando qualcosa di assente in pura logica, ma anche distruggere se stesso attraverso il distacco del suo ambiente .

Il filosofo Martin Heidegger proc1aimed che stiamo vivendo una crisi tramite il nostro crescente distanza verso l'essere — il nichilismo è l'espressione di oblio dell'essere e abbandono di essere degli uomini moderni che termina alla fine del dominio planetario della tecnica. E ha concluso: “ solo un nuovo dio ci può aiutare ora &";

Questo non significa che dobbiamo dipingere un uomo romanzo con la barba al soffitto dei nostri grattacieli. Per esempio, ho personalmente sempre trovato Baruch Spinoza &'; s pensiero Deus sive natura (Dio o la natura) intrigante; che Dio e la natura sono identiche nella loro sostanza e quindi scambiabile.

Immaginate quanti problemi potrebbe risolvere, se più persone pensavano così. Non discuto che l'umanesimo è un male in sé. Tuttavia, credo che questa filosofia passato il segno, non solo quando si tratta di guerre umanitarie. Quindi, cerchiamo di essere un po 'più umile Hotel   meno umano e un po'.;