Profondità prospettive psicologiche sulla dipendenza e trattamento

dipendenza chimica è stato battuto come un cavallo morto. Ci sono teorie causali da predisposizione genetica alle varie teorie dell'apprendimento, che ha contribuito notevolmente a una costruzione sociale della realtà - una radura che ha bisogno di essere ri-Visioned. Discusso qui sarà prospettive psicologiche psicologiche e profondità in materia di causa, utilizzando analogia, opinioni e la storia. C'è una galassia di metodi di trattamento, le varie forme di istruzione, di auto-aiuto e tattiche intimidatorie per la prevenzione. Notevole enfasi sulla psicoterapia sarà esaminata. Infine sarà offerto alcune idee di profondità che potrebbero aiutare guardare a questo fenomeno in luce piuttosto che ombra.

Woodman (1982) è convinto che lo stesso problema è alla radice di tutte le dipendenze. Il problema è diverso in ogni individuo. Il problema, qualunque esso sia, si presenta in modo diverso in persone diverse. Eccesso di cibo, alcolismo, gioco d'azzardo, sesso, droga, ecc, sono tutti sintomi riscontrabili di una causa di fondo. Alcune di queste cause possono mai essere conosciuto. Altri dovrebbero essere ulteriormente indagati (p. 9).

Woodman suggerisce che molti di noi, nonostante genere, sono dipendenti perché siamo stati guidati alla specializzazione e alla perfezione dalla nostra cultura patriarcale (p. 10). L'ossessione è alla radice della perfezione. L'ossessione è un'idea persistente o ricorrente, di solito fortemente venato di commozione, e coinvolgono spesso un impulso verso un qualche tipo di azione, tutta la situazione mentale di essere patologica. Le radici della paura può anche essere patologico.

Senza entrare nei cause molteplici della paura, è spesso considerato un motivo legittimo per appoggiarsi su qualcosa per un sostegno emotivo. Se non adeguatamente legato, per esempio, la paura molto probabilmente manifesta in qualche modo. Questa paura essere inconscio, non c'è un modo per intervenire. "La madre", dice Woodman "che si trova in questa situazione se stessa a causa del suo proprio patrimonio, non può dare il suo bambino il forte legame con la terra che la madre terra nei suoi istinti possibile (p. 15)." La paura è spesso la rabbia sotto mentite spoglie, e la rabbia spesso produce un comportamento ribelle.

Rebellion comprende vari tipi di comportamento, che naturalmente, includono la criminalità e /o dipendenza. Tossicodipendenti sono tipicamente considerati come ribelle. Quali sono le cause di ribellione? Una società patriarcale può causare un comportamento ribelle nelle donne. Le figure di autorità sono spesso accusati di creare comportamento ribelle negli uomini e nelle donne. Rebellion può anche essere visto come alternativa: il recupero può essere visto come una forma di ribellione contro la dipendenza. Pertanto, rivolta non deve essere negativo. Rebellion può portare a guarigione. Psicologia del profondo è spesso pensato come ribelle - noi e loro, il familiare e l'Altro, giusto e sbagliato, ecc forma di ribellione è spirituale, e la spiritualità è un'entità che deve essere sviluppata. Questa forma di ribellione invita cambiamento; infatti, lo ricerca. Il cambiamento è l'unica prova della crescita

Parte di una lettera è pubblicata in Passo It On (1984) di Bill Wilson (co-fondatore di Alcolisti Anonimi), di Carl Jung; la lettera ha continuato a raccontare Jung come il messaggio ha raggiunto Bill presso il punto più basso del suo alcolismo; ha descritto il suo risveglio spirituale, la successiva fondazione di AA, e le esperienze spirituali dei suoi numerosi migliaia di membri. Come Bill messo: ".... Questo concetto [esperienza spirituale o risveglio spirituale] ha dimostrato di essere il fondamento di tale successo come Alcolisti Anonimi da allora ha raggiunto Ciò ha reso l'esperienza di conversione disponibile su una base quasi all'ingrosso" (Pag. 383) .

esperienze spirituali possono essere cambia la vita. Anche se William James scrisse di esperienza spirituale in Le varie forme dell'esperienza religiosa, Carl Jung ha introdotto a Bill Wilson e da allora è cambiato la vita di migliaia di persone in Anonymous di alcolici. Guida oracolare è anche un'esperienza spirituale. Coscienza oracolare deve essere sviluppato nel corso del tempo; Pertanto, se il tempo non è dedicato allo sviluppo di esso, ciò che può essere interpretato come guida oracolare può in realtà essere un altro influenza sconosciuta.

"Dammi un segno, Dio!" Quante volte le persone, in un modo o nell'altro, ha cercato una guida in questo modo? Tuttavia, quello che se uno non crede che Dio esiste? Il trigger per il comportamento di dipendenza è spesso tirato da eventi di stress o di vita con conseguente guardando al divino per l'orientamento. Cerco guida oracolare potrebbe anche tirare il trigger. Secondo Skafte (1997) "Per ricevere un oracolo è quello di ricevere una guida, la conoscenza, o l'illuminazione da una misteriosa fonte al di là del sé personale» (p. 3).

Dr. Skafte propone "che &'; l'ombra 'può apparire in luoghi inaspettati in cui è richiesta l'oracolo" (p.136). I tratti della personalità e idiosincrasie genetici sono onnipresenti. Come è il lato oscuro della nostra psiche. Affidarsi troppo sull'orientamento oracolare può portare a una strada che non è favorevole ai bisogni spirituali o guarigione. Qualcosa come improbabile come una farfalla che vola in una taverna di quartiere, potrebbe mettere in moto una possibile soluzione per un problema. Prendendo volo della farfalla nella barra come un segno posto oracolare, si può incontrare un vecchio compagno di bevute all'interno che lui o lei non aveva visto in un lungo periodo di tempo. Pensare il "Oracle" ha di nuovo fornito orientamenti, una dipendenza da alcol ricorrente potrebbe seguire una baldoria bere al bar. In quanti altri modi possono i "immaginali" causare problemi? Transizioni da un orientamento obiettivo di dell'immaginale dovrebbe essere affrontata con cautela, soprattutto il tossicodipendente che è sempre (spesso inconsciamente) in cerca di scuse per tornare a comportamenti di dipendenza.

tradizionali modelli di trattamento clinico in Occidente sono numerosi, e questi modelli hanno curato varie forme di malattia mentale per più di un secolo. Jung ha detto che "la psichiatria è un figliastro di medicina Tutte le altre branche della medicina hanno un grande vantaggio:.. Il metodo scientifico In tutti gli altri settori ci sono cose che possono essere viste e toccate, fisici e metodi chimici di indagine da seguire" (CW 3, par.320).

trattamenti psichiatrici, compresi i trattamenti per la dipendenza chimica, sono state fondate sul modello medico. Quanto è efficace è quello stato? Quante volte essi hanno preso in considerazione la cultura? Non abbastanza, perché se si pensa a questo proposito, la cultura ha un effetto monumentale dice Cushman (1995):

"Niente ha curato il genere umano, e nulla sta per mali mentali non funzionano in questo modo. , ma non sono universali, essi sono locali Ogni epoca ha una particolare configurazione di sé, malattia, guaritore, tecnologia,... sono una sorta di pacchetto culturale Essi sono correlati, intrecciati, compenetrano Così, quando studiamo una particolare malattia, abbiamo (Pag. 7). sono anche studiando le condizioni che definiscono la forma e che la malattia, e l'impatto socio-politico di coloro che sono responsabili per la guarigione è

Shulman (1997) dice che:

Western sistemi di guarigione per malattie mentali sono &';. ill 'perché sono affetti da un gerontomorphy unilaterale che deve essere corretto Dietro le pareti di vetro dei nostri posti di osservazione, siamo preoccupati più di guardare, registrare, e la diagnosi che con relativo ( p. 203).

James Hillman (1976), in Re-Visioning Psychology, ritiene che

Molti metodi moderni di psicoterapia vogliono mantenere lo spirito di analisi, ma non la sua anima. Vogliono mantenere i metodi e le forme senza pathologizings. Poi il medico può diventare un maestro, e il paziente viene trasformato in un allievo, cliente, socio, disciple-- tutt'altro che un paziente (p. 70).

La definizione di psicologia del profondo sarebbe inutile come un antecedente quanto segue a causa della sua composizione multi-di definizione, dopo tutto, un punto di vista psicologico profondità potrebbe essere un uno irrazionale. Hillman (1983) cita Freud come dire "in tutti i paesi in cui la psicoanalisi ha penetrato è stato meglio compreso e applicato da scrittori e artisti che da parte dei medici" (p. 3). Freud non si riferiva alla dipendenza, naturalmente, ma questa affermazione suggerisce che le teorie scientifiche e forse trattamento in materia di abuso di sostanze dovrebbero essere esaminate da coloro che non sono così "presumibilmente informato" sull'argomento. Forse le idee attuali di irrazionale saranno le idee di domani di razionale.

Quelli sommerso nel metodo scientifico spesso si fanno beffe di niente altrimenti perché hanno stabilito lo standard per quello che è l'esistenza apparentemente logico. Cushman (1995) spiega che "gli psicologi potrebbero vestono in camice bianco, il lavoro in quello che viene chiamato un &'; laboratorio, 'e si riferiscono al loro lavoro come la scienza, ma quello che stanno facendo involontariamente è utilizzando le pratiche approvate di loro era di portare avanti un discorso morale travestito per giustificare una particolare visione su ciò che è il giusto modo di essere (p.333).

Jung, che era egli stesso sommerso nel metodo scientifico per molto tempo ha detto che

Mentre sono stati compiuti enormi progressi in anatomia cerebrale, non sappiamo praticamente nulla sulla psiche, o anche meno di quanto abbiamo fatto prima. La psichiatria moderna si comporta come qualcuno che pensa di poter decifrare il significato e lo scopo di un edificio da una analisi mineralogica della sua pietre (CW 3, par. 324).

L'enorme complessità della psiche portò Jung a credere che i tentativi di formulare una teoria completa della psiche non è stato possibile. Per questo, vasto come la psiche è, i punti che Freud e Jung fa sono ben tenuti.

Psiche può anche usare la dipendenza come strumento pedagogico nello stesso modo si può utilizzare la malattia mentale come strumento pedagogico. E 'comune per le persone con disturbi mentali a turno per aiutare gli altri con problemi simili, diventando terapeuti, ed è anche molto comune trovare tossicodipendenti e alcolisti recuperati nel campo della dipendenza come consiglieri.

Sia che noi utilizziamo oracolare guida, prendere in considerazione la cultura, radure studio dell'Altro, sviluppare una base di conoscenza metafisica, l'utilizzo dei simboli come metafore, prega per la guida, o dis identifica con lo status quo e l'autorità sfida, ciò che è più importante è essere felici, se i nostri mezzi di Arrivarci è accettata da altri o no. Se uno è felice in presenza di animali, perché non trarne vantaggio? McElroy (1996) fa:

Benedetto con un vasto assortimento di spettacolari mentori umani e animali, ho sempre ricevuto il consiglio di cui avevo bisogno, se ho solo aspettato e guardato a lungo e abbastanza da vicino. Gli animali sono stati maestri a portarmi esempi di coraggio e di gioia che non può essere superato. A giudicare dalle tante risposte che ho ricevuto di animali come la guarigione mentori, è evidente che molte persone sono d'accordo (p 83).

immaginazione attiva può essere una funzione trascendente -. Un collegamento vivente per l'inconscio collettivo. Le immagini possono essere usate come metafore per essere utilizzati come messaggi di guida. Quindi, perché no, in qualche modo utilizzare un'altra attività non convenzionale - il sogno ad occhi aperti? Con la pratica, il sogno ad occhi aperti può essere di servizio. Watkins (1977) descrive "il tentativo di sognare da svegli, si paradossale, comporta uno in un certo numero di stati paradossali, azioni e atteggiamenti." Watkins dice "questo opus crea una direzionalità dal percettivo e il materiale, al immaginale e psicologico (p 14).

Musica, arte, scultura, sport, istruzione, vari percorsi spirituali, piante, animali , la natura, il gioco, i bambini, aiutare gli altri, la lettura, computer, artigianato, meditazione: tutte queste cose e più, con quello che è stato discusso in precedenza non si escludono a vicenda Quindi, potrebbe il sogno a occhi aperti, per esempio, in combinazione con Internet. , trovare un modo nella psiche per alleviare la persistente intrusione del pensiero dipendenza?

Questi ultimi concetti di luce, piuttosto che ombra non è probabilmente possibile per molti di coloro che vivono nel mondo della dipendenza, ma per coloro che sono disposti a cambiare i vecchi modi di pensare e di fare, in nuovi modi di pensare e di fare, quasi tutto è possibile

Riferimenti:.

Alcolisti Anonimi World Services, Inc. (1984). Pass It On: La storia di Bill Wilson e come AA messaggio ha raggiunto il mondo di New York, NY. Alcolisti Anonimi World Services, Inc.

Cushman, Phillip. (1995). Costruire il Sé, Costruire America: A Cultural History of Psychotherapy. Reading, MA: Addison-Wesley Publishing Company, Inc.

Hillman, James. (1976). Re-Visioning Psychology. New York, NY:. Harper Perennial

Jung, Carl. (1960). Il Psicogenesi della malattia mentale. New York, NY: Pantheon Books

McElroy, Susan Chernak.. (1996). Animali come Insegnanti e amp; Guaritori. Troutdale, OR: NewSage Press

Shulman, Helene.. (1997). Abitano a the Edge of Chaos: sistemi complessi in Cultura e Psiche. Daimon Verlag.

Skafte, Diane. (1997). Ascoltando Oracle: L'antica arte di trovare Cuidannce nei Segni e simboli intorno a noi. New York, NY: Harper Collins Publishers

Watkins, Maria.. (1976). Waking Sogni. Woodstock, CT:. Spring Publications

Woodman, Marion. (1982). Dipendenza da perfezione: La Sposa Ancora Unravished. Toronto, Canada: Inner City Books Hotel ..