Un approccio combinato PSICO-SPIRITUALE DI ASTROLOGIA

Il termine Jyotisha si compone sia di Astronomia e Astrologia. Veda non parlano direttamente su o astrologia e astronomia. Il Samhitasmention alle stelle, gruppi ecc Questa conoscenza può essere impegnato per varie determinazioni. La determinazione dipende dall'utente troppo e non solo la conoscenza aperta e ci sono almeno quattro approcci alla comprensione del corpo vedica

• AdhiYajna approccio che si basa essenzialmente rituale

• AdhiDaivata approccio che è principalmente archetipo

• Approccio che Adhyatma è soprattutto psico-spirituale

• Approccio Tritaya o l'approccio integrato

Veda hanno una base troppo cerimoniale; le radici sono ancora più a fondo, in esecuzione in profondità psicologiche, filosofiche e spirituali. Così vedremo i vari approcci per capire i Veda. Le apparentemente diversi approcci non sono in contrasto o disparati. Sono co-esistenti in un modo. Pertanto, i canti vedici possono essere comprese in più di un modo e in più di un LEVEL- ritualistico, psicologico e spirituale. SkandaSmrti suggerisce il corpo vedica ha tre sensi ('trayorthassarva-vedeshu'). Questi tre sensi possono essere messi in un approccio integrato e interdipendenti, che la 'Tritaya' scuola di significati pensato di fare. All'interno Jyotish vi è un approccio integrato all'astrologia che unisce sia le prospettive psicologiche e progettazione contemporaneamente.

Il famoso testo del sud dell'India 'PrasnaMarga' definisce i significati di varie case (bhavas) sotto due categorie-esterno (bàhya) e interno (antara). Anche Varahamihiraaccepts un approccio simile nel suo 'BrihatJataka' .Questi &'; interno &'; menziona le astratte psico-spirituali fenomeni /principi mentre la 'esterna' si riferisce alla manifestazione più concreta come eventi, persone e luoghi.

Le misure esterne sono adelay o riflesso dei principi psico-spirituali interne. Approccio integrato alle case e pianeti ospita strada per un approccio simultaneo a livello sia psicologico /interno e predittivi /esterni di comprensione o di pratica astrologica. Inoltre tale approccio integrato è più in sintonia con l'attuale cambiamento globale esempio.

Anche se i fondamenti spirituali della Jyotisha sono immutabili e senza tempo in un certo senso, l'approccio di astrologia potrebbe essere influenzata dai tempi e il cambiamento di paradigma . Una forte influenza della psicologia umanistica e /o transpersonale è sempre più evidente su un gran numero di intellettuali durante i tempi moderni. Le opere di Carl Jung hanno cominciato a influenzare alcuni nel campo Jyotisha troppo, mentre la maggior parte degli astrologi occidentali sono già guardando l'astrologia attraverso gli occhi della psicologia moderna. Ma non bisogna confondere l'approccio superficiale alla psicologia che alcuni astrologi occidentali adottano nel nome di "letture psicologiche".

Allo stesso modo non si deve confondere l'approccio fatalistico alla vita che alcuni astrologi orientali adottano in nome di karma. La maggior parte degli astrologi vedici ritengono che l'astrologia psicologica è per il cervello meno che non osano prevedere, mentre la maggior parte degli astrologi tropicali sono cauti e guardare dall'alto in basso "predire il futuro", in quanto si riferiscono alla previsione. Come un astrologo che ha studiato e praticato entrambi gli approcci, credo che entrambi sono sbagliato. Come si può prevedere senza capire le radici psicologiche? D'altra parte come si potrebbe essere sicuri che tutte queste letture psicologiche hanno ragione se non si è in grado di prevedere abbastanza bene sulla base di uno comprensione di tali radici psicologiche. Dopo tutto, ogni scienza non cercare di prevedere, anche se in un senso diverso. Si deve rendere omaggio a astrologia indiana per mantenere viva la tradizione dell'astrologia predittiva intatto. In nessun'altra parte del mondo è l'astrologia una tradizione vivente continuo come è stato in India.

A mio parere credo che lo scopo primario di astrologia non è dire di fortuna, ma un esame di coscienza, un viaggio nel la psiche, nelle forze inconsce che derivano dal passato vasana, in ombra '(un termine usato da Carl Jung, che si avvicina al papa purusha tantrico), nell'universo che abbiamo dentro di noi, nella battaglia tra l'avversario forze e il processo di raggiungimento dell'equilibrio. Naturalmente queste forze si manifestano come le nostre (così come gli altri »), reazioni a situazioni, situazioni che attraiamo per noi stessi, perché di queste pulsioni inconsce (vasanas e samskara), che in questo modo la nostra incidentallyinspiration percorso di vita. Raccontando Fortune sulla base di tali simboli della psiche come l'oroscopo, sogni, presagi ecc è la pratica più comune di questa conoscenza, anche se la domanda soggetta a errori a causa di vari fattori.

Ma l'astrologia può aiutare a comprendere il nostro il karma, in particolare i fattori nascosti o invisibili che plasmano la nostra vita, come le nostre forze karmiche, e, quindi, ci incoraggiano a prendere la responsabilità delle nostre azioni. Ma il massimo vantaggio di uno studio di questo tipo di un soggetto è auto-realizzazione o individuation- un processo che sostiene l'individuo in una espressione di un 'sé', prendendo uno per le fasi finali di Nirvana. Quando questo accade l'individuo si sente un senso di psichico "totalità", che è uno stato naturale di equilibrio. Non i testi antichi promettono che chiunque studi e insegna astrologia è assicurato di liberazione finale (moksha)? Questo è l'obiettivo finale di un sistema spirituale come l'astrologia Hotel  .;