Il dolore e la Meditazione Cristiana

Nel corso degli ultimi tre decenni di consapevolezza e meditazione hanno guadagnato l'attenzione diffusa nella scienza occidentale per il loro uso potenziale nel settore sanitario. Uno dei settori in cui la consapevolezza e la meditazione può essere utile sia ai pazienti che soffrono di dolore cronico.

riduzione dello stress basato Mindfulness-(MSBR) ha mostrato risultati promettenti come un intervento terapeutico nel trattamento del dolore cronico. Diversi studi hanno trovato che MSBR dimostrato cambiamenti di intensità del dolore, la capacità, le credenze del dolore, e altri sintomi psicologici coping.

Il dolore è un paradigma multidimensionale che è influenzata da fattori fisici, culturali e psicosociali. Il dolore è spesso visto come un fenomeno fisiologico. Tuttavia, un individuo filtrerà le loro sensazioni di dolore attraverso esperienze culturali, emotive e personali. Queste esperienze determineranno se l'individuo può far fronte con il loro dolore e quando cercare cure mediche (1).

La ricerca suggerisce anche che una persona &'; s spiritualità può aiutare con il processo di affrontare il dolore. Le credenze religiose e spirituali in grado di fornire un processo in cui un individuo può fare significato del loro dolore. Lynse e Wachholtz eseguito un'ampia revisione della letteratura che ha esaminato l'effetto che la religione e la spiritualità hanno avuto su di dolore. I loro risultati hanno suggerito che le persone che sono più aperti della ricerca di una pratica religiosa e spirituale significativo sono più in grado di tollerare il dolore (2).

Una pratica religiosa e spirituale significativo per aiutare un individuo affrontare il dolore è il cristianesimo. La tradizione cristiana ha una storia ricca di pratiche contemplative e meditative che comprendono aspetti di consapevolezza. La pratica cristiana della meditazione afferma la presenza di Dio in ogni momento. Mindfulness Christian pratiche meditative sono diretti verso il miglioramento della relazione personale tra l'individuo e Dio. I cristiani che praticano la meditazione spesso utilizzano pensieri o parole della Bibbia o devozioni cristiane che si riferiscono a Dio o Gesù Cristo. L'uso di passaggi spirituali durante una pratica di meditazione ha dimostrato di essere efficace nel ridurre lo stress percepito e migliorare la salute mentale (3).

meditazione cristiana comporta un ascolto interno o di un processo di osservazione. Scrittura cristiana insegna, "Fermatevi e sappiate che io sono Dio" (Salmo 46:10). Il meditante cristiano impara come essere ancora alla presenza di Dio. Nella loro immobilità, il cristiano condivide il loro dolore con Dio. L'intento di meditazione cristiana non è quello di cercare di ridurre il loro dolore e la sofferenza. L'intento è quello di entrare in un rapporto con Dio a causa del loro dolore. Il cristiano pone la loro fede in un Dio d'amore che fornirà il che significa per il loro dolore e la sofferenza. Il termine importante, qui, è un “ amare Dio &" ;.

La ricerca ha suggerito che un'associazione positiva tra la religiosità e la spiritualità produce maggiore benessere e un effetto più positivo, mentre un associazione negativa con Dio produrrà depressivi e di ansia sintomi (4). Dio deve essere percepito in un ruolo positivo, piuttosto che in un ruolo negativo per aiutare un individuo affrontare il dolore.

Nei loro studi, Wachholtz e Pargament focalizzata su uno dei quattro frasi; “ Dio è la pace &" ;, “ Dio è gioia
&" ;, Dio è buono e " ;, o “ Dio è amore &"; Tutti e quattro di queste frasi hanno espresso un senso di bontà, sostegno e conforto. Ripetendo queste frasi, non solo ha fatto Dio più rilevante per gli individui nel loro studio che stavano vivendo il dolore, ma anche più tollerante del loro dolore (5,6).

La storia cristiana è piena di racconti che descrivono dolore e la sofferenza. Il cristiano deve finalmente entrare in un rapporto più profondo con quei racconti in cui sedersi ancora e tranquilla nella presenza di Dio. La meditazione fornisce un individuo la possibilità di vedere quei racconti da un punto di vista più personale. Meditazioni che si concentrano su l'umiltà, la gratitudine, la fede e Dio &'; s grazia in grado di fornire una base per capire lo scopo del dolore nella nostra vita. Dolore porterà spesso a sofferenza. La sofferenza è la nostra risposta all'essere umano. Meditazioni che riflettono l'amore di Gesù Cristo può fornire una più profonda comprensione del significato del dolore e della sofferenza nella nostra vita.

Nel suo libro, dare un senso di sofferenza, Kreeft ha scritto:

“ In sintesi, Gesù fece tre cose per risolvere il problema della sofferenza. In primo luogo, è venuto. Ha sofferto con noi. Piangeva. In secondo luogo, a diventare un uomo che ha trasformato il senso della nostra sofferenza: è ora parte della sua opera di redenzione. I nostri agonia diventano doglie del parto per il cielo, non solo per noi stessi, ma anche per coloro che amiamo. In terzo luogo, è morto e risorto. Morendo, ha pagato il prezzo per il peccato ha aperto il cielo per noi; aumento, ha trasformato morte da un foro in una porta, da una estremità in un inizio e".. (. 138 p) (7)

Realizzazioni
1. Wachholtz, AB, Pearce, MJ, Koenig, HG (2007). Esplorare il rapporto tra
la spiritualità, affrontare, e il dolore. Journal of Behavioral Medicine, 30, 311 –. 318

2. Lysne, C.J. & Wachholtz, A.B. (2011). Dolore, Spiritualità, e Significato Fare: cosa può
ci insegna la letteratura ?, religioni, 2, 1-16

3.. Oman, D., Hedberg, J., & Thoresen, C.E. (2006). Passaggio meditazione riduce percepito
stress nel personale sanitario: Un studio randomizzato e controllato. Journal of Consulting e vendere Psicologia Clinica, 74 (4), 714-719.

4. Moreira-Almeida, A., & Koenig, H.G. 2008. Religiosità e spiritualità nella fibromialgia Comprare e dolore cronico pazienti. Dolore attuale e Mal di testa Report, 12, 327 –. 332

5. Wachholtz, A. & Pargament, K. (2005). È la spiritualità di un ingrediente fondamentale di meditazione?
Confrontando gli effetti della meditazione spirituale, la meditazione laica, e relax spirituale,
risultati psicologico, cardiache e dolore. Journal of Behavioral Medicine, 28, 369-384.

6. Wachholtz, A. & Pargament, A. (2008). Emicranie e la meditazione: Indifferentemente spiritualità
Journal of Behavioral Medicine, 31, 351-366

7?.. Kreeft, P. (1986). Making Sense dalla sofferenza. Servant Books, Ann Arbor, MI Hotel  .;