Chi sono io?

La gente ha sempre chiesto domande su dove le cose provengono, compresi se stessi. Ci piace risposte. In uno dei più famosi scritture Bibbia (Esodo 03:14), Mosè chiese a Dio chi fosse. A seconda di quale versione si legge, la risposta è stata:.

New International Version (e copiare; 1984)
Dio disse a Mosè: "Io sono colui che sono

Bibbia di Re Giacomo ( che è in genere la versione tradotta almeno in modo accurato della Bibbia)
Dio disse a Mosè: Io sono colui che sono

traduzione letterale
di Young E Dio disse a Mosè: 'Io sono ciò che sono

Bibbia in inglese di base
Dio gli disse, io sono quello che sono

La Bibbia dei Settanta:. Io sono colui che esiste

Wikipedia, l'enciclopedia online, ha dichiarato che la traduzione più letterale è "I-sarò-essere che io-sarò-essere".

Quindi, "chi", "che", "che", "che cosa" ... e la " è quello sarò ". Simile, ma diversa. Noi personalizziamo Dio per adattarsi alle nostre tradizioni culturali e credenze. Dio diventa" chiunque "o" qualunque ", a seconda di quelle tradizioni e credenze. Il nome è un marchio di lingua per fini della comunicazione La vera natura di Dio è al di là di tutte le etichette, al di là di "chi", "che", "che", "che cosa" Dio è conosciuto con molti "etichette":.. Dio, il Signore, Dio, il Grande Spirito, e molti , molti altri. Quando leggiamo la parola "Dio" nelle nostre traduzioni in inglese della Bibbia, ci manca tutte le variazioni dietro la parola singolare. In realtà non sempre si riferisce a Dio solo quello "nome", e, a seconda della parola effettivamente utilizzato -. "Dio" ha molti significati

Storicamente, l'uomo ha cercato il significato e la natura di Dio in tutte le culture, in tutte le tradizioni. Le etichette e le conclusioni tratte possono variare, ma Dio non lo fa in realtà "variano". Dio è".

Sono venuto a questo messaggio dopo una settimana di ricerca alcuni dei miei patrimonio familiare, cercando di scoprire di più su chi io stesso sono. Il "chi", "cosa", e ", che" di Debbie. Tutti vogliono e ha bisogno di un senso di identità personale. I bambini adottati e altri che crescono scollegata dalle loro famiglie hanno spesso una crisi di identità personale e si sentono costretti a cercare da dove sono venuti, che sono venuti da -. Per trovare il "perso" parti di se stessi in modo che possano sentirsi più intero

Lo so che il "chi" Sto è Debbie Lapeyrouse, ma "che cosa" fa, che ancora veramente dire? Debbie Lapeyrouse è la mia etichetta, il mezzo con cui mi identifico agli altri. Non è l'essenza del mio vero sé. Nessuno può solo conoscere il mio "etichetta" e dire che davvero mi conoscono. Sanno "di" a me, ecco tutto.

In un certo senso, noi conosciamo spesso solo "di" noi stessi. Noi non siamo sempre veramente consapevoli di "chi" o "cosa" siamo veramente. Indossiamo molti volti al mondo e, talvolta, la nostra vera essenza si perde nella confusione. Un forte senso di auto-identificano può dare una fiducia persona a volte è l'assenza di ciò che spinge alcuni di noi a voler trovare una connessione più profonda.

Sono cresciuto il figlio di genitori divorziati, sollevata da nessuno dei due , e mai sentito radicata in entrambi i lati della mia famiglia. Ho cercato di creare le radici della mia attraverso il matrimonio e avere i miei figli. Non ha abbastanza funzionato il modo in cui ho immaginato. Ero divorziata. Il mio bambino più piccolo è morto in un incidente d'auto a 18 anni mi è stato poi vedova età. La vita ha un modo di sorprenderci con sviluppi nel nostro "piano" personale che noi non prepariamo per. E questo non vale solo per le relazioni. Ho perso l'unica vera casa che abbia mai avuto come un adulto, con la maggior parte dei miei possedimenti personali, in uragano Katrina nel 2005, e ha dovuto trasferirsi e iniziare una vita completamente nuova. Così mi sono sentito altrettanto senza radici e scollegato come mai, dopo una vita di cercando così difficile stabilire qualcosa che dura per me. Stavo cercando di creare quella "" è che sarò "nella mia vita, e semplicemente non ha funzionato in questo modo.

La verità è, nulla è davvero dura, tranne l'essenza della" chi "o" cosa "siamo e anche in" termini reali ", abbiamo il desiderio di un senso di identità personale al di là di etichette come la figlia o il figlio, moglie o marito, dipendente o datore di lavoro, ecc che non ho apprezzato sentirsi così scollegato una buona parte della mia vita Gran parte della mia identità è stato legato a essere figlia di qualcuno, essendo la moglie di qualcuno, essendo la madre di qualcuno, e di essere dipendente di qualcuno -. e cercando di adattarsi a tutte quei modelli di che mi si aspettavano di essere a loro e per loro. Dobbiamo spendere così tanto della nostra vita giocoleria tutto ciò, che noi spesso non otteniamo semplicemente "essere" il "chi" e "che cosa" siamo veramente o sarebbe, dato che la libertà.

ho avuto un'esperienza personale incredibile che mi ha fornito pezzi mancanti del puzzle di "chi" e "cosa" Debbie Lapeyrouse è. Sono stato in grado di documentare la genealogia della famiglia di mia madre rintracciare me stesso di nuovo ad un capo di guerra Muscogee Creek e imparato a conoscere un ricco patrimonio di famiglia che in precedenza avevo saputo nulla. Ora, per alcune persone che possono solo sono stati dati interessanti, ma non così personalmente significative. Per me, è stato un "ritorno a casa". E 'stata una mia personale "anello mancante". Mi ha aiutato a capire alcune cose su di me che era sempre stato un po 'sconcertante.

Certo, dal sangue la percentuale di nativi americani in me è relativamente minimo, ma "in spirito" Ho sempre "sentito" un vero legame con la cultura dei nativi americani. Mi è stata sollevata completamente in bianco,, cultura protestante sud privo di ogni influenza nativo di sorta. Così non è stato la cultura o tradizione nella mia casa o comunità che instillato questo "sentire" dentro di me. Era proprio lì - sempre. E nel corso della mia vita, è diventato un sempre più forte "sentimento", per il quale non avevo alcuna base nota.

Da bambino, ho spesso giocato nei boschi nella fattoria dei miei nonni. Non ho spesso avuto alcun compagni di gioco a meno che non ero a scuola, quindi vorrei esplorare i boschi più vicina della casa da sola e il mio "gioco" era che ero un indiano. Mi sono fatto cerco di tendenza così tranquillamente per non farsi sentire e così abilmente da non lasciare alcun segno che avevo attraversato. Nessuno "insegnato" me queste idee. Erano solo innata in me. I "sentito" indiano e ha cercato di comportarsi come pensavo si potrebbe se si desidera esplorare i boschi. Ho anche avuto una fantasia preferita, che ero una principessa indiana e che quando ho guidato il mio cavallo (un bastone uno, anche se) lungo un sentiero boscoso su entrambi i lati, tutti gli animali del bosco sarebbe venuto a salutarmi. Non so dove ho preso queste idee, ma la mia giovane mente era ricco con la fantasia di essere "indiano" nel mio sé segreto.

Avanti veloce di essere un adulto e di essere attratto da libri e film su Nativi americani. Quando ho letto "Seppellite il mio cuore a Wounded Knee", piansi e vergognavo così tanto di essere "bianco" e parte della cultura che ha fatto le cose bianco "civiltà" avevano fatto a tutti i popoli nativi. Quando ho visto "Balla coi lupi" in teatro, ero così soffocato in lacrime alla fine del film e cercando così difficile non a singhiozzare in teatro che la mia gola mi stava uccidendo. Ho fatto per la mia macchina, offro la mia testa sul volante e singhiozzò come il mio cuore stava rompendo. Non sono mai stato in grado di "spiegare" perché tali storie relative ai nativi americani hanno sempre mi ha toccato in modo così profondo quando altri possono solo leggere il libro o guardare il film e avere una risposta "normale". Ero a Unity School of Christianity quando ho acquistato la mia prima cassetta di musica per flauto dei nativi americani. Avevo messo su per ascoltare tra classses, di nuovo nella mia stanza. Come la musica cominciò a suonare, ho finito seduto sul pianto terra. Mi ha toccato il cuore di qualcosa nel mio spirito e mi ha profondamente che si muoveva. Io in realtà saltato la mia classe successiva perché l'esperienza mi ha lasciato che scosso che ho bisogno di tempo per riprendermi. Queste non sono risposte "normali", nemmeno nella mia mente. Non potrei mai "spiegare" a me stesso "perché" queste cose mi ha toccato così tanto. Fino ad ora, non ho davvero condiviso nulla di tutto questo in modo così dettagliato con chiunque non sia mio figlio Len, perché so che suona "strano" e non ho incontrato un sacco di gente mi sentivo avrebbe capito o apprezzare le esperienze che ho dovuto condividere.

Durante il mio ministero di Pastore della Chiesa dell'Unità di Hattiesburg MS, preghiera e meditazione è una parte naturale della mia vita quotidiana. Spesso nel mio sonno sarei "dato" interi sermoni per questo Domenica. Per molti anni ho sperimentato vari tipi di ispirazione e guida nel mio spirito interiore. Ma, io non avevo perseguito attivamente eventuali insegnamenti nativi americani o anche fatto conoscenza con chiunque sia collegato con qualsiasi cosa nativi americani. Quindi, immaginate la mia sorpresa quando in una delle mie meditazioni in realtà ho avuto l'esperienza tipo nativi americani in genere cercano in una ricerca della visione. E 'stata un'esperienza molto profonda per me, in non piccola parte, perché era totalmente fuori contesto da qualsiasi altra cosa nella mia vita "normale".

Poi, nei primi anni 1990, per un capriccio ho preso la mia macchina e guidato dal Mississippi alla parte superiore Stato di New York per partecipare a una Ruota di Medicina Gathering. Perché? Non ne avevo idea. Non mi piace guidare. Cerco di evitare lunghi viaggi in automobile, soprattutto se io sono il guidatore. Non mi piace particolarmente di essere fuori dalla mia zona di comfort. Sono molto una creatura di abitudine. Questo mi fa sentire sicuro. Quindi, decidere di fare un viaggio così lungo per particpate in qualcosa di totalmente "straniero" per me era molto diversamente da me. Ho semplicemente sentito che era qualcosa che "ero" fare. Mi sentivo chiamato a esso. Forse l'effetto residuo di aver avuto l'esperienza non cercata Vision Quest insilled qualcosa che non ero nemmeno consapevoli di. Non lo so. Sapevo solo che era qualcosa che dovevo fare.

Ora, se si cerca per loro, è possibile trovare le riunioni dei nativi americani molto più vicino a casa del mio percorso da sud a Mississippi superiore Stato di New York. Ma non ho alcun dubbio lo Spirito mi stava guidando a questo particolare evento con lo scopo di incontrare alcune persone particolari che, al momento, non avevo mai nemmeno sentito parlare. In realtà, non ho avuto conoscenza personale di QUALSIASI nativi americani o chiunque ad esse collegate.

Come si è scoperto, il leader della Ruota di Medicina raduno è stato chiamato Sun Bear. Una volta lì, ho imparato che era il capo della Società di Medicina Orso Tribe, un autore, conferenziere e insegnante. Ho imparato che era un po 'controverso. E ho incontrato e ho parlato con lui personalmente e lo trovai ad essere una delle persone più memorabili che si possano incontrare. E la tempistica del nostro incontro era importante, perché è morto poco dopo. Al momento, però, Sun Bear ha avuto un programma di apprendistato in cui gli invitati e accettati poteva vivere nella sua posizione nello stato di Washington per studiare e imparare con lui. Ho avuto l'onore di essere esteso un invito e forse questo è stato il motivo per cui ero lì. Forse era per questo lo Spirito mi ha chiamato a questo Gathering. Ma, come la maggior parte di tutti, ho avuto delle responsabilità non riuscivo solo a piedi da perseguire mia ricerca spirituale. Ho avuto un figlio e marito giovane torna a casa nel Mississippi, quindi non ho avuto la libertà di perseguire l'opportunità.

Una consolazione di non essere in grado di accettare l'invito di Sun Bear di apprendista sotto di lui era che ho fatto amicizia con due dei suoi apprendisti - Morning Star e Wind figlia. Morning Star era del Lakota Sioux nel South Dakota. Ho frequentato i suoi laboratori e avuto modo di conoscere abbastanza bene che siamo rimasti in contatto per alcuni anni. Ho ricevuto la sua lettera sul suo lavoro sulla prenotazione e sono rimasta allibita da poveri standard di vita lì. Sono diventato abbastanza indignato. Ho scoperto che, diversamente dalla maggior parte delle minoranze, i nativi americani soffrire in silenzio di entrambi orgoglio e /o di disillusione, piuttosto che alzare diamine per un trattamento migliore in America. La povertà è fuori dalla vista e dalla mente dalla maggior parte dell'America. Ho cercato di aiutare per quanto ho potuto attraverso la raccolta di coperte usate da membri di chiesa per inviare a Morning Star per quelli sulla prenotazione che stavano congelando da inverni nevosi e Dakota po 'di strada per stare al caldo. Ho trovato che questo è un'altra storia dei nativi americani straziante ma non uno dal passato, ma piuttosto qui e ora. Recentemente sono stato in linea cercando di vedere se riuscivo a trovare Morning Star e provare a riconnettersi con lei. Si possono trovare più o meno tutti online in questi giorni, ma non l'ho trovata. Ma ho imparato che ancora l'assistenza in giornata è necessario nativi americani con riscaldamento contro il freddo invernale sulla prenotazione del Sud Dakota.

Vento figlia era da Alabama, al momento l'ho incontrata. Aveva apprendistato con Sun Bear ed era molto attivo nella loro organizzazione. Lei e io siamo stati in contatto per un bel po '. Lei, sua figlia, e la loro lupo è venuto a Mississippi al fine di me iniziare il permesso di fare la cerimonia sacra pipa. Tali cerimonie non devono essere effettuati dal unitiated o coloro che non dato il permesso. Grazie alla vita "intralcio", abbiamo anche perso contatto. Ma ho trovato in rete ieri sera che, dopo Sun Bear morì nel 1992, Wind Figlia successivamente divenne il leader della Bear Tribe Società di Medicina nel 1996, così come altri sviluppi nel suo cammino spirituale. Le ho mandato una e-mail e abbiamo ricollegato e sono rinnovare la nostra amicizia.

Il punto di condivisione di tutto ciò è quello di tornare al cuore di questa storia di mia avere questo "feeling" per tutta la vita a me che è stato profondo e portato nei decenni della mia vita, ma la vita continuava ad avere colpi di scena e si volta e qualsiasi esercizio effettivo di ulteriori studi nativi americani ottenuto messo da parte. Allora eccomi qui, come spesso accade quando si invecchia, ora senza le restrizioni di essere madre a tutti i bambini, io vivo da sola, e ora ho il momento di iniziare la ricerca, lo studio, e scrivere. Mi è stato effettivamente alla ricerca on-line per informazioni su un parente paterna quando "accidentalmente" atterrato su un sito dove ho trovato cugini materni con tutti i tipi di dati documentati da parte di mia madre di famiglia che non sapevo nulla!

Sapevo di avere una femmina Mississippi Choctaw parte di mia madre di famiglia e una riferito femminile Cherokee dalla parte di mio padre di famiglia, ma queste erano cose appena citato brevemente e non se ne parla nelle famiglie, perché in realtà non ha voluto riconoscere di aver avuto alcun nativi americani in famiglia - in modo che certamente non stavano cercando di dimostrarlo. Proprio imparando quello che ero in grado di scoprire era come denti di trazione e quasi comico nella negazione e quindi l'ammissione definitiva al fatto, come ho cercato di tirare scheletri dall'armadio famiglia!

Quindi, immaginate la mia sorpresa e gioia assoluta di trovare un sito in cui la mia eredità Muscogee Creek era già ben documentato e fondato - e pubblico! LOL Ho avuto una grande settimana la scorsa settimana a scavare di più sulla ricca storia, perché si è scoperto che i più antichi conosciuti antenati della famiglia sono in realtà storicamente ben documentate. E 'stata la cosa più eccitante che abbia mai imparato a conoscere il mio patrimonio!

Sun Bear è stato controverso perché era disposto a condividere e insegnare modi Native ai non nativi. Questo è ancora molto tabù tra molti nativi americani ed è stato motivo di negatività da alcuni nativi americani verso Sun Bear. Sun Bear, tuttavia, ha ritenuto che ci sono così pochi che vogliono imparare e portare sui modi nativi che se i non indigeni erano sinceramente interessati, perché non dare loro il benvenuto. D'altro lato, che, i veri nativi americani non piace l'idea di non-nativi "giocare indiano", per così dire.

posso capire entrambi i lati della questione. Entrambi hanno validità, a seconda del vostro punto di vista. E posso riferirsi a questo personalmente. Quando mio figlio più giovane era alle medie e al liceo, ho avuto un altro uno dei miei "chiamate" che mi ha tirato verso i nativi americani. Ho sentito parlare di un Pow Wow Poarch Creek Ringraziamento in Alabama che era solo una gita da casa nostra Mississippi. Mi sono sentito in dovere per noi di andare festeggiare il Ringraziamento con i nativi americani, invece di come gli americani. Sentivo fortemente che il Ringraziamento probabilmente ha avuto un intero significato diverso per loro di quanto non faccia per gli americani bianchi e voleva sapere come si sono sentiti di dare grazie che i coloni bianchi hanno assunto il loro paese. Abbiamo apprezzato molto l'esperienza, tanto che abbiamo partecipato diversi anni. Ci è piaciuto molto per vedere le mostre "danza fantasia", si veda la principessa concorso annuale, mangiare mais tostato e altri cibi tradizionali dei nativi come il pane fritto, navigare e fare acquisti da venditori nativi che vendono di tutto, dai gingilli economico per oneri pezzi di opere d'arte e di artigianato, e sentire come eravamo spendere il nostro ringraziamento con i "veri americani". A volte avevano ospiti speciali. Un cantante anno Gordon Lightfoot era lì. Di norma, fatto alcune osservazioni circa Ringraziamento e bianchi. Il migliore che ricordo era, l'oratore ha chiesto chi sono riuniti, "Che è stata l'America chiamato prima che i primi bianchi arrivati?" Rispondimi, "Il nostro!". Quindi molto, molto vero!

Non avevo idea che nel momento in cui ho avuto alcun patrimonio nativo convalidato e certamente nessuna idea che io fossi un lontano parente fino alla tribù abbiamo festeggiato con! Ho fatto incontrare Capo Dan Martin della tribù Choctaw Mississippi, che ha anche partecipato alla manifestazione annuale del Ringraziamento Poarch Creek. E ho successivamente partecipato ad una conferenza ha dato presso l'University of Southern Mississippi a Hattiesburg MS. Ma ancora, ho continuato ad essere attratti da queste persone e questa cultura da qualcosa di profondo dentro il mio spirito che altrimenti "non aveva senso" nello schema delle cose nella mia vita normale bianco americano. E penso che parte della ragione ho messo tutto da parte come Vita andato avanti era che mi sentivo come se fossi una di quelle persone bianchi immeritevoli che è stato "giocano indiano" e non aveva alcun diritto di intromettersi nella loro cultura dalla mia personale curiosità e interesse, non importa quanto bene destinato-.

Quando ho trovato ero una buona fede discendente della tribù Alabama Muscogee Creek, mi sentivo come se avessi "tornare a casa". Ho trovato come i pezzi del puzzle senso finalmente fatto. Avevo trovato la "anello mancante" di "chi" e "cosa" Debbie Lapeyrouse veramente - dentro, non esteriormente come noto dalle varie etichette con cui sto identificato. E 'liberatorio avere un vero senso di auto-identità. Dopo aver sentito così senza radici tutta la mia vita, ora posso raggiungere tutta la strada fino al 1700 e vedere dove almeno una parte di me è venuto da. Ora so perché entrambi i miei figli e io abbiamo sempre avuto "qualcosa" in noi ci attira così forte verso qualcosa dei nativi americani.

Si può ben dire che il mio patrimonio nativo americano è da così lontano che non può assolutamente essere la radice di tutti questi sentimenti ed esperienze. Beh, se non da quella parte di me che viene da quelle radici, che altro spiega niente di tutto ciò? E 'l'unica cosa che ha senso di niente di tutto ciò. E ho trovato questo per essere una benedizione, di avere finalmente una risposta a conoscere di più di tutto ciò che sono.

Ho condiviso questo perché ognuno di noi ha più a noi che possiamo conoscere. Ognuno di noi è un "chi" e "cosa" che noi siamo, che possono essere ancora a noi sconosciute. Parte di saperne di più di Dio è a saperne di più della nostra natura. Ci è stato detto che siamo ad immagine e somiglianza di Dio, che noi siamo lo stesso Spirito in noi. Ma se noi non sappiamo veramente noi stessi, come possiamo conoscere quella parte di noi? Proprio come mi sentivo attratto da nativi americani, possiamo sentirci fortemente attratto da Spirito, Dio e tuttavia sentire come il "pretendente" madrelingua o "wannabe", che ho cominciato a sentire come tanti anni fa, quando non riuscivo veramente identificarmi con eventuali nativi effettivi e sembrava un impostore. Siamo in grado di sentire come impostori spirituali. Penso che molti luoghi di culto sono pieni di molti impostori spirituali, persone che vanno attraverso i movimenti, ma non veramente identificare con lo Spirito. E 'importante conoscere noi stessi - per sapere chi siamo, da dove veniamo, dove siamo nella nostra vita ora, e dove stiamo andando. Questo vale sia nella nostra vita esteriore e la nostra vita interiore.

so di più ora su "chi" e "cosa" Debbie Lapeyrouse è quanto ho fatto solo pochi mesi fa. Ho goduto di trovare questa parte "mancante" di me stesso e abbracciandola. Ci sono voluti solo 62 anni! LOL A volte il viaggio è lungo, ma ogni passo è il viaggio - per parafrasare Michael Tlanusta, Cherokee. Per fortuna, man mano che invecchio, la mia vita è più di "essere" che tanto "fare". Questo ci dà più possibilità di essere introspettivi, per conoscere meglio noi stessi. Il viaggio non può essere quello di scavare ancestory famiglia. Si può avere sempre avuto quelle radici, ma si può sentire "senza radici" in altri aspetti della vostra vita.

La nostra sfida è quella di arrivare a conoscere meglio te stesso. Guardarsi dentro per vedere "chi" e "cosa" sei veramente. Solo in questo modo potremo mai sperare di saperne di più di "chi" e "cosa" l'essenza di Dio è - da qualsiasi etichetta di definizione. ..

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