Gesù islamico?

Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge oi Profeti; Io non sono venuto per distruggere, ma per dare compimento. In verità vi dico: finché cielo e la terra, non la lettera più piccola, non ultimo tratto di penna, saranno con ogni mezzo scomparire dalla legge fino a quando tutto è compiuto. Pertanto chiunque che mette da parte uno dei più piccoli di questi comandi e insegna agli altri di conseguenza, sarà considerato minimo nel regno dei cieli, ma chi pratica e insegna questi comandi considerato grande nel regno dei cieli. Poiché io vi dico: se la vostra giustizia non supererà quella dei farisei e dottori della legge, certamente non entrerete nel regno dei cieli
(Mat 5: 17-20, NIV).

può ricordare che ho concluso la mia predica la settimana scorsa, dando scuse di sorta a coloro che avrebbero potuto sentito breve cambiato dal modo in cui ho cercato di togliere la forza morale della Beatitudini – interpretandoli, come ho fatto io, non come i comandi da seguire ma benedizioni generali che Gesù fu la doccia su tutti.

Ho poi aggiunto, come una parola di incoraggiamento per coloro che avrebbero potuto sentito breve cambiato, che c'erano un sacco di imperativi morali e buone regole vecchio stile e dei regolamenti per venire nei paragrafi successivi del 'discorso della montagna', e qui sono (o almeno così sembra certamente a prima vista).

La seconda metà di Matteo capitolo 5 (con inizio alle versetto 13) contiene in sé alcune dichiarazioni molto dirette e positive sul ruolo della legge morale e religiosa nella vita del credente:

"Non pensate che io . venuto per abolire la Legge oi Profeti non sono venuto per distruggere, ma per dare compimento ", dice Gesù (Matteo 5:17)

E poi va a fare la dichiarazione ancora più forte:

"In verità vi dico: finché cielo e la terra, non una lettera o un colpo di una lettera scomparirà dalla legge, senza che tutto è stato compiuto". (Matteo 5:18)

E come se ciò non è stato sufficiente dirigere, il passaggio si conclude con un avvertimento:

"Allora chi mette da parte uno dei più piccoli di questi comandamenti e insegna agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegna sarà chiamato grande nel regno dei cieli. Poiché io vi dico, se la vostra giustizia notevolmente supera quella degli scribi e dei farisei, si non entrerete nel regno dei cieli! " (Matteo 5: 19-20)

Lungi da me per insegnare a chiunque di mettere da parte il minimo di questi comandamenti! Le conseguenze sono chiaramente dire! Al contrario, è evidentemente in debito con me per insegnare e vi incoraggio a superare gli scribi ei farisei nella vostra pietà e la religiosità, che confesso è una sfida scoraggiante, perché se si sa nulla di scribi e farisei di Gesù ' giorno, saprete che erano alcune delle persone più meticolosamente religioso che la storia umana abbia mai visto!

Così dimenticare dolce Gesù, mite e dolce! Qui abbiamo Gesù, il guardiano della legge, Gesù, che è determinato a superare Mosè con questa montagna-top legge che dà venture. Questo è il legalistico Gesù, osiamo dire 'Gesù islamica', per come sono sicuro che si sa, è l'insegnamento dell'Islam l'intero scopo del ministero di Gesù 'è stato quello di consegnare a noi un altro insieme di regole, secondo le linee di Mosè e dei profeti, affinché potessimo sapere come piacere a Dio nel modo in cui viviamo le nostre vite portando sempre più in conformità con la legge divina!

Questo è certamente il modo il passaggio appare a prima vista, a Comunque – Gesù il legislatore, Gesù la regola-maker, Gesù, il studioso di etica che esige la perfezione morale dei suoi seguaci! Eppure ci sono un paio di indicatori in questo stesso passaggio che questo potrebbe non essere l'intera storia.

"Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge oi Profeti. Non sono venuto per distruggerli , ma per dare compimento "search

Perché Gesù inizia qui sulla difensiva (" Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge oi Profeti ")? Perché qualcuno dovrebbe pensare che Gesù era venuto per abolire la Legge oi Profeti o una qualsiasi delle regole dell'antico Israele? Sappiamo che la risposta a questa domanda, non è vero? Perché qualcuno dovrebbe pensare che Gesù era venuto per abolire la legge? Perché Sembrava prestare scarsa attenzione ad essa! Ecco perché!

Chiunque di noi che hanno letto i Vangeli a tutti sanno benissimo che Gesù era sotto costante attacco dagli stessi scribi e farisei che Egli parla in questo passo per la sua ripetuti fallimenti di vivere in conformità con Legge Divina

Gesù era particolarmente noto per la sua incapacità di mantenere le regole emanate dal quarto comandamento &ndash!;
"Ricordati del giorno di sabato per santificarlo"

in giorno di sabato, si ricorderà, non sono tenuti a fare qualsiasi lavoro (né tu né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bue, né il culo), ma Gesù sembrava essere molto felice di lavorare duro in giorno di sabato, come ha fatto ogni altro giorno della settimana, e quando spinse sul tema direbbe cose come, "bene, mio ​​Padre in cielo sta lavorando, così ho 'm lavorando troppo! "(Gv 5,17), che è quasi una risposta che penso che Mosè avrebbe accettato.

E non erano solo le leggi del sabato che Gesù è stato accusato di aver violato. Sembrava prestare scarsa attenzione a tutta la gamma di regole cerimoniali su chi si dovrebbe avere contatti con e come si dovrebbe lavare e che cosa si dovrebbe mangiare e bere. Gesù aveva la reputazione, si ricorderà, di essere "un mangione e un beone, e l'amico di pubblicani e dei peccatori" (Matteo 11:19) – certo un esempio di scrupolo religioso!

Quindi, qualunque cosa intendeva Gesù quando disse: "Sono venuto per adempiere la legge", ha evidentemente non voleva dire quello che normalmente intendiamo quando parliamo di 'adempiere la legge' , con cui normalmente solo dire che ci accingiamo a continuare ad esso.

Gesù sembra voler fare qualcosa con 'la legge', e lui ovviamente non vogliono semplicemente respingerlo, ma nessuno dei due era Ha semplicemente intenzione di ripetere e sostenere che sia. Stava per 'compiere', Egli dice, che sembra coinvolgere reinterpretando in qualche modo se andiamo dagli insegnamenti che seguono questo passo in questo Discorso della Montagna.

Anche se ci atteniamo a questo passaggio se facciamo ottenere un indizio di ciò che Gesù è stato fino a qui l'avvertimento piuttosto terribile Egli dà al termine della lettura di oggi:

"Se la vostra giustizia notevolmente supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli! " (Matteo 05:20)

Che sembra una cosa piuttosto intimidatorio da dire a prima vista, perché se si sa nulla di gli scribi ei farisei del tempo di Gesù 'si sa che non c'è mai stato un qualsiasi gruppo di persone così pio e giusto e religiosamente scrupolosa come erano!

E noi non c'è bisogno di andare letteratura extra-biblica per verificare questo. Chiari esempi della scrupolo dei farisei è evidente nel Nuovo Testamento stesso.

Vi ricorderete la rappresentazione Gesù dà di suoi contemporanei religiosi nella storia che racconta il fariseo e l'esattore che si ritrovano a pregare nel tempio contemporaneamente. Il fariseo, ci viene detto, apre la sua preghiera ricordando a Dio di tutti i comandamenti di non aver mai rompe (mentire, rubare e adulterare) e poi va a iniziare elencando le leggi che non mantengono:

"Io digiuno due volte a settimana, e mi danno un decimo di tutto il mio reddito ". (Luca 18:12)

Quando si tratta di mantenere la lettera della legge, i Farisei (e dei loro compagni, gli scribi) sono stati esemplari. Sono rimasti lontano da tutto il 'Tu sarai poveri' e hanno costruito tutta la loro vita in giro per il 'Tu shalts'. Nessuno era più etica o religiosa o moralmente retti di quanto non fossero.

Quindi, quando Gesù dice che dobbiamo 'superare ampiamente la giustizia degli scribi e farisei' sia egli è stato interamente ironia o cosa Si intende per 'giustizia' non aveva niente a che fare con quello che normalmente intendiamo quando diciamo che qualcuno è 'giusto' – nel senso che sono persone pure e pulite-viventi che non fumano, bevono o masticare o andare con le ragazze che lo fanno.

E così sembra che più ci spingiamo in questo passaggio il meno islamica (oserei dire) Gesù sembra guardare. E intendo senza offesa per i miei amici islamici, ma sembra chiaro per me che, mentre Gesù dice Lui non vuole sbarazzarsi di una delle leggi, egli non sembra essere interessato a mantenere alla lettera di loro sia , e mentre Gesù infatti ci dice che abbiamo bisogno di essere seriamente 'giusti', egli non sembra equiparare la giustizia con l'obbedienza a qualsiasi rigida serie di regole!

Ora sto non andando a cercare di guardare più in profondità oggi in esattamente quale significato Gesù ha allegato alla legge scritta come credo che questo in realtà non diventare chiaro fino a guardiamo il 'comandamenti' (specie di), che Gesù non si sdraiò per noi nella seconda parte del suo discorso sul Monte. Anche così, penso che facciamo ottenere alcune forti indizi utili a capire la direzione di Gesù sta qui dalle dichiarazioni che fa, proprio all'inizio di lettura di oggi (le dichiarazioni che, fino a questo punto, ho saltato):

"Voi siete il sale della terra. Ma se il sale perdesse il sapore, come può essere fatto salato di nuovo? E 'buono a nulla, ma ad essere gettato via e calpestato dalla gente. Voi siete la luce del il mondo. Una città situata su una collina non può essere nascosta. La gente non accende la lucerna e metterla sotto il moggio, ma sopra il lucerniere, perché faccia luce a tutti in casa. Allo stesso modo, lasciate che il vostro luce davanti persone in modo tale che essi vedano le vostre opere buone e rendano gloria al vostro Padre che è nei cieli ". (Matteo 5: 13-16)

Se dovessi chiedere a ciascuno di voi qui oggi per compilare un elenco di, diciamo, dieci persone che sono vivi oggi, che si pensa come "luci al mondo ', Mi chiedo chi saresti arriva con – persone le cui vite sono tali che quando guardiamo a quello che hanno fatto, non possiamo fare a meno di mettere in pausa e rendere grazie al nostro Padre celeste.

Per la verità, ho il sospetto che per la maggior parte di noi le nostre liste sarebbero all'incirca la stesso. Sto indovinando che Nelson Mandela sarebbe sulla maggior parte delle nostre liste, probabilmente insieme con il vescovo Desmond Tutu e il Dalai Lama, forse. Forse Aung San Suu sarebbe lì insieme a Mary Robinson?

Altri leader del calibro di Jimmy Carter sarebbe sulla mia lista, insieme con le anime meno famosi come Norman Finkelstein e Mordechai Vanunu.

Se includiamo persone che erano vivi a un certo punto durante le nostre vite, avremo quasi certamente vogliamo aggiungere Madre Teresa a quella lista insieme a Martin Luther King Jr. e il Mahatma Gandhi.

Penso che sarebbe in realtà essere un ottimo esercizio per noi ogni compilare tale elenco. L'unica delusione che ho trovato quando ho compilato la mia lista era che non c'erano australiani sulla mia lista a parte dell'Esercito della Salvezza Capitano Paul Stampi che è un eroe personale. Non riuscivo a pensare a nessun politici australiani, in ogni caso, vivo o morto, che io definirei 'luci al mondo', e che, come ho detto, è un po 'triste.

Anche così, il cosa più istruttiva che è venuto fuori l'esercizio per me è stata la consapevolezza che non tutti i miei protagonisti erano persone particolarmente religiose (nel senso tradizionale del termine), e con quelli che erano, non era la loro attività religiosa in quanto tale Stavo dando grazie a Dio per!

Anche con il clero ei predicatori della lista, la luce che brillava sembra aver avuto nulla a che fare con il fatto che hanno mantenuto tutti i comandamenti. Infatti, sappiamo che (purtroppo) un certo numero di quelle luci brillanti sono stati fallimenti completi nel 'Non commettere adulterio' reparto. Anche così, si illuminarono il mondo. E questo non fa il comandamento necessaria, perché non vuol dire che anche il minimo di questi comandamenti è irrilevante per la nostra vocazione, ma fa certamente ci ricordano che c'è di più per illuminare il mondo che tenere a tutte le regole.

Non ricordiamo questi grandi per le loro mancanze morali più di quanto noi li ricordiamo per il loro scrupolo morale. Li ricordiamo piuttosto per la loro compassione, per il loro coraggio e per la loro energia e la visione. E non è come se quelle cose sono estranei a vivere in conformità con la legge di Dio, ma è il caso che nessuna di queste persone è diventata luci al mondo semplicemente seguendo i comandamenti sia.

Ora, come ho detto, possiamo andare più in profondità nel rapporto di Gesù 'con i comandamenti un altro giorno, ma basti dire che oggi il popolo di Gesù ci vuole sono persone che cambieranno il mondo e non semplicemente persone che non mancherà di tenere le regole.

Siamo ad essere il sale della terra, le luci al mondo, una città costruita su una collina che tutto il mondo vedrà e rendere grazie per. E che richiede più di noi di una semplice scrupolo religioso. Si richiede energia, visione, coraggio e passione. Si richiede lo Spirito di Cristo che vive attraverso di noi e attraverso di noi protesa verso il mondo. .. Amen

(Santa Trinità Dulwich Hill, 6 FEBBRAIO 2011) Hotel