La salvezza e la sovranità di Dio

Qual è il rapporto tra Dio e' s sovranità, la responsabilità umana e cristiana &'; s il dovere di proclamare il messaggio del Vangelo? In J.I. Packer &'; s libro intitolato Evangelizzazione e la sovranità di Dio, egli contesta la visione sbagliata che la fede nella sovranità assoluta di Dio impedisce un pieno riconoscimento e l'accettazione del dovere di evangelizzare. Egli ha cercato di dimostrare che questa fede in Dio e'. S sovranità sarà infatti fornire la forza necessaria per l'adempimento del Grande Mandato

Per raggiungere questo scopo, Packer prima cercò di stabilire le cose che non sono contestati, cioè, la sovranità di Dio. La sovranità di Dio nel mondo è una verità accettata a maggioranza delle persone. Ciò è particolarmente vero per la pratica della preghiera. Questo esercizio o disciplina è una prova che la persona riconosce che Dio è l'autore e la fonte di tutte le cose buone che ha già e quelli che si spera per il futuro. L'orante è anche riconoscere che non è Dio colui che ha il potere di fornire tutti i suoi bisogni. Ogni volta che prega, egli è in realtà ammettendo che Dio è sovrano. La sovranità di Dio nella preghiera è vera nella nostra salvezza anche. . Se ci fidiamo di Dio per le nostre necessità quotidiane quanto più dobbiamo confidare in Dio per la nostra salvezza

Dopo aver stabilito il concetto di Dio &'; s la sovranità, l'autore poi ha tentato di discutere il concetto di uomo &'; s responsabilità. Egli ha confermato che la sovranità divina e la responsabilità umana sono due verità insegnate nella Bibbia; che non sono in contraddizione, ma appare solo in conflitto “ apparentemente inconciliabili, eppure entrambi innegabile &"; (Parker 1961: 18). Dio come gli ordini del re e controlli tutte le cose, tra cui le azioni umane secondo il suo disegno. Dio come giudice tiene ogni persona responsabile per le scelte che fa (Packer: 22). “ L'uomo è un agente morale responsabile, anche se egli è anche divinamente controllata; se lui è anche un agente morale responsabile &"; (Packer: 23). Così, salvezza dell'uomo è possibile attraverso l'opera sovrana di Dio e la decisione dell'uomo di accettare di buon grado la salvezza che Dio offre

Per mostrare che entrambe le verità sono ugualmente confermate dalla Scrittura, l'autore citato Romani 9.: 20, dove l'apostolo Paolo minacciò lo spirito di domande di cui al versetto 19 – “ perché Dio ancora? Per chi ha resistito la sua volontà? Il punto è, se come re Dio ordini tutte le nostre azioni, come può essere ragionevole o giusto per lui di agire anche come il nostro giudice? Per questo Paolo rispose: “ O chi sei tu per parlare a Dio &"; Che cosa l'obiettore deve imparare è che lui, una creatura e un peccatore, non ha alcun diritto di trovare un difetto con le vie di Dio rivelata. E 'per noi riconoscere che Dio &'; s la sovranità è del tutto solo, di adorare la sua giustizia come re e giudice, e non speculare su come la sua sovranità può essere coerente con il suo giusto giudizio &"; (Packer: 24).

Nel capitolo finale, l'autore spiega il suo punto principale, che è il rapporto tra la sovranità divina e il dovere evangelistica dei cristiani per la salvezza degli altri. In questo capitolo, ha sostenuto che la fede nella sovranità di Dio non deve ostacolare il compito evangelistico. Si dovrebbe piuttosto dare quest'ultimo una spinta al fine di adempiere bene il mandato. E 'perché ci è comandato di predicare il Vangelo, è nostro dovere di obbedire per andare a predicarlo. È perché Dio è sovrano nella salvezza, abbiamo una speranza che i nostri sforzi non saranno mai vana. God &'; s sovranità di fatto garantisce il nostro successo nel vincere il perduto per Cristo. Una volta che svolgiamo la nostra parte nella predicazione della Buona Novella, la sovranità di Dio opera per chiamare e per salvare i peccatori per sé Hotel  .;