Un altro miracolo

Dopo la loro partenza dalla sinagoga, sono andati direttamente a casa di Simone e Andrea, insieme a Giacomo e Giovanni. Ora Simon &'; s mother-in-law era a letto, con la febbre, in modo che prontamente ha detto Gesù di lei. Si avvicinò, la prese per mano e l'aiutò ad alzarsi. La febbre la lasciò, e lei cominciò servirli. Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, la gente ha iniziato portando a lui tutti coloro che erano malati e gli indemoniati. Infatti, tutta la città riunita davanti alla porta. Guarì molti che erano afflitti da varie malattie e scacciò molti demoni. Tuttavia, egli wouldn &'; t permettono ai demoni di parlare perché sapevano chi era. Al mattino, quando era ancora molto buio, Gesù si alzò e andò in un luogo deserto e là pregava. Simon ei suoi compagni cercato diligentemente per lui. Quando lo hanno trovato, lui, e ldquo dissero; Ognuno &'; s in cerca di te &"; Egli disse loro: “ Let &'; s andare alle città vicine in modo che possa predicare anche lì. Per questo sono venuto qui e" Così andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demòni.

Guardando attraverso il testo evangelico di questa settimana mi sono ricordato la storia del sacerdote che viene tirato su da un poliziotto dopo l'esecuzione di una luce rossa, e quando la finestra viene avvolto in giù, l'ufficiale viene immediatamente confrontato con l'odore di alcol che emana dalla macchina

“!? Avete bevuto, Father &"; il poliziotto chiede. “ Non una goccia &" ;, il sacerdote risponde

“. Well … ti dispiacerebbe dirmi quello che &'; ve ottenuto in quel pallone &" ;, il poliziotto chiede. “ Ah … che sarebbe acqua &" ;, dice il prete.

Il poliziotto prende il pallone, lo apre e lo annusa. “ credo che questo sia il whisky, Father &" ;, dice il poliziotto

“.! Madre di Dio &"; dice il sacerdote, “ Un altro miracolo &";

E come ho letto attraverso il Vangelo a leggere oggi mi trovo facendo la stessa risposta:! &'; Un altro miracolo &'; re;

&' in realtà solo nel primo capitolo del Vangelo di san Marco, ma già siamo stati di fronte a tutta una serie di miracoli!

Non appena Gesù entrò nella sinagoga di insegnare che è stato affrontato da un selvaggio , pazzo, urlando verso di lui, e Gesù guarì l'uomo.

E nel giro di una giornata di tale evento, o così sembra, chiunque è malato o è posseduta affollamento intorno a Gesù, e Gesù li guarisce delle loro malattie e scacciare i demoni, e l'attività diventa tutto consuma, anche se l'ironia è che Gesù sembra essere impegnati in tutto il processo un po 'a malincuore!

avvertiamo un certo grado di frustrazione, credo, con Gesù nella fase iniziale, mentre cerca di placare le testimonianze della posseduto – “ tu sei il Santo di Dio &"!; – per timore che la cosa sfugga di mano. Eppure lo fa sfuggire di mano, e Gesù sembra frustrato dalle orde che premono su di lui. Sembra che Egli vuole la gente per ascoltare quello che ha da dire, e non solo per prendere la mano con i suoi miracoli o sua misteriosa identità.

Questo è fatto abbastanza esplicito al termine della nostra lettura di oggi, dove vediamo Gesù, dopo essere fuggiti dalla folla che lo stavano perseguendo a un &'; posto &' solitario; (vs.35), dicendo ai suoi discepoli che &';. s tempo di andare avanti

“ Let &'; s andare alle città vicine in modo che possa predicare anche lì. Per questo sono venuto qui e" (vs.38)

E sembra che Gesù, dopo aver preso un po 'di tempo per riflettere sulle cose, si rende conto che la sua priorità deve diffondersi la sua parola di speranza per il nuovo mondo. Il grande pozzo di bisogno umano che vede intorno a lui è, a quanto pare, una distrazione che rischia di distogliere dal suo vero lavoro.

Sicuramente ci sono stati un numero qualsiasi di altri che potrebbero assumere il compito di guarigione i malati. Gesù deve concentrarsi sulla diffusione della parola, e" per questo motivo sono uscito &" ;!

Come ho detto, c'è un buon grado di ironia in questo perché nonostante Jesus &'; parole, non ha mai realmente agisce in conformità con la Sua dichiarazione!

Forse infatti le esigenze ordinarie di esseri umani ordinari sono una distrazione dal maggior lavoro di diffusione del Vangelo, ma se è così, Gesù sembrava consentire costantemente stesso essere distratto

Così tante persone vengono a lui, ci viene detto, che ci isn &';! camera t alla porta, ma noi don &'; t vedere Gesù in piedi e dicendo, “ Guarda! Voglio che tutti mettere i loro problemi fisici in attesa per un attimo. Ho alcune cose che ho &';. Piacerebbe dire &";

No! Vi è un pozzo di miseria umana che circonda Gesù come Egli inizia il suo ministero, e Gesù guada a destra in esso!

Gesù non si stacca stesso. Egli si lascia distrarre. Allunga. Egli guarisce. Egli libera sia la infermi e gli indemoniati, e lo fa sapendo bene che questo è sminuire il lavoro che Egli è stato inviato a fare, ma lo fa lo stesso!

Sì, alla fine della giornata crea una certa distanza per se stesso e decide che &';. s il tempo di concentrarsi sulla predicazione, ma il proseguimento immediato da questa dichiarazione è che una persona affetta da lebbra trova Gesù e chiede aiuto

E Gesù doesn &'; t dire, “ Non ora, amico! I &'; ve avuto altre cose che devo fare. Almeno aspettare fino alla fine del sermone &"!; Al contrario, San Marco scrive che Gesù era &'; compassione &'; per l'uomo (vs.41), e così Egli lo guarì. E così il modello di predicazione e guarigione (dove ci sembra sempre di essere molto più di guarigione di predicazione) continua

Ora che la storia di un uomo con la lebbra è prossima settimana &';! S lettura, credo, e Io don &'; t vuole strappare il tuono dalla prossima settimana &'; s sermone, quindi forse mi dovrebbe concentrarsi sulla guarigione principale che viene trattato in questa settimana &'; s storia – vale a dire, la guarigione di Simon Pietro &'; s mother-in-law – una guarigione che devo dire deve essere una delle storie di guarigione spettacolari meno mai registrato in uno qualsiasi dei quattro Vangeli!

E 'preceduta dalla guarigione della demoniaca pazzo e ha proceduto dalla storia di un uomo con ! la lebbra, e sembra un esempio piuttosto innocuo di concentrarsi su rispetto a quei due

Ci viene detto che Simon Pietro &'; s mother-in-law aveva la febbre, ma non vi è alcuna indicazione lì che era pericolo di vita. Potrebbe essere stato, naturalmente, o lei potrebbe aver appena avuto un leggero tocco di influenza!

Lo fa non si capisce il motivo per cui lo scrittore Vangelo ha scelto di includere questo particolare incidente quando sembra mettere in discussione il natura ricco di azione dell'avventura che &';. s dispiegarsi

Era solo che lo scrittore Vangelo e dei suoi primi lettori conosceva tutti Peter &'; s mother-in-law personalmente? Se è così, e' sa po 'una sorpresa che lei doesn &';! T ricevere un nome nella storia

Alcuni studiosi suggeriscono che c'è un movimento nella storia della guarigione di Pietro &'; s madre-in- legge che è archetipo per il processo di discepolato

Come si legge il racconto, si fa sentire che il movimento:.

• Gesù va al suo

• Lui la prende per mano

• Lui la solleva

• Lei è guarita

E &';! S quasi come una danza che Gesù e la donna sono la condivisione a vivere insieme, dove Gesù conduce la danza, ma in cui, si noterà, la donna fa la mossa finale, perché siamo ha detto che non appena è stata guarita lei che comincia a &'; serve &'; Jesus – letteralmente, a &'; aspettare su di Lui &'; ma l'implicazione è che lei è diventato un discepolo, e così la danza di amore e di guarigione e di servizio continuerà

I &';! sicuro che questa storia è stata volutamente inquadrato per incapsulare questo movimento, come una sorta di modello per il discepolato. Anche così, ci &'; s nessuna ragione lo scrittore Vangelo non poteva essere sovrapposto tale modello su un numero qualsiasi di altre storie di guarigione più spettacolari troppo

La mia ipotesi è che Mark volutamente incluso questa storia della guarigione di Simon Pietro &'; s ! madre-in-law, in tutta la sua ordinarietà, semplicemente perché è così ordinario, e quindi così familiare

Vediamo le guarigioni come questo tutto il tempo, don &'; t noi? Siamo spesso coinvolti in guarigioni come questo, sono non?

E 'possibile che tu, come me, avete visto una manciata di guarigioni e /o esorcismi spettacolari nel tempo, ma per la maggior parte è questi piccoli miracoli che ci sono familiari, e forse parte del punto di questo passaggio è che piccoli miracoli sono ancora miracoli, e il fatto che essi sono piccoli e familiari non significa che essi non sono importanti!

pensare a tutti i piccoli miracoli che &'; ve avuto il privilegio di essere il beneficiario nel corso degli anni – normalmente non direttamente dalla mano di Gesù, ma più spesso attraverso il tocco di guarigione di uno dei Jesus &'; persone.

ripenso al tempo in cui stavo lottando con la depressione, cercando di sopravvivere la mia rottura famiglia molti anni fa. E mi ricordo tutti i piccoli atti di guarigione che ha avuto luogo allora – il piccolo miracolo di un amico che si sarebbe seduto con me e condividere una birra con me e fammi parlare fino a quando sono stato in grado di andare a dormire

&';. VE che ricordando la vita di caro vecchio Margherita e Thelma oggi, e mi ricordo bene le piccoli miracoli che avrebbero dispensare – niente di spettacolare, ma una parola dolce, un abbraccio d'amore – venire da me, prendendomi per mano, mi sollevando e per avermi dato la guarigione e la forza. Life &'; s piccoli miracoli

“! Let &'; s andare alle città vicine in modo che possa predicare anche lì. Per questo sono venuto qui e" (vs.38)

Come ho detto, c'è una sottile ironia in questa dichiarazione, in parte perché Gesù sembra essere incapace di seguire il suo stesso consiglio!

Se Gesù era veramente psyching up la squadra per un ministero più mirato in cui le parole è venuto prima e gli atti di guarigione secondo, è stato un programma di Non ha mai portato a termine con. Sua compassione ha avuto la meglio di Lui

E tuttavia c'è un altro ironia troppo qui, e &';. S trovato nel testo del Vangelo stesso

Gesù e '!; priorità, ci viene detto, è la predicazione e l'insegnamento, ma se leggete attraverso questo vasto primo capitolo del Vangelo di san Marco, ci &'; s non una sola parola di Gesù &'; insegnamento registrato! In realtà fino a quando non si arriva alla seconda parte di Marco capitolo 2 che otteniamo qualsiasi degli insegnamenti effettivi di Gesù riportate

I &';! M non suggerendo che questo rende gli insegnamenti di Gesù meno importante – non a tutti – ma sto suggerendo che (almeno per quanto il Vangelo-sceneggiatore Mark era interessato) queste non erano le cose che Gesù è stato ricordato soprattutto per!

E questo è vero per la vita!

stiamo ricordando oggi la vita dei cari Thelma e Margaret, devo dire che io li ricordo molto bene, ma &'; s non le loro parole sagge mi ricordo, anche se io &'; sono sicuro Thelma (in particolare) aveva molto per me. E 'stato il suo tocco di compassione, i suoi sguardi di amore, il bacio affettuoso, l'abbraccio guarigione …

S. Francesco d'Assisi si dice che abbia detto, “ Predicate il Vangelo a tutte le ore, e se necessario usare parole &"; . I don &';. So se davvero l'ha detto, ma ha senso

Naturalmente don &'; t fare qualcuno un favore da trattenendo le parole del Vangelo, per anzi queste parole può essere la fonte di vita e di speranza. Eppure le parole di per sé può essere molto vuoto.

Quando moriamo sarà molto probabilmente non saranno le nostre parole che stiamo ricordato soprattutto per. Molto probabilmente sarà i piccoli miracoli che eravamo parte. E può sembrare a volte che il nostro contributo che non è grande (&'; ah … un altro miracolo &';) eppure ogni miracolo – grandi e piccoli – è una parte di quel grande ballo che Cristo ci sta conducendo in.

Per Gesù è più di un semplice insegnante, proprio come il suo insegnamento è più che semplici parole. Lui è “ l'immagine visibile del nostro Dio e " ;, invisibile dice san Paolo (Colossesi 1:15)

O nelle parole di Charles Wesley:

Jesu, Tu sei tutta la compassione.. .
puro, amore senza limiti Tu sei
Visita noi con la tua salvezza
Immettere ogni tremito sentito Hotel  .!;