A proposito di Poesia
A proposito di Poesia
[Vinod Anand]
Un poeta è l'ultimo resto illimitata: Si diffonde la sua forma di amore in tutto il mondo. Da che Ray, che è la Verità, i flussi di nuove forme sono perennemente molleggio, ed Egli pervade quelle forme.
Sulla arpa della strada quali melodie vero vengono suonato? E le sue note trafiggono il cuore: C'è la Fontana Eterna giocare le sue infinite flussi di vita di nascita e morte; non andare al giardino di fiori? 0 Amico! Non andate lì; nel vostro corpo è il giardino di fiori Prendete il vostro posto sui mille petali del loto, e lì lo sguardo sull'infinito Beauty.
Parliamo di Kabir &'; s Poesia. Le sue canzoni sono estremamente belli. Lui è un poeta, non è un filosofo. Non ha creato un sistema. Egli non è un teorico o di un teologo. Lui non è interessato a dottrine, nelle scritture.
Tutto il suo interesse è in come fiore e diventare un dio. Tutto il suo sforzo è come farti più amorevole, più vigile. Kabir è povero, ordinario, e di essere ordinaria è la cosa più straordinaria.
Il desiderio naturale della mente umana è quello di diventare speciale nelle vie del mondo, di avere molti gradi, il potere politico, il denaro, la ricchezza, pronto ad andare in qualche ego trip. E se siete stufi con il mondo, poi di nuovo l'ego inizia trovare nuovi modi e mezzi per migliorare se stesso — diventa spirituale. Si diventa un mahatma grande, saggio, studioso, un uomo di conoscenza, di rinuncia; di nuovo tu sei speciale.
A meno che il desiderio di essere speciali scompare, non sarete mai a meno che non vi rilassate speciale nella vostra quotidianità, non si sarà mai rilassarsi. La persona veramente spirituale è colui che è assolutamente normale. La media non è normale. La media è soltanto “ normalmente &"; anormale; egli è “ come pazzo &"; come tutti gli altri sono.
In realtà, nel mondo, le persone normali don &'; t esistono. Quando divenne illuminato, quindi anche lui è rimasto nella sua vita ordinaria. Era un tessitore; ha continuato a tessere. I suoi discepoli ha cominciato a crescere in numero e mdash; e saranno sempre chiedergli di smettere di tessere i vestiti — “ Non è necessario. Ci prenderemo cura di voi e"
Ma lui riderà e dire, “ Non ho alcun desiderio di essere qualcos'altro. Mi permetta di essere Dio vuole che io sia. Se lui vuole che io sia un tessitore, io sono un tessitore. Sono nato un tessitore, e morirò come un tessitore &"; Egli non ha mai affermato di essere un uomo di conoscenza perché nessun uomo di conoscenza sempre afferma che. Fuori di questa ignoranza nasce innocenza. Quando si sa, si diventa furbo, intelligente.
Quando si sa, si perde quella innocenza dell'infanzia. La sua poesia è fioritura fuori della sua innocenza. Dice che non lo sa. Se l'ultimo è un mistero, allora la vita diventa una vita di meraviglia. Se il finale non è noto, quindi la poesia si pone. Se l'ultimo è noto o si pensa che è noto, la filosofia si pone. Questa è la differenza tra filosofia e poesia.
E Kabir &'; s approccio è quello di un poeta, di un amante, di chi sta assolutamente chiedendo cosa si tratta. Non sapendo che, canta una canzone. Non saperlo, diventa preghiera. Non sapendo, lui si inchina. Il poeta &'; s approccio non è quello di spiegazione. È quello di un'esclamazione. Egli dice: “ Aha, Aha! Così ecco il mistero &"; Un uomo di comprensione è un grande sintesi. Lui sa che non è una questione di indulgenza o di rinuncia; è una questione di consapevolezza.
Kabir è tremendamente affermativa-vita. Ha amato, aveva una moglie, due figli, ha vissuto la vita di un capofamiglia ... eppure è stato uno dei più grandi veggenti. Viveva nel mondo ed è rimasto intatto. Che &'; s la sua bellezza. È un fiore di loto. Così don &'; t ascoltare le parole. Ascoltare il silenzio e la poesia, il ritmo, la canzone che circonda le parole.
Ascolta Kabir &'; s celebrazione. Egli non è qui a predicare. Egli è come un albero di ciliegio. Nella notte di luna piena il ciliegio è sbocciato. I fiori hanno argomenti; sono semplicemente lì. Questo è un'esplosione. Kabir è scoppiata in canzoni Hotel  .;
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