SULLA NATURA dell'identità umana

"Alcuni giorni mi sento piccolo e insignificante, come un filo d'erba", ha detto il ricercatore, "Negli altri giorni, mi sento grande e importante. A volte, mi sento impotente, come se i
E a volte mi sento potente e onnisciente Ci sono giorni in cui penso di sapere chi sono, e giorni in cui io non sono sicuro che cosa è la mia vera identità "

Nel corso della nostra vita, non sanno nulla..? , la nostra idea di chi siamo continua a cambiare a seconda delle circostanze. Tuttavia, vi è anche una idea costante di identità che manteniamo nel tempo. Il nostro senso di identità è in gran parte plasmato da condizionamenti sociali. Noi crediamo che noi siamo quello che la società ci dice che siamo. Man mano che cresciamo attraverso le fasi della vita, e giocare molti ruoli: bambino, adulto, genitore, Cittadino, professionali, ecc. Ci identifichiamo con questi ruoli. Quando i ruoli cambiano, il nostro senso di identità cambia. Costruiamo la storia della nostra vita in collaborazione con la società. Giochiamo l'eroe /eroina nella nostra storia; Ma ahimè! Più spesso che no, la trama non si evolve come previsto.
Quando riusciamo a raggiungere i nostri obiettivi, ci sentiamo importante e potente, e quando non riusciamo, ci sentiamo insignificanti e impotenti. Quando la società approva noi, pensiamo di essere un successo, e quando disapprova noi, pensiamo di essere un fallimento. Quindi, possiamo dire che gran parte della nostra identità è costruita socialmente e fluido.
Il parte della nostra identità, che rimane costante per tutta la vita, dipende in gran parte i nostri valori. Quando teniamo in modo coerente per i nostri valori, formiamo la parte della nostra identità che ha continuità. Se i nostri valori cambiano, la nostra identità cambia troppo. . Se ci atteniamo ai nostri valori fondamentali, e non li scendiamo a compromessi, sviluppiamo la parte "solido" della nostra identità
Secondo Carlos Castaneda, il Sé si compone di due parti: il giovane se stesso, e il vecchio antico auto /. Il giovane sé è soffice e excitable.It è molto piccolo in confronto alla nostra antica sé. L'antico auto giace in silenzio sotto la superficie della nostra consapevolezza. Essa detiene le conoscenze derivate da tutte le nostre esperienze nell'universo. Quando siamo collegati alla nostra antica di sé, ci sentiamo potente e onnisciente. Così, il giovane sé deve coltivare una connessione stabile e cosciente all'antica sé.
Tutti sono importanti e nessuno è importante. Entrambi i sentimenti sono basate su un'illusione. Tu sei importante per le persone che si prendono cura di te. Siete anche importante per le persone che si utilizzano e beneficiare dal rapporto con voi. Ma questo non ti fanno più importante di chiunque altro. Ogni forma di vita è altrettanto importante per la creazione. Si può essere un re o un mendicante, non importa. Il nostro senso di importanza o la mancanza di esso, si basa su convenzioni sociali. Esso non si basa sulla verità dell'eternità. E 'probabile che il mendicante si raggiungere l'illuminazione davanti al re, come il re ha a che fare con le deviazioni di auto-importanza, e con troppe responsabilità e doveri. Dal momento che sono entrambi importanti e poco importante, il termine è priva di significato nel definire la tua identità. Sei importante solo in relazione a qualcuno o qualcosa. Dal momento che sono poco confrontare per alcuni, ma grande confronta con gli altri, quel termine troppo non definisce la vostra identità. Una parte di voi non sa nulla, ma c'è una parte di te che sa tutto. Allora, siete ignoranti o sei onnisciente? ... Ah! Quando il vostro giovane stessi e la vostra antica auto uniscono le forze, si diventa onnisciente e potente.
In una vita, si sviluppa un carattere e un senso di identità. La dedicazione alla ricerca della conoscenza di sé, la vostra giovane sé, antica sé e dell'Universo: tutti diventano uno. E allora ci si rende conto della verità della vostra identità: Tu sei uno spirito immortale che risiede nella carne, che riflette l'immagine e le caratteristiche del Creatore e co-partecipazione a nell'atto della creazione

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