La Vita sostenibile
La settimana scorsa sono tornato dal Sud-Est asiatico e l'opportunità di una vita. Ho passato 14 giorni in viaggio sul fiume Irrawaddy da battello, 600 miglia al centro remoto di Myanmar (Birmania). Questa è una terra congelato nel tempo. Non vi è alcun accesso a internet, telefoni cellulari o linee fisse. Auto si trovano solo nelle grandi città in cui vengono utilizzati come taxi. Puoi &'; t utilizzare la vostra carta di credito perché Myanmar non è collegato al mondo &'; s sistema bancario. La stragrande maggioranza della popolazione vive in quello che potremmo considerare la povertà di sussistenza che significa che hanno cibo, per lo più dal loro giardino e gli animali, e altre cose essenziali. I bambini vengono educati e sembrano felici. Famiglia e buddismo sono al centro della vita del villaggio. Un archeologo viaggiare con noi ci ha detto che i piccoli paesi che abbiamo visitato vivono ancora nell'età del Ferro.
Ma la differenza più brutale che ho visto è che non c'è cultura del consumismo e della tecnologia come la nostra per alimentare senza fine espansione economica. Vita del villaggio è semplice e sostenibile. E 'stata una meravigliosa opportunità di vedere la vita in armonia con la natura ragionevole – il modo in cui noi, come una specie vissuto per centinaia di migliaia di anni.
Come fu ai giorni passavano sul fiume una storia scura spiegato. Sono diventato testimone del saccheggio sistematico del paese &'; s vaste riserve di risorse naturali e culturali dal “ &" ;, generali come la dittatura militare è chiamato. Siamo passati miglia di colline spoglie come zattera dopo serie di teak vecchio crescita fluttuava lungo il torrente a Mandalay e Yangon. I generali sono stati il taglio delle foreste antiche di teak per decenni. Ci vogliono almeno 30 anni per crescere un albero di teak maturo in modo che solo continuare a raccogliere ulteriori su fiume per soddisfare l'enorme domanda, in gran parte dal Giappone. Sono anche aggressivamente estraendo pietre preziose e oro per l'esportazione e il pompaggio loro vaste riserve di petrolio dalla terra e inviandolo via gasdotto verso la Cina.
Mentre sarebbe facile denigrare la dittatura spietata che governa il paese con pugno di ferro, io &'; m non andare lì. Voglio rimanere concentrato sul problema globale più ampio di sostenibilità. Dopo tutto, i generali wouldn &'; t essere saccheggiando la terra se non ci wasn &'; t una domanda repressa tale dal “ sviluppato &"; paesi, e aspiranti in via di sviluppo, per sostenere nostro stile di vita del consumismo e continua espansione economica.
Trascorrere un paio di giorni a Bangkok in viaggio verso casa ha reso la situazione ancora più chiaro. L'ultima volta che sono stato a Bangkok nel 1986. Era una città vivace di due e tre edifici di storia, venditori di cibo e Tuk Tuk per le strade. Il mese scorso abbiamo volato in una città moderna con autostrade, auto di lusso e una classe media gonfiore. Come ho guardato in tutta la città dal 30 ° piano del Millennium Hilton Ero sbalordito. Grattacieli dominato l'orizzonte in tutte le direzioni, per quanto ho potuto vedere attraverso lo smog. Il ritmo di sviluppo economico, la visualizzazione di estrema ricchezza e il consumo di massa della classe media funghi era stupefacente. Sapevo anche che questa stessa brama di consumismo stava giocando in India, la Cina e la maggior parte del sud est asiatico. Insieme questi paesi rappresentano una percentuale significativa del mondo &'; s popolazione. Che &'; s quando affondata in che questo cambiamento di valori e stili di vita, dalla sussistenza al consumismo vorace, negli ultimi due decenni, rappresenta un uptick significativo del tasso di degrado ambientale. Quali i generali stanno facendo in un piccolo paese rispecchia la grande accelerazione della crescita economica in Asia, che aspira al consumismo dell'Occidente.
Come siamo arrivati qui?
Molti di voi hanno sentito questo: se si mette una rana in una pentola di acqua calda sul fornello salterà fuori. Ma se lo metti in acqua fredda e molto lentamente alzare il calore sarà solo stare lì fino a quando non si riduce a morte. Se il tasso di variazione di temperatura è abbastanza graduale doesn &'; t anche notare che esso &'; s sempre più caldo. Noi siamo la rana, e il tasso di variazione della temperatura dell'acqua corrisponde al tasso di degrado ambientale globale.
“ Come ci siamo così male in equilibrio con il nostro mondo naturale &"; Mi chiedevo come ho sentito dolore per un mondo saccheggiato, il dolore non riconosciuta che molti di noi portano manifesta come depressione, ansia e un senso di insignificanza.
Di cosa abbiamo bisogno per ristabilire l'equilibrio?
La maggior parte di noi sta cercando di essere più &'; verde &' ;. Ma i nostri sforzi sono poco più che le azioni in possesso. Noi &'; re riciclaggio, alla guida di auto ibride, cambiando le nostre lampadine e mettere su un maglione, invece di alzare il calore. E sì, abbiamo &'; re guardando fonti alternative di energia e la creazione di posti di lavoro verdi. Ma quello che è diventato chiaro per me in Thailandia è che i nostri sforzi attuali sono una goccia nel mare, quando ciò che abbiamo veramente bisogno è un cambiamento epocale.
L'unica cosa che ci girare intorno è un cambiamento fondamentale nella visione e dei valori del mondo.
Troppi di noi mancano intimità con il mondo naturale. Invece di capire il nostro posto nel mondo naturale, vediamo noi stessi come separati ed è questo rapporto estraniato che sta creando danni ambientali incalcolabili.
&'; s non troppo tardi per cambiare, ma bisogna resistere alla tentazione di puntare il dito indice verso l'esterno verso Mass Media, la politica o anche cultura moderna. Il cambiamento I &'; m parlando di andare al di là di qualsiasi deve trasformazione della cultura contemporanea, perché quella cultura si basa sulla illusione della separazione dalla natura.
Bisogna cominciare con noi stessi per guarire la nostra relazione con il mondo naturale che ci sostiene. Come abbiamo guarire, ci allineiamo i nostri valori di identità e di base con la nostra natura più profonda dell'uomo. Allo stesso tempo, compiamo un desiderio universale per un senso di unità con l'universo e tutto il creato. Dobbiamo trovare la nostra nicchia – la nostra anima – e in tal modo scoprire il nostro particolare posto nel mondo e il nostro scopo unico. Possiamo pensare della nostra anima come il nostro vero posto nella natura, ciò che i biologi possono chiamare il nostro ruolo ecologico, l'unico modo che ognuno di noi è destinato a servire e alimentare la rete della vita.
Come facciamo a trovare la nostra nicchia? Il modo più semplice per iniziare è quello di trascorrere del tempo in natura apprezzare la sua bellezza. Rapidamente si apprende che la natura riflette la nostra anima e rivela il nostro scopo unico: il nostro dono al mondo e il nostro potenziale in attesa di essere scoperti. E come ognuno di noi maturare pienamente guardando dentro nel nostro wholeness- questo dono unico porta guarigione al mondo e lo scopo per la nostra vita. Il mondo non può diventare completo finché non diventiamo pienamente noi stessi. Come facciamo noi, ci risvegliamo l'universo Hotel  .;
illuminismo
- Che cosa è Data Entry e Vantaggio di Outsourcing di inserimento dati?
- Sei Psychic?
- I miei pensieri sulla religione
- Come fare soldi con i Social Media da casa - e hanno più tempo di qualità con i vostri bambini ...…
- Essere Spirituale
- In risposta alle vostre preghiere
- *** Dio e nostri incorporea Divine Souls nello Spirito World Live per tutta l'eternità: possiamo ne…
- Un significato di amore
- Wine and Spirits; Consumo Consapevole attraverso i secoli.
- Per amore dei nostri bambini - Un libro dedicato ad aiutare i genitori con bambini con bisogni speci…
- Terapeutico Colore: acquieta la mente - lenisce l'anima
- È la vostra attenzione sulla destinazione o il premio?
- L'Uomo Grande Saggio
- Illuminazione Spirituale - Stepping Back dai vostri pensieri
- Si può fare la differenza
- Olistico Psychic
- Ascension & Lasciando La Food Matrix
- Festival della Luce del 2009, Emmen Paesi Bassi
- Rispondendo con Compassion
- Attributi di Filosofia