Per non morire come un non credente-1-

Cari lettori,

Naturalmente, morire come un non credente, quando scade la paura è più intensa per un musulmano. Un giorno alcuni dei suoi amanti chiesto Junayd al-Baghdadi hazrats che "Signore, qual è il più grande problema per un musulmano?" Ordinò che “ La questione più importante per un musulmano è quello di lasciare questo mondo come credente
. Per questo motivo, ha bisogno di temere e tremare tanto da lasciare il mondo come un miscredente &";

studiosi islamici ha ordinato che "colui che doesn &'; t paura di morire come un non credente, muore come
non credente ". Per questo motivo, per non morire come un non credente, si dovrebbe temere di morire come un non credente.

# E 'necessario per ringraziare Allah per la beneficenza fede

Allah ( swt) prodotto innumerevoli beneficenza per l'uomo. Ma la fede e l'Islam sono le più grandi e importanti beneficenze che Allah ha concesso per la salute umana. Attraverso di loro, la vita umana diventa mondo di pacifica e felice, lui è sopraffatto con innumerevoli beneficenza nella vita a venire. Per questo motivo, umana deve ringraziare Allah per le beneficenze che aveva. Hazrats Abu Khanife ordinato che:
"E 'necessario ringraziare Allah per beneficenza di fede non morire come un miscredente".

E' ordinato in versi dal Corano &'; una che:

"Cosa posso Allah guadagno di tua punizione, se siete riconoscenti e voi credo"
[Nisaa, 147]

"Se siete riconoscenti, io aggiungo di più (favori) a voi, ma se siete ingrati, in verità il Mio castigo è terribile davvero. "
[Ibrahim, 7]

In altre parole, la lode è un motivo molto importante per un benefaction da non perdere, al contrario essere aumentato. Per questo motivo, è necessario ringraziare Allah tanto per "Faith" search, che è la beneficenza più importante. Si informa che ogni volta Rasulullah (sega) eseguire un abluzione, dopo l'intenzione e prima di eseguire l'abluzione, prega dicendo:

"Ringrazio Dio, che ha reso l'acqua come detergente e l'Islam come una luce celeste e mi onorato con la fede e l'Islam ".

Quindi, lodi umane di almeno 3 a 5 volte al suo Creatore per la fede beneficenza che aveva.

# Mother &'; s e padre &'; s sentimenti non dovrebbero essere male

Cari lettori, una delle questioni che causano a lasciare il mondo come un non credente è fare del male madre &'; s e padre &'; s sentimenti, e li dispiacere. Le angosce subite da madre e padre non può essere percepito prima di essere madre e il padre personalmente. Soprattutto la nostra madre ha diritti esclusivi su di noi. Che &'; s perché, dobbiamo essere così rispettoso per i nostri genitori, e in nessun modo l'intenzione di far loro del male, il tentativo di fare la gentilezza in tutte le occasioni. E 'ordinato in versi dal Corano &'; una che:.

“ Abbiamo imposto all'uomo bontà verso i genitori &";
[Ahqaf, 15]

“ e affinché siano gentili con i genitori. Se uno o entrambi raggiungere la vecchiaia nella tua vita, non dire a loro una parola di disprezzo, non li respingono, ma affrontarli in termini di onore &";.
[Isra, 23]

Si è ordinato negli hadith che:

“ Il più grande proprietario proprio sul umano; sua madre è per l'uomo, il marito è per la donna e il".
[Hakim]

“ L'atto più giusto dopo la salat eseguita in tempo è di fare madre e il padre di una gentilezza e"
[musulmana]

“ La gentilezza fatta alla madre e la madre converte sfortuna di felicità, allunga la vita, protegge umana dal male morte &" ;
[Abu Nuaym]

“ Se coloro, disobbedienti a sua madre e suo padre, prega per loro dopo la loro morte, Allah li considera come coloro che sono stati obbedienti a sua madre e padre &";.
[Ibn Abiddunya]

# La storia di Alkama

Da madre e il padre &'; s destra è questione estremamente importante , quelli a prescindere da questo diritto faccia un grande pericolo di morire come un non credente. La storia di Alkama da Salaf-i Salihin è l'esempio più esemplare in termini di questo problema.

Mentre Rasulullah (sega) è in comunione, una donna venne alla presenza di lui in un turbinio. Ha detto che i suoi mariti era sul letto di morte, e anche se lei lo implementato a ripetere la testimonianza di fede islamica, egli riusciva &'; t essere in grado di farlo, e si preoccupava per lui di essere morire come un infedele. Rasulullah le chiese se avesse agito in alcun modo male quando era sano. Le donne ha detto che lui hadn &'; t avuto alcun cattivo comportamento ed eseguito il suo salat e aveva fatto completamente i suoi esercizi religiosi. Hereupon Rasulullah chiese se suo parente esisteva nel mondo, e quando ha saputo che sua madre era viva, la chiamò per la presenza di se stesso. Le chiese se era contenta suo figlio. Al momento la madre ha detto che suo figlio ha cominciato a disprezzarla dopo che lui è sposato e che &'; s perché è stata offesa a lui, Rasulullah voleva che lei a rinunciare i suoi diritti su di lui. Le donne didn &'; t accettare questa offerta. Su questo, Rasulullah inviato le persone intorno a lui per la fornitura di legno affermando che sarebbe stato meglio per lui a pagare in questo mondo che brucia in un inferno. Su questo, la donna couldn &'; t stanno più e ha detto che lei rinunciò ai suoi diritti su di lui. Quando Bilali Habashi hazrats arrivato a vicino Alkama su richiesta del Rasulullah, aveva iniziato a parlare: Dire

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Lailahe illallah Muhammedur Rasulullah, e poi ceduto lo spirito
E 'la breve della storia raccontata più nei libri di hadith.

Fort questo motivo, per non morire come un non credente, si dovrebbe estremamente prendersi cura dei diritti della madre e del padre e tentare di non ferire i loro sentimenti.

# Il nostro cuore non dovrebbero essere in heedlessness

Cari lettori,

Uno dei problemi che causano a morire come un non credente è "
disattenzione ". Heedlessness significa che l'uomo dimentica il suo Creatore, impegnandosi in divertimento e piaceri del mondo con conseguente trascurare il suo Creatore. Contrariamente di questo problema è nota, in altre parole, ricordando il Creatore.

Il motivo per cui il privi umana della fede e il modo giusto è che amano la vita del mondo

Si è ordinato in un Corano &'; un versetti che:.

"Questo perché amano la vita di questo mondo migliore di l'Aldilà".
[Nahl, 107]

Quando l'uomo ama la vita del mondo e si impegna nel divertimento e piacere del mondo, il suo cuore si riempie del desiderio e desidera completamente che le esigenze della vita del mondo, che s 'perché umano dimentica la sua Rab. Una persona &'; s cuore è collegato con quelli che egli ama attraverso un legame spirituale. . Imagines, i pensieri e le immagini di quelli che piace sempre esistito in quella persona e' s cuore

# Rimedio di disattenzione: Zekr (ricordando Allah)

Il sekerat stato verificato prima della morte è una sorta di modalità di sonno. La persona è coinvolto con quelle che il suo cuore è collegato con, nello stato sekerat. Con dichiarazione di M. Detto Arvas Effendi "L'uomo pensa a quelli che gli importava, nei suoi ultimi tempi prima della morte, e resa lo spirito con quel pensiero ...." Remedy di disattenzione è zikr.
That &'; s perché Allah deve essere ricordato così tanto nella nostra vita quotidiana, al fine di ricordare la nostra Rab nei nostri ultimi tempi prima della morte ed essere in grado di produrre lo spirito come credente

Allah. attribuito importanza abbastanza da ricordare. E 'ordinato in versi dal Corano &'; una che:

". Poi fate voi ricordi di me, mi ricorderò di te"
[Baqarah, 152]

"Il vostro ricchezze oi vostri figli vi distolgono dal ricordo di Allah."
[Munafiqun, 9]

"e ricordare senza volume a parole, al mattino e alla sera,. e non sii di coloro che sono unheedful"

[Araf, 205]

Rasulullah (sega) attaccato abbastanza importanza a menzionare per le stesse ragioni. Ordinò che:

"I casi di coloro che citano Allah e quelli non menzionando Allah è come i casi della vita e dei morti".
[Bukhari]

"fare menzione a proposito di Allah così tanto fino a quando non sono citati come un pazzo!"
[Hakim]

"Coloro che possono &'; t essere in grado di eseguire salat durante la notte, e spendere per eleemosynary sua proprietà, non fare menzione a proposito di Allah così tanto! "
[Bazzar]

" Una persona che sbarazzarsi di essere in heedlessness menzionando Allah, pur essendo in heedlessness è come una lotta jihadista per Allah. "

[D â m â d]

"Vuoi che per informarvi l'atto religioso che è più vantaggioso, il più pulito, quello che alza la religiosa laurea, e più vantaggioso che l'oro e l'argento donando, ancora più vantaggioso rispetto a troncare il tuo nemico &'; s testa o con la corona quando avete combattuto con il nemico che sta ricordando Allah Poi fanno menzione di Allah molto "search [Ibn Hibban]

Inoltre, ha dichiarato che la menzione più favorevole potrebbe essere eseguita dicendo "Lailahe illallah".

"La menzione più giusto è a dire Lailahe illallah "
[Nasai]

Ricordando di Allah, questa espressione deve spesso essere pronunciate nascosto o ovviamente.

# Salat non deve essere lasciato

Cari lettori, uno dei problemi che causano a morire come un non credente è di lasciare salat.

Gli studiosi di principi della fede rilevamento sulla fede islamica ha convenuto circa la fede e le pratiche della religione sono questioni diverse, lasciando le pratiche della religione non causerà l'umano di uscire di religione, dopo aver pagato per i loro peccati, saranno premiati con il paradiso. In realtà, Rasulullah (sega) ha ordinato che:

"Don &'; t qualificano la persona dicendo Lailahe illallah come infedele a causa di suoi peccati L'unica qualifica questa persona come non credente sarò stesso incredulo! . "
[Bukhari]

" Quelli con la fede nel loro cuore in minima misura metterò fuori fuoco ".
[Tirmidhi]

Tuttavia, una piena riconciliazione couldn &'; t essere stabiliti sulla salat. Perché, Rasulullah (sega) ha ordinato che:

".. La differenza tra credenti e non credenti è salat salat Coloro lasciando diventare credente"
[Nasai]

"La fede significa salat. Quello di eseguire la salat con la massima cura mostrando rispetto per il suo tempo e le altre condizioni è musulmano".
[Ibn Najjar]

# Salat è il pilastro della religione

Salat è pilastro dell'Islam religione. Quello lasciando salat farà sì che la religione di essere distrutto.

"Il posto della salat nella religione è come la testa &';. s posto nel corpo"
[Taberani]

"Quello lasciando salat apposta è un miscredente".
[Taberani]

"Salat è pilastro della religione, quello lasciando salat causerà la religione di essere distrutto".
[Bayhaqi]

Si è capito da questi hadith che salat si differenzia da altri atti religiosi ed è uno degli indicatori più importanti che rivelano un &'; s la religione e la fede religiosa. Studiosi islamici hanno informato che lasciando salat causerà a morire come un non credente

Per questo motivo, per non morire come un non credente, a meno che una grande necessità di verifica, abbiamo mustn &';. T lasciare salat, e le salats che non hanno potuto essere eseguite a causa di alcuni casi particolari, come la malattia, devono essere effettuate al primo convenienza

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