La scienza non nega l'esistenza di Allah (SWT)

Cari lettori,

Vorrei spiegare un altro tema importante all'interno di credere in Allah. Alcuni degli scienziati pensano che la religione è un
"dogma" e la più importante ostacolo della scienza. Questo è certamente un grosso errore.

E 'ovvio che le sentenze della religione non sono giudizi scientifici, ma giudizi di valore
. Come tutti i giudizi di valore, sono “ dogma &";.
S

"giudizi scientifici" sono verificati e provati dagli esperimenti. "Giudizi di valore" sono i giudizi, che sono considerati come vero e reale da molte persone, e assegnato un valore per loro dalla religione, governo o di una società. 100 $ in tasca è infatti altro che un pezzo di carta scientificamente. Tuttavia il governo ha assegnato un valore di 100 $ ad esso. È possibile scambiare qualsiasi bene o servizio di 100 $ con questo pezzo di carta. Una bandiera è uguale a un valore di 50-100 grammi di cotone o di lana con vernice su di esso quando si considera scientificamente. Quando consideriamo dal punto di vista della nazione che rappresenta un valore inestimabile.

# verità universali di tutti i tempi

Consideriamo le sentenze della religione ora. E 'chiaro che l'Islam, che è trasmesso alle persone attraverso messaggeri di Allah (SWT) dal primo essere umano, è l'unica religione al cospetto di Allah (SWT). Le sentenze della religione sono certamente giudizi di valore. Tuttavia, questi giudizi di valore sono significativamente diversi da quelli (come il valore del denaro) che le persone assegnate a oggetti ed eventi. Non ci sono conflitti tra i valori fondamentali della religione con giudizi scientifici come entrambi i valori vengono assegnati da Allah (SWT), che assegna anche i valori del mondo materiale. Entrambi presentano le verità universali di tutti i tempi in diverse aree
(scienza nel mondo materiale, religione nella zona comportamento umano). Contrariamente a quanto alcuni degli scienziati credono, sentenze dell'Islam mai in conflitto con giudizi scientifici. Ogni scoperta di scienza presenta sperimentalmente come l'Islam è giusto, vero e realistica nelle sue sentenze.

# Scienza e religione aiutano l'un l'altro

L'Islam è la più importante complementare della scienza
perché studio scientifico ha bisogno soprattutto mentalità scientifica. Mentalità scientifica richiede un approccio oggettivo oltre a sentimenti personali, opinioni e pensieri. Esso può essere realizzato solo da un punto di vista oggettivo per sbarazzarsi di volontà e desideri dei nafs (ego). Lo stile di vita più efficace per la mentalità scientifica è l'Islam.

Mentre l'Islam è la più importante assistenza della scienza, scienza aiuta anche l'Islam
fortemente perché la scienza offre opportunità per noi di capire l'universo meglio ogni giorno. L'universo organizzato e gestito da Allah, è un grande mondo che è stato creato da Allah (SWT) in cui si possono vedere i risultati degli attributi azionali di Allah. La scienza non nega l'esistenza di Allah (SWT)
. Ogni nuovi dati, la ricerca e la scoperta della scienza ci aiuta a capire la grandezza dell'ordine divino, aumenta il nostro amore, la passione e il culto al proprietario dell'ordine divino, rafforza in tal modo la nostra fede.

Una persona, che nega il proprietario dell 'ordine, anche lui vede, indaga e percepisce tutto in ordine, è come una persona, che non si rende conto che un meraviglioso dipinto ha un artista.

# Il mondo invisibile al di là della sostanza

Cari lettori,

La fede non è legato alla mente, ma è legato al cuore. I versi di Corano clou come segue:

"Dire, 'voi non c'è fede, ma voi (solo) dicono, Abbiamo presentato la nostra volontà di Allah'; Per non ancora La fede ha inserito i vostri cuori. "
[Hujurat, 14]

"Per come ha scritto la fede nei loro cuori, e li ha rafforzati con uno spirito da Lui."
[Mujadala, 22]

E 'naturale perché "mente" è un meccanismo mentale, che funziona secondo il mondo materiale con i dati del mondo materiale rendendo interpretazioni e valutazioni su oggetti, situazioni , eventi, luoghi e tempi. Le persone comprendono e si adattano l'ambiente in cui vivono per mezzo della mente. I loro comportamenti diventano completi e coerenti. Prendono precauzioni per i problemi futuri. La mente è anche la base della religione. Si è ordinato negli hadith che:

". La mente è una parte della fede"
[Bayhaqi]

"La fede della persona dipende dalla sua mente."
[Abu &'; sh-Shayh] ". Una persona senza mente non ha fede" search

[Tirmidhi]

Ma la gente non può capire tutto l'esistenza con la mente.

# La fede è credere nell'invisibile

La mente umana conosce l'ordine divino e comprende il proprietario di esso. Si rende conto che Allah (SWT) è il proprietario di sue opere. Come Allah (SWT) ha evidenziato nei versetti sopra di Corano; la fede dipende cuore non mente. Il grande mondo, che si compone di tutte le cose create, non è limitato a quello che possiamo vedere. Vi è anche una organizzazione spirituale e di un mondo spirituale invisibile che può essere conosciuto da ordini di Allah, al di là di questo mondo materiale. Il mondo materiale è chiamato come il Khalq Alam
(The Creatures Mondo) e questo mondo spirituale è chiamato come il
Alam Amr (Il comando Mondiale o l'Angelico mondo). Questo è uno sconosciuto "il regno invisibile" per l'umano. In realtà le persone hanno scarsa conoscenza sul passato e il futuro. Pertanto, dopo aver affermato che il Corano è un libro guida per coloro che hanno a cuore lo Allah (SWT) ha ordinato al proprio all'inizio del Corano che:

"Chi crede nel Invisibile, sono saldi nella preghiera, e spendere per ciò che abbiamo previsto per loro, "
[Baqarah, 3]

# Cosa Unseen significa?

I seguenti versetti del Corano descrive il significato di Unseen:

"Ma è la giustizia a credere in Allah e nell'Ultimo Giorno, e la Angeli, e il Libro, e Messaggeri ";
[Baqarah, 177]

"O voi che credete! Credete in Allah e il Suo Messaggero, e la Scrittura, che egli ha mandato a Suo Messaggero e la Scrittura, che Mandò a quelli prima (di lui). Chiunque nega Allah, nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri, il suo messaggero, e il giorno del giudizio, s'è andato molto, molto fuori strada. "
[Nisaa, 136]

I problemi, che sono conosciute come sei pilastri della fede insieme a sorte, sono le informazioni invisibile che Allah (SWT) ci vuole credere. Pertanto, un credente deve credere a tutto quello che ci ha ordinato via Suoi messaggeri così come lui crede in Allah (SWT), il creatore e proprietario del l'ordine che egli vive. Egli deve lasciare le questioni come "come sono" o "qual è la loro vera natura" ad Allah (SWT), piuttosto che la sua mente. Come il poeta affermato, la scala di mente non pesano un tale carico

essere affidato ad Allah Hotel  ..;