Ripensamento di un buddista della Legge di Attrazione
Come buddista pragmatico, ho sentito un sacco di scetticismo prima quando ho incontrato la Legge di Attrazione (LOA). Molte cose I &'; ho visto davvero allungare la mia credulità. Ma più ci penso, più vedo pepite sotto l'hype che abbiano un senso per me, se riformulato un po '. Mentre mi sembrerebbe fuori luogo &';. T andare al punto di dire che il Buddha era una legge di proponente attrazione, io credo che ci sia un terreno comune da trovare tra i due
Creiamo i nostri mondi tramite il nostro pensieri
In breve, LOA dice creiamo i nostri mondi attraverso i nostri pensieri. E &'; s non solo i nostri pensieri coscienti – ma forse ancora di più il nostro subconscio e rudimentali credenze, atteggiamenti e sentimenti. Quindi cerchiamo &'; s dire ad esempio, pensiamo che don &'; t hanno abbastanza soldi e prendere una vista avaro verso ciò che noi abbiamo. Nella letteratura occidentale, abbiamo l'archetipo Ebenezer Scrooge. Nel mondo buddista abbiamo ciò che sono chiamati “. Fantasmi affamati &"; Entrambi i personaggi tenere la convinzione che non c'è mai abbastanza, e non sono mai soddisfatti. (Probabilmente Sappiamo che alcune persone del genere!) E ci sono mille modi diversi che interagiscono con i loro mondi che telegrafo loro atteggiamenti in modo sottile. Le persone rispondono in natura, rafforzando ulteriormente la loro convinzione che non vi isn &';. T abbastanza per andare in giro
LOA dice il contrario è vero, troppo. Se andiamo in giro sorridente, sensazione di come la vita è abbondante e che ci &'; s molto di cui essere grati, agiremo con disponibilità e generosità di spirito. E le persone rispondono a quella in natura. Senza dubbio è stato questo tipo di osservazione che ha costituito il punto di partenza per il Buddha &'; s famoso insegnamento dal Dhammapada:
“ Le esperienze sono preceduti dalla mente, guidati dalla mente, e prodotti dalla mente. Se si parla o agisce con una mente impura, sofferenza segue anche quando il carro ruota segue lo zoccolo del bue. … Se si parla o agisce con mente pura, la felicità segue come un'ombra che non si discosta &"; (dal Dhammapada, vedi note)
Come si fa a trovare la felicità
Come punto di partenza, penso che &';? s sicuro di dire ognuno è alla ricerca di felicità. Ma che cosa esattamente ci porterà felicità duratura? E come possiamo fare per trovarlo? Che &'; s dove la vista iniziano divergenti
Quello che trovo preoccupante su alcune prospettive Loa è il consiglio di perseguire qualunque “. &Rdquo si sente bene; Il film popolarissimo The Secret si spinge fino a dire qualcosa pensiamo che ci farà sentire bene è un gioco equo – un milione di dollari, una casa da sogno, un sexy macchina sportiva rossa. Si va avanti implicare che ognuno di noi ha una sorta di potere soprannaturale di rendere il mondo fanno la nostra offerta, suggerendo che ognuno di noi siamo il centro dell'universo. Ciò implica anche che la crescita spirituale è tutto divertimento, leggerezza e piacere come saltiamo da una felice esperienza per la prossima
Let &';. S portare questo tutti i piedi per terra. Nella mia esperienza, quello che “ si sente bene &"; è un indicatore abbastanza difettosa di ciò che s 'nel nostro interesse. Tutto quello che dobbiamo fare è ricordare l'ultima volta che noi ci cullavamo in un gallone di gelato o quattro colpi di tequila per sapere che. E io &'; sono sicuro che &'; ve sperimentato tutto ciò che accade di solito dopo che otteniamo che una cosa abbiamo voluto così tanto. L'erba rapidamente inizia a guardare verde dall'altro lato
Il Buddha &';. Consiglio s
Quindi, come facciamo a perseguire la felicità? Il Buddha ci ha dato un altro dei suoi famosi elenchi per aiutarci con questo. Lui ci ha consigliato di cercare le cose che condurre al distacco, il distacco, una diminuzione beni terreni, la frugalità, la contentezza, la solitudine, l'energia, e la gioia nel bene. (Da Alcuni Dire della
Buddha, vedo note. )
Quindi lasciatemi disfare questo un po '. Nel contesto di LOA, sarei molto liberamente interpretare i suoi criteri per significare qualcosa di simile a questo:
esperienze scure
Tieni presente che essere completamente aperto al momento presente isn &'; t andando sempre essere divertente e piacevole. Andiamo tutti attraverso momenti in cui la vita è difficile – se essa s 'rapporti problematici, malattie croniche, perdita significativa, e simili. La nostra vita interiore può essere difficile anche, con depressione o ansia, per esempio.
Posso onestamente dire per esperienza personale che a volte il percorso migliore per la felicità è di rimanere con quel buio. A volte il nostro più grande ostacolo è dentro di noi – i limiti che abbiamo posto su noi stessi da un bisogno di essere in controllo, per sapere tutto, di sentirsi al sicuro. C'è un enorme potere per imparare a sedersi con il disagio e l'incertezza, e lasciarsi andare. Sì, vediamo che tutte le cose cambiano. Ma più di questo, da coraggiosamente camminando attraverso di essa, cominciamo a vedere che cosa abbiamo bisogno di vedere. Cominciamo a trascendere le nostre paure e le viste auto-limitanti per raggiungere un più alto e, oserei dire, posto più saggio. Ognuno di noi ha il nostro percorso unico di camminare per crescere come individuo, e questa è una parte vitale di questo processo
La mia reinterpretazione di LOA
Quindi cerchiamo &';. S Non confondere la felicità con “ sentirsi bene e" La parola di solito attribuita al Buddha è “ contentezza &" ;, che è un tranquillo senso di benessere e di serenità che viene da dentro. E &'; sa profonda fiducia nei maggiori forze del mondo di cui siamo parte. E &'; sa consapevolezza rispetto che noi don &'; t agiscono da soli – che ogni nostro pensiero e azione è parte di una rete interconnessa di umanità e di vita in generale. E &'; sa sapendo che tutto ciò che sperimentiamo ci insegna qualcosa di prezioso e ci aiuta a crescere. E che continuamente sforzandosi di essere un'influenza positiva nel mondo, rendiamo un posto migliore non solo per noi, ma per tutti intorno a noi.
Quindi, questa è la mia reinterpretazione, come un buddista, di la legge di attrazione. Posso benissimo venire con più a dire più tardi, ma nel frattempo, ho accogliere i vostri commenti
Note:.
1. Il Dhammapada, capitolo 1, versetti 1 e 2. Traduzione di Sangharakshita, disponibile per il download gratuito presso www.sangharakshita.org.
2. Estratto dal Vinaya, ii. 10, alcuni detti del Buddha, tradotto da FL Woodward, Asian Educational Services (2002), pag 278.
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