Quattro Assoluti del Gruppo di Oxford e radici cristiane di AA

Alcolisti Anonimi Storia
A.A. – Le quattro Assoluti – I fatti Ancora

Dick B.
&copia!; 2012 Anonimo. . Tutti i diritti riservati
Sommario

“ Four Assoluti &"; di A.A. sono stati accarezzato “ parametri di valutazione &"; in prime AA — norme per determinare il comportamento giusto come misurato attraverso Dio &'; s occhi. E AA &'; s co-fondatore Dr. Bob reso chiaro [1] Le quattro Assoluti erano onestà, purezza, altruismo e amore

Robert E. Speer: La linea di tempo per le origini di recupero.. di questi principi inizia con il leader missionario presbiteriano Robert E. Speer. Nel 1902, ha pubblicato Speer I principi di Gesù [2] capitolo 6 è stato intitolato “. Gesù e Standard &";. [3] E Speer là precisato “ alcuni &"; principi morali che potrebbero essere applicati per determinare e mettere in pratica ciò che è stato e" giusto o sbagliato &";. Speer ha detto che gli insegnamenti di Gesù istituire principi assoluti che didn &'; t permettere agli uomini di misurare il loro comportamento da quello che “ pensavano &"; era giusto o sbagliato. Gesù, ha detto, gli uomini ha permesso di avere standard assoluti di condotta che sono stati in grado di “ sapere se è giusto o sbagliato, trascinarlo in Jesus &'; presenza, e vedere come Lui la guarda, e come appare a Lui &";. [4] Alcuni hanno erroneamente affermato che Speer modellato i quattro standard dagli insegnamenti del Discorso della Montagna (Mt 5-7). Ma le sue citazioni erano molto più ampia. Speer ha detto che Gesù ha insegnato in modo pratico, al fine di far capire, e le illustrazioni Gesù ha utilizzato erano essi stessi tali da renderli un principio perfettamente chiaro. Gli insegnamenti istituire standard (Marco 09:33;. Matt 5:34, 37; 6:16, Marco 7:15, Luca 9:60). La perfezione è stato il suo standard (Mt. 5,48). Aveva raggiunto lo (Giovanni 8:29). Ha chiesto esso. A destra è quello di essere di destra. Pensando che giusto o sbagliato pensare che non fa una cosa giusta o sbagliata. Gesù, ha detto Speer, ha istituito uno standard assoluto di verità. Ha detto che, se Dio fosse vostro Padre, mi amereste, perché io sono proceduto e vengo da Dio; né sono venuto da me stesso, ma lui mi ha mandato. Perché voi non comprendete il mio parlare? Anche perché non potete sentire la mia parola. Voi siete di vostro padre, il diavolo, e volete compiere i desideri del padre vostro fare. Egli è stato omicida fin dal principio, e non si è attenuto alla verità, perché non vi è verità in lui. Quando dice il falso, parla del suo, perché è menzognero e padre della (Giovanni 8: 42-44). Gesù ha istituito uno standard assoluto di altruismo. Speer ha sottolineato Marco 10:45: “ Poiché anche il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti. Gesù ha istituito uno standard assoluto o la purezza. Ha tollerato senza impurità di sorta. . . . Una mano o un occhio, peccato esterno o interno, devono essere sacrificate alle pretese del regno dei cieli (Mt. 5:29, 30). Gesù ha istituito uno standard assoluto di amore. Gesù disse: “ un nuovo comandamento: Io vi do: che vi amiate gli uni gli altri; come io vi ho amati, anche voi amatevi gli uni gli altri (Giovanni 13:34),

Henry B. Wright: La prossima linea viene Yale &'; s professor Henry B. Wright. E nel 1909, Wright ha pubblicato la volontà di Dio e Uomo &'; s Lifework [5] Wright dedicato questo insegnamento alla relazione dell'atto di resa di sé in Dio e fare'. S volontà. Egli sosteneva che la volontà di fare Dio &'; s volontà è una condizione necessaria per la conoscenza di esso. Indicò la Bibbia e la natura come le parti di Dio &'; s si che ognuno possa sapere [6] Wright ha sottolineato che Dio rivela la sua volontà universale per il mondo in Gesù, la Parola vivente, e nella Bibbia, la parola scritta. . [7] Poi ha chiesto se ci fossero “ campioni assoluti di giusto e sbagliato; come Gesù ha scoperto la particolare volontà di Dio per se stesso, e che Gesù ha detto e" sempre fatto le cose che erano gradite a Dio e" Citando Scrittura, Wright indicò versetti della Bibbia che si occupano di purezza (Matteo 05:29), l'altruismo (Lc 14,33); onestà (Lc 16,11), e l'amore (Giovanni 15: 2). Wright ha spiegato che Gesù era sicuro di Dio &'; s presenza e di orientamento; e Wright ricostruito il “ campioni assoluti di giusto e sbagliato &"; dagli insegnamenti di Gesù e degli apostoli. Wright ha citato Robert E. Speer come segue:

Mr. Robert E. Speer ha ricostruito dall'insegnamento di Gesù le quattro norme in materia di cui egli non si è mai permesso un'eccezione e con riferimento al quale il suo insegnamento è assoluto e inflessibile. Gesù ci dà nessun insegnamento diretto nei confronti dei cose come fumare, bere, carta da gioco, teatro, danza, ecc Egli ha riconosciuto che alcuni uomini potrebbero decidere in un modo e altri solo il contrario su questioni come, eppure entrambe le parti essere veri cristiani. Ma per quanto riguarda quattro cose non vi era tale opzione. Un uomo deve essere puro, deve essere onesto, deve essere disinteressato, deve esprimersi in atti d'amore, altrimenti non può vedere il regno di Dio. Non c'è eccezione deve essere effettuato su queste quattro conti [8]

Dopo aver discusso molti versetti applicabili per “. Universale volontà di Dio, e" Wright ha poi spiegato che Dio ha anche una volontà particolare per ogni singolo uomo, Egli ha suggerito che riposò il “. Quadruplice Touchstone di Gesù e degli Apostoli &"; Ha suggerito, per quanto riguarda le quattro pietre di paragone, che ci sia una prova di purezza, onestà, altruismo e amore. Ha detto che l'obbedienza ha rilasciato la garanzia per un &'; s dovere e potere per ottenere risultati. Wright ha illustrato:

Per ogni problema, grande o piccola, che si presenta in una piccola questione come un &'; s cuscinetto in un gioco di sport, in una grande questione come la scelta di una carriera di vita, il cristiano che è assolutamente arrese a Dio si pone questa domanda: “ è il passo che avevo programmato di fare un uno assolutamente puro? È un uno assolutamente onesti? E 'il più disinteressato? E 'l'espressione più completa possibile del mio amore? Se non riesce a misurare fino a una di queste quattro norme non può essere Dio &'; s volontà e non deve prendere, non importa ciò che il rifiuto può mi è costato in sofferenza, fisica o mentale. Come egli detiene il suo strumento di apprensione, la volontà umana, decisamente a questo standard, il cristiano è consapevole del suo divenire forte sia di conoscere e di fare Dio &'; s volontà e ci viene il indubbia, la convinzione avvincente che guida e lo spinge in avanti . . . . Il misterioso luogo di incontro nel cuore preparato e disposto tra l'umano e divino, dove proprio la volontà è finalmente mosso in linea con Dio &'; s di queste cose conosce nessuno, salvo solo lo spirito di Dio [9]
Discutere ciascuno dei quattro “ assoluti &"; a sua volta, e con la purezza come la prima, ha proposto il seguente: “ è il passo che avevo programmato di fare un uno assolutamente puro? Se non lo è, non può essere Dio &'; s volontà per la vita &"; E per ciascuno dei quattro campioni assoluti, Wright avrebbe quindi esaminare la questione in termini di purezza contro impurità, e poi citare applicabili versetti della Bibbia che hanno fornito le definizioni di Dio &'; s sarà, ad esempio, per la fornicazione, impurità, passioni, cattivo desiderio, l'adulterio. Inoltre, ogni assoluto — la purezza, l'altruismo, l'onestà e l'amore —. Doveva essere correlato agli altri tre in modo che se qualcosa fosse ritenuto puro, deve anche essere assolutamente disinteressato, assolutamente onesti, e assolutamente un atto d'amore

Frank ND Buchman e il Gruppo di Oxford:
Il gruppo di Oxford &'; s quattro Assoluti si trovano nei discorsi del suo fondatore Frank Buchman [10] Si possono trovare anche nei libri di Buchman, descrizioni di Oxford Group. principi, in Rev. Sam Shoemaker &'; s scritti, in AA Libri che parlano del gruppo di Oxford, in Anne Smith &' Servizi generali Conferenza approvato; s scritti, e in alcuni gruppi di Oxford oggi [11] Come detto, la catena storica inizia con Robert E. Speer.. Speer &'; s discussione e ha citato i versi sono stati ampliati da Henry B. Wright. E, secondo l'attivista Oxford Group e da lungo tempo dipendente T. Willard Hunter, Henry B. Wright era la forza più influente nella Frank Buchman &'; s la vita, altro che Buchman &'; s madre. Buchman &'; s biografo Garth magra ha spiegato:

I principi morali che egli [Buchman] usato come test di pensieri che dirigono diventato fondamentale anche per Buchman &'; s la vita e l'insegnamento: egli li prese come aste di misura per la vita quotidiana. Anche in questo caso era in debito con Henry Wright. “ Gli assoluti &"; originariamente era stato previsto, come una sintesi di Cristo &'; s insegnamento morale, da Robert E. Speer nel suo libro, The Principles of Jesus. Buchman aveva più volte sentito Speer predicare a Mount Airy, ma era a Wright &'; s libro che in primo luogo ha trovato gli standard di &ldquo riassunti, nei riguardi dei quali, &"; Wright mantenuto, “ Christ &'; s insegnamento è assoluto e inflessibile &"; Wright li ha definiti come “ la pietra di paragone di quattro volte di Gesù e degli apostoli &"; e ha sostenuto che un individuo li &ldquo potrebbe applicarsi, per ogni problema, grande o piccola che si presenta. . . se (qualsiasi cosa) non riesce a misurare fino a uno di questi quattro non può essere Dio &';. s volontà &"; [12]

reverendo Samuel M. Shoemaker, Jr. è diventato un collega di Frank Buchman &'; s in il primo 1920 &'; s. E 'stato chiamato nel 1925 ad essere rettore del Calvario Chiesa episcopale di New York. E 'in breve divenne il Gruppo &' di Oxford; s autore più prolifico, Frank Buchman &'; s luogotenente negli Stati Uniti, e in realtà ha fornito spazio a Calvary Casa (adiacente alla chiesa) per il gruppo di Oxford &'; s sede americane dove si viveva Buchman quando sia negli Stati Uniti. Shoemaker è diventato anche un caro amico di Bill Wilson, Wilson ha insegnato la maggior parte dei principi spirituali che sono stati incarnati nei Dodici Passi, ed è stato definito un “ cofondatore di AA &"; da Wilson se stesso. [13] Wilson effettivamente chiesto Shoemaker di scrivere i 12 passi, ma Sam ha rifiutato, dicendo che dovrebbero essere scritti da un alcolizzato, cioè Bill.

Ma Calzolaio ha scritto ampiamente sull'importanza dei Quattro Assoluti [14] e il seguente è indicativo del suo punto di vista:.

Dobbiamo arrivare al punto se l'uomo è “ disposto a fare la sua volontà &"; in tutti i settori. Prendete le quattro norme di Cristo: assoluta onestà, purezza assoluta, l'altruismo assoluto, e l'amore assoluto. Quando le persone s 'vite sono sbagliate, sono solitamente sbagliato su uno o più di questi standard. . . . Con la nostra onestà franco su noi stessi e la nostra volontà, sotto Dio come Egli guida, di condividere qualsiasi cosa nella nostra esperienza che aiuterà l'altra persona, e dalla volontà di porre domande di coloro che portano la questione fino al ispirata da Dio le radici, faremo arrivare abbastanza in profondità per conoscere i problemi reali. . . . Se la persona è onesto con se stesso e con Dio, egli sarà onesto con noi ed essere pronti a fare il passo successivo, che è una decisione di arrendersi questi peccati, con se stesso, totalmente a Dio. [15]

AA precoce: in poche parole, possiamo riassumere come i Quattro Assoluti sono stati trattati nei primi mesi del Alcolisti Anonimi

Bill Wilson:. Wilson ha partecipato attivamente alle attività del Gruppo di Oxford da fine 1934 ad agosto 1937. Lui e sua moglie hanno partecipato numerosi incontri, ha frequentato feste in casa di Oxford del Gruppo, e ha incontrato Frank Buchman e Rev. calzolaio e altri leader come il Rev. W. Irving Harris e sua moglie Giulia. Bill stesso era molto coinvolto in un team di Oxford Group alla fine del 1935 e l'inizio del 1936. Bill ha detto di aver sentito un sacco sulle Quattro Assoluti. Tuttavia, la sua moglie Lois ha affermato, il “ Oxford Group tipo di noi cacciato [perché] lei e Bill non sono stati considerati &'; massimo &'; . dalla cernie &"; [16] Entro 30 ottobre 1940, Bill ha detto: “ Sono sempre felice di dire in privato che alcuni della presentazione Oxford Group e l'enfasi sul messaggio cristiano salvato la mia vita. Ma è altrettanto vero che altri atteggiamenti della OG quasi mi ha fatto di nuovo ubriaco, e noi da tempo scoperto che se dovessimo avvicinarci alcolisti con successo, questi atteggiamenti [] avrebbe dovuto essere abbandonato e" [17] Egli ha scritto una lista di 8 critiche del gruppo di Oxford, tra cui una condanna dei quattro assoluti, dicendo “ quando la parola &'; assoluto &'; è stato messo di fronte a questi attributi, essi o trasformato persone lontano dalle centinaia o dato una inflazione spirituale temporanea con conseguente crollo &";. [18] Nonostante queste osservazioni, Wilson ha fatto un inversione di tendenza. Secondo uno storico, Wilson ha scritto nel 1960:

Ai vecchi tempi dei Gruppi Oxford, stavano sempre parlando del Four Assoluti — onestà, purezza, Altruismo, e Love — cercando di ottenere troppo buono da Giovedi . . . . Assoluti in sé non sono necessariamente distruttivo. Ogni sistema teologico audio li contiene. Quando diciamo che il nostro destino è quello di crescere in immagine e somiglianza di Dio, stiamo affermando un rapporto sano tra un relativo e uno stato assoluto di cose. Pertanto, quando si scrive i Dodici Passi, è stato necessario includere una sorta di valore assoluto oppure si wouldn &'; t sono stati teologicamente. . . . Che avrebbe potuto essere infelice e fuorviante come li abbiamo trovati in enfasi Oxford Group. Così nei passaggi sei e sette, e l'uso della parola Dio, noi li abbiamo incluso. [19]

Dr. Bob Smith: La sua posizione era e rimase il contrario di Bill &'; s. Nel suo ultimo discorso importante da AA, il dottor Bob ha dichiarato:

I quattro assoluti, come li abbiamo chiamati, erano gli unici parametri di valutazione che abbiamo avuto nei primi giorni, prima delle fasi. Credo che gli assoluti continuano a detenere il bene e può essere estremamente utile. Ho trovato a volte che si pone una domanda, e voglio fare la cosa giusta, ma la risposta non è ovvia. Quasi sempre, se misuro la mia decisione con attenzione dai parametri di valutazione di assoluta onestà, l'altruismo assoluto, purezza assoluta, e amore assoluto, e controlla abbastanza bene con quelle quattro, allora la mia risposta non può &'; t essere molto lontano dalla strada. [20]

Dr. Bob &'; s moglie Anne Ripley Smith: Nel suo diario da cui ha condiviso con i primi AA e le loro famiglie, Anne ha parlato più volte su come applicare i quattro standard. Ha detto:

Prova i vostri pensieri. E 'possibile ricevere suggerimenti da parte vostra mente subcosciente. Controllare i vostri pensieri dai quattro standard. . . . Effettuare il test morale. 4 standard. . . . Base di un colloquio. È una sfida sui quattro campioni. . . . Perché ero stato assolutamente onesto, ma non vivere. . . . Seguire Cristo &'; s comandamento assoluto. . . . Assoluta onestà richiede che indossiamo non è più una maschera. . . . Condivisione. . . È l'essere onesti anche dopo fa male. . . . Ogni volta che registriamo a voce alta il nuovo atteggiamento e il cambiamento di cuore con assoluta onestà, un altro ponte è bruciato dietro di noi e un'altra quota è guidato per celebrare i nostri progressi. . . . Controlla la tua vita costantemente dai quattro assoluti [21]

Clarence H. Snyder che ha fondato Cleveland AA:. Molti potrebbero concludere che quando Clarence Snyder (che ha ottenuto sobrio nel febbraio del 1938, ed è rimasto sobrio fino ai suoi anni di morte più tardi) fondata Alcolisti Anonimi a Cleveland, Ohio, ha preso il meglio di AA Là. Il meglio in quel momento! Ha abbracciato la Bibbia, il Four Assoluti, il grande libro, e i Dodici Passi. AA ha raggiunto un tasso di successo del 93% [22] Clarence ha detto:

Nuove persone hanno detto che dovevano leggere la Bibbia — la versione di Re Giacomo della Bibbia.. Essi sono stati istruiti a farlo su una base quotidiana. Clarence ha detto che i nuovi arrivati ​​sono stati anche detto di leggere il Cenacolo e per leggere il discorso della montagna da Emmet Fox. Clarence ha detto che le nuove persone sono state poi istruiti sulle Quattro standard. Questi erano i principi biblici popolo Oxford del Gruppo avevano preso dagli insegnamenti di Gesù Cristo si trovano nella Bibbia. Queste “ Quattro Standards &"; sono stati anche chiamati il ​​“ Four Assoluti &"; —. assoluta onestà, altruismo, amore e purezza [23]

Clarence spesso preso i nuovi arrivati ​​attraverso i Dodici Passi appena scritti tra due giorni. Ha scritto un opuscolo in corso attraverso i passaggi per guidarli [24]

Che cosa è successo ai quattro Assoluti incorniciato

Bill Wilson “.? Inventario morale &"; articoli in Fase quattro. In quel passaggio e nei passaggi dieci e le undici, ha proposto condurre test per risentimento, paura, l'egoismo, e danni fatto per gli altri. Egli ha inoltre affermato che il A.A. programma chiamato per afferrare e lo sviluppo di un modo di vivere che esige una rigorosa onestà. [25] La Assoluti, in quanto tale, semplicemente sparito dal programma Big Book of recupero. Ciò che si può dire è che chi, come me, che hanno visitato AA incontri e membri in tutto gli Stati Uniti e recensione migliaia di pezzi di AA la letteratura, spesso incontrano menzione delle Quattro Assoluti, soprattutto tra coloro che hanno grande rispetto e affetto per il dottor Bob o Clarence Snyder. Tuttavia, l'idea di mettere in relazione ciascuna soluzione standard per un insegnamento di Gesù è di solito stato sostituito da opuscoli o discussioni di quello che, a parere del particolare scrittore, costituisce un comportamento coerente con questa o quella assoluta. Inoltre, gli scrittori e gli altoparlanti spesso omettono la parte critica dei Quattro prove assolute. Quelli applicando loro sono stati anche a guardare a Dio e la Sua Parola per l'illustrazione e la comprensione e anche per chiedere a Dio la sapienza nella loro applicazione alle misure proposte (Giacomo 1: 5-8).

Gloria Deo [email protected]
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[1] I co-fondatori di Alcolisti Anonimi: Biographical Sketches Il loro ultimo grande Talks (New York: Alcolisti Anonimi World Services, Inc., 1972, 1975), 17.
[2] Robert E. Speer, i principi di Gesù: applicata ad alcune domande di To-Day (New York: Association Press, 1902)..
[3] Speer, i principi di Gesù, 33-36
[4] Speer, i principi di Gesù, 33.
[5] Henry B. Wright, La volontà di Dio e Uomo &'; s Lifework (NY: Association Press, 1924). Copyrighted nel 1909 dal Comitato internazionale dei Giovani Uomini &';. S Associazioni Cristiane
[6] Wright, La Volontà di Dio, 135.
[7] Wright, la Volontà di Dio, 138. [8
] Wright, La Volontà di Dio, 169.
[9] Wright, la Volontà di Dio, 173-74
[10] Frank ND Buchman, Rifare il mondo. (Londra: Blandford Press, 1961), 36 , 40, 96, 131.
[11] Per un esame approfondito di queste affermazioni, la bibliografia di supporto, e una discussione del gruppo di Oxford e il Four Assoluti, vedere Dick B., Il gruppo di Oxford e Alcolisti Anonimi: A Design for Living che funziona Nuovo Rev. ed. (Kihei, HI: Paradise Research Publications, Inc., 1998), 237-46
[12] Garth magre, Frank Buchman:. A Life (London: Constable, 1985), 76
[13] Queste dichiarazioni sono documentati e accuratamente discusso in Dick B., New Light on Alcoholism: Dio, Sam Shoemaker, e AA Pittsburgh ed. (Kihei, HI: Paradise Research Publications, Inc., 1999).
[14] Dick B., nuova luce su alcolismo, 55, 56, 97, 98, 101, 107-09, 117, 142-43, 159, 167, 234-35, 239, 241-42, 312, 314, 393, 414, 419-20, 432-33, 455, 462, 523,
[15] Samuel M. Shoemaker, Jr., La Chiesa può salvare il mondo (New York: Harper & Brothers, 1938), 110-14; Dick B., nuova luce sulla Alcolismo, 56-57.
[16] Pass It On, 174.
[17] Pass It On, 171.
[18] trasmetterla, 172-73 .
[19] Ernest Kurtz, Non-Dio: A History of Alcolisti Anonimi (Centro Città, MN: Hazelden, 1979).., 242-43
[20] I co-fondatori di Alcolisti Anonimi: biografiche Sketches: Il loro ultimo grande Talks (New York: Alcolisti Anonimi World Services, Inc., 1972, 1975), 17.
[21] Dick B., Anne Smith &'; s Journal 1933-1939: AA &'; s Principi di ed Success.3rd,. (Kihei, HI: Paradise Research Publications, Inc., 1998), 32-33
[22] K. Mitchell, come funzionava: La storia di Clarence H. Snyder e I primi giorni di Alcolisti anonimi a Cleveland, Ohio (Washingtonville, NY: AA Grande Libro Study Group, 1997), 108.
[23] K. Mitchell, come ha funzionato ,, 69.
[24] K. Mitchell, come Ha funzionato, 240-44.
[25] Alcolisti Anonimi, 4 ° ed. (NY: Alcolisti Anonimi World Services, Inc., 2001), 28.

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