La paura e la Ragione non mescolare

"Nella vita civile è finalmente diventato possibile per un gran numero di persone a passare dalla culla alla tomba, senza mai aver avuto una fitta di vera e propria paura. Molti di noi hanno bisogno di un attacco di malattia mentale per insegnarci il significato della parola ". William James.
Abbiamo tutti sentito le osservazioni apparentemente discriminanti che la paura è normale e anormale, e che la paura normale deve essere considerata come un amico, mentre la paura anormale dovrebbe essere distrutto come un nemico.
Il fatto è che nessuna cosiddetta paura normale può essere nominato, che non è stato chiaramente assente in alcune persone che hanno avuto ogni causa di esso. Se verrà eseguito nel corso della storia umana nella vostra mente, o guardarsi intorno anni nella vita presente, troverete qua e là le persone che, in situazioni o prima che gli oggetti che deve, come ogni anima timorosa insisterà, per ispirare la sensazione di a almeno normale paura di auto-tutela, sono comunque del tutto senza la sensazione. Possiedono ogni sentimento e pensiero chiesto tranne la paura. L'idea di auto-conservazione è presente fortemente come con il più vergognosamente timidi o terrorizzato, ma la paura non sanno. Questo impavido consapevolezza di paura condizioni suggerendo può essere dovuto a diverse cause. Essa può derivare da costituzionale make-up, o dalla lunga formazione continua o assuefazione, o da estasi religiosa, o da un senso perfettamente calma del sé spirituale che è unhurtable, o dall'azione della ragione molto elevato. Qualunque sia la spiegazione, resta il fatto: il molto cause che eccitano la paura nella maggior parte di noi, semplicemente fare appello, con queste persone, se non del tutto. all'istinto di autoconservazione e di ragionare, il pensiero-elemento dell'anima che rende per la pace personale e completezza.
Bandire ogni paura.
È su queste considerazioni che sono venuto a ritenere che tutto vero paura sensazione dovrebbe e può essere bandito dalla nostra vita, e che ciò che chiamiamo "paura normale" dovrebbe essere sostituito nella nostra lingua da "istinto" o da "ragione", l'elemento della paura di essere abbandonati del tutto.
"Tutti possono testimoniare che lo stato psichico chiamato la paura è costituito da rappresentazioni mentali di alcuni risultati dolorosi "(James). Le rappresentazioni mentali possono essere molto debole in quanto tale, ma l'idea di male a sé è sicuramente presente. Se, quindi, può essere profondamente creduto che il sé reale non può essere ferito; se il motivo può essere portato a prendere in considerazione in modo vivo e believingly tutte le considerazioni calmare; se il sé può essere tenuto consapevolmente nella certezza che la Vita Bianca circonda il vero sé, ed è sicuramente in quel sé, e subirà "nessun male avvicinato", mentre tutti gli istinti di autoconservazione possono essere perfettamente attiva, la paura si deve essere rimosso "per quanto riguarda il levante dal ponente." search Questi sono i modi, poi, in cui ogni occasione per paura può essere suddiviso:
come monito e come creatore di panico. Ma diciamo che l'avviso deve essere intesa come data di ragionare, che la paura non figurare a tutti, e che il panico è perfettamente inutile dolore. Con queste discriminazioni in mente, possiamo ora passare ad uno studio preliminare di paura.
Studio preliminare di paura. La paura è
(a) un impulso, (b) l'abitudine, (c) una malattia.
La paura, come esiste nell'uomo, è un make-credere di sanità mentale, una creatura della fantasia, uno stato di follia.
Inoltre, la paura è, ora dei nervi, ora della mente, ora della coscienza morale.
La divisione dipende dal punto di vista. Quello che è comunemente chiamato paura normale dovrebbe dare luogo alla ragione, usare la parola per coprire istinto così come il pensiero. Dal corretto punto di vista tutta la paura è un male fino a quando intratteneva
Qualunque sia le sue manifestazioni, ovunque la sua posizione apparente, la paura è uno stato psichico, naturalmente, reagire sull'individuo in diversi modi:. Come, nei nervi , in umori mentali, in un unico impulso, in un abitudine cronica, in una condizione completamente sbilanciato. La reazione ha sempre una buona intenzione, il che significa, in ogni caso, "Fate attenzione! Pericolo!" Vedrete che questo è così se si vuole cercare un momento in tre tipi completi di paura la paura di sé, la paura per l'auto, paura per gli altri. La paura di sé è indirettamente la paura per l'auto pericolo. La paura per gli altri significa foresensed o forepictured angoscia di auto a causa della sventura previsto per gli altri. Spesso mi chiedo se, quando abbiamo paura per gli altri, è sofferenza per sé o male per loro che è più enfaticamente nel nostro pensiero.
Paura, dunque, è generalmente considerato come segnale di pericolo dell'anima. Ma il vero segnale è motivo istintivo e riflessivo.
Anche istinto e ragione, in qualità di avvertimento, possono esercitare il loro dovere in modo anomalo, o assumere proporzioni abnormi. E poi abbiamo la sensazione di paura. L'avvertimento normale è indotto da un pericolo reale arrestato dalla mente in uno stato di equilibrio e di autocontrollo. Mente normale è sempre capace di tale avvertimento. Ci sono solo due modi in cui i cosiddetti paura normale, agendo in veste di ragione, può essere annientato: dalla sostituzione della ragione per la paura, e la garanzia della vita bianco
Sia inteso, ora. , che dalla paura normale qui inteso vera paura ragione normale viene negata e il corretto funzionamento del tutto. Poi possiamo dire che tale azione della ragione è un benefattore per l'uomo. E ', con il dolore e la stanchezza, la filantropia della natura delle cose dentro di noi
Una persona ha detto: ".? Stanco Nessuna tale parola in casa mia!" Ora, questo non può essere una sana e atteggiamento sano. Stanchezza, ad un certo stadio di sforzo, è un segnale per arrestare il lavoro. Quando si diventa così assorti nel lavoro da perdere coscienza del sentimento di stanchezza, ha emesso una "chiamata fretta" sulla morte. Non nego che l'anima possa coltivare un senso sublime della galleggiabilità e potere; Preferisco fare esorto a cercare quella bella condizione; ma ritengo che quando una credenza o di un'allucinazione rifiuta di consentire di ascoltare il monito di nervi e dei muscoli, Natura funzionerà disastro inevitabile. Alziamoci per la libertà più grande che è gioiosamente libera di approfittare di tutto ciò Natura può offrire per vero benessere. C'è una libertà parziale, che cerca di realizzarsi negando diverse realtà come reale; vi è una libertà superiore che si realizza davvero concedendo realtà come reale ed utilizzando o disusing come occasione può richiedere, nell'interesse del sé al suo meglio. Ritengo che questo sia vera saggezza: per approfittare di tutto ciò che promette, evidentemente bene a se stessi, senza riguardo a questa o quella teoria, e liberamente di usare tutte le cose, materiali o immateriali, ragionevole o spirituale. Abbraccio vostra scienza o il vostro metodo; ma mi permetto di ignorare il tuo schiavi di filosofia o alla coerenza. Quindi io dico che per la salute normale stanco-senso è un comando razionale per ricostituire nervi esausti e muscoli.
Non è la libertà, non è sano, a dichiarare: "Non vi è alcun dolore!" Il dolore esiste, quello che afferma, e la tua affermazione che non è la prova che esiste, per il motivo per cui (e come) dichiarare l'inesistenza di quella che in realtà è inesistente? Ma se dici: "È un dato di fatto che ho dolore, ma sono sinceramente sforzando di ignorarlo, e coltivare il pensiero-sanitaria in modo che la causa del dolore può essere allontanato," che è sano di mente e bello. Questo è l'atteggiamento lodevole del personaggio biblico che gridava: «Signore, io credo; sovvieni alla mia incredulità». Per intraprendere inondando dolore con una nuvola di nebbia psicologica che è quello di trasformare anarchico contro il buon governo della Natura. Con dolore Natura informa l'individuo che è da qualche parte fuori uso. Questo avviso è normale. La sensazione diventa anormale nella mente quando twangs immaginazione i nervi con irritazione ribadito, e Will, confuso dalla discordia e il caos psichica, si rannicchia e brividi di paura.
Non dico non esiste una cosa come la paura. Esiste la paura. Ma esiste nella vostra vita per il suo permesso non solo, perché è necessario come un avvertimento contro il "male".
La paura è indotta da indebitamente ingrandimento effettivo pericolo, o evocando pericoli fittizi attraverso eccessivi e disguidati reazioni psichiche. Questo può anche essere preso come un segnale di pericolo, ma è un testimone falso intenzionati, perché non è necessario, è ostile all'individuo perché minaccia autocontrollo Comprare e assorbe le forze della vita in inutile e il lavoro distruttivo, quando avrebbero dovuto essere impegnati in valori creando Hotel  .;