Alla ricerca del reale Gardens: ricerca interno di un romanziere

“ Una favola è un giardino immaginario con rospi reali in esso &";.

I don &'; t conosce la fonte di questa citazione, ma lo prendo come punto di partenza per questo conto, perché la Definizione contrario vale per i miei romanzi sulla celtica Maria Maddalena. Maeve è un personaggio immaginario, senza pretese di storicità, ma vive in questo mondo, e voglio che la mia rappresentazione di esso per essere il più vivido e più precisa possibile - un vero e proprio giardino, o bordello, tempio, bosco sacro, città. Per ciascuno dei tre romanzi, ho fatto ricerche in loco, così come lettura estensiva, e in ogni caso il mio incontro con la terra stessa ha contribuito a informare la storia.

Per La Passione di Maria Maddalena, ho fatto viaggi in Italia e in Israele. A Roma ho vagato in giro per il Forum, trovare i posti che avevo letto su, il sito del Collegio di Vestali, l'angolo dove Maeve potrebbe essere stato venduto come schiavo, Sacra Via dove i devoti a varie divinità o cause civili fatta processioni rituali . Una guida, (poi rubato così posso di &'; t citare esso), anche mi ha detto come trovare un santuario per Cloacina, la dea della fogna - una divinità particolarmente romana, dato il loro genio per l'impianto idraulico. Salii Palatino e camminato lungo a Circo Massimo, sede di tutte le corse dei carri e giochi di gladiatori, di cui Maeve &'; s tempo il Colosseo era ancora da costruire. E ho camminato lungo il Tevere assorbire la vista e il suono del fiume, visitando il luogo dove Maeve &'; s barca rubata sarebbero rovesciati.

Roma è una città moderna, e il Forum è un rudere. Si stava esplorando Pompei che mi ha dato il senso più forte di quello che potrebbe aver provato a Maeve a vivere a Roma. I liberi britannici Celti vivevano in piccoli gruppi di tondi canne e fango capanne. Avevano un sofisticato tradizione orale e il sistema di diritto - conservati e tenuti da druidi le cui aule erano boschi sacri. Se guardate arte celtica, vedrete linee rette, cerchi, spirali solo, lavoro nodo complesso. Anche i loro raccolti sono stati piantati in file curve. Vivevano molto molto aperta, pastorizia (e raid) bestiame, roving in bande di guerrieri, viaggiando in gruppi tribali a diversi incontri del festival.

Pompei, al contrario, è racchiuso. Stranamente, mi ha fatto pensare di un centro commerciale. Al suo interno si potrebbe essere completamente ignaro del mondo esterno - a Pompei &'; s caso il mare e un enorme vulcano fumo che seppellire la città nel 79 dC. Sentivo che i romani volevano in questo modo. Tutto ridimensionato alla dimensione umana, compresa la natura, raffigurato in affreschi pastorali nelle case dei ricchi. Queste persone è piaciuto inquadrare le cose, che contiene le cose. Per qualcuno da una terra senza città, dove tutto è rotondo, vita romana del primo secolo si sarebbe sentito claustrofobico e soffocante.

Naturalmente ho visitato Pompei &'; s bordello, che era così piccolo che era difficile immaginare che anche mentre ero lì - una camera stretta con letti di pietra costruite nel muro. C'era alcuni graffiti su una prostituta di nome Succula, fonte per il nome di uno Maeve &'; s-sorelle prostitute. La Vite e il Fico non è così stretta, perché Domizia Tertia proviene dalla nobiltà. Ma anche i ricchi abitate spazi più piccoli di quanto si possa immaginare, e gli affreschi sono stati utilizzati, io credo, per rendere le camere sembrano più grandi, il modo in cui potremmo utilizzare gli specchi.

Molti romani della classe senatoria avuto tenute di campagna , ha lavorato per il lavoro degli schiavi, dove si ritirarono di tanto in tanto. Paulina &'; s immobiliare si affaccia Nemi - un lago vulcanico situato nel lato di una montagna. Ho scelto il sito a causa dei resti ancora esistenti di un tempio di Diana, e perché il bosco sacro di Nemi è l'impostazione per la leggenda del Golden Bough Come raccontato da James Fraser. Sono rimasto affascinato dalla storia dello schiavo fuggito che regna come Re del Bosco - finché può sconfiggere eventuali sfidanti. Quando ho visitato Nemi la ripida montagna che vieta e il lago scuro si sono impossessate della mia immaginazione.

Sono arrivato a Gerusalemme durante il Ramadan. Pellegrini musulmani provenienti da ogni parte si riversarono in città per visitare la Cupola della Roccia, uno dei luoghi più sacri per l'Islam, secondo solo alla pietra Kaaba alla Mecca. Mentre la folla del festival, per lo più in abiti tradizionali arabi, affollavano il Monte del Tempio, i soldati israeliani armati stavano di guardia lungo le pareti, pronto a reagire rapidamente al minimo accenno di un disturbo - proprio come i soldati romani devono aver resistito duemila anni fa la scansione folle di pellegrini ebrei durante la Pasqua. In questo clima di tensione, quasi nessuna immaginazione è stato richiesto di viaggiare nel tempo. Il crocevia tra Oriente e Occidente, Israele è sempre stata la patria di popoli diversi che a volte si scontrano violentemente. I moderni ebrei che sono tornati in Israele sono in gran parte europea nel fondo, mentre i palestinesi, per consuetudine e stile di vita, sono probabilmente più simili agli antichi ebrei rispetto ai loro omologhi moderni. Una tragica ironia.

Ho fatto tutte le cose che un turista dovrebbe fare a Gerusalemme. Ho visto da sopra un tratto di 2000 anni-old-pavimentazione. Ho percorso la Via Dolorosa, una tradizione che risale solo al tempo dei Crociati, e secondo alcuni studiosi della Bibbia non è il Gesù percorso avrei preso alla croce. Sono andato all'interno della Chiesa cavernoso del Santo Sepolcro, presieduto da cinque (credo) diverse denominazioni. Ho fatto la fila e toccato il luogo dove Gesù avrebbe dovuto essere stato crocifisso, e camminato attraverso la sua presunta tomba, o uno di loro comunque. Gli anglicani hanno una teoria rivale sul sito della crocifissione e individuare al di fuori delle mura medievali della città vecchia. Hanno una tomba rivale anche, uno vero che risale al 1 ° secolo ed è abbastanza grande per aver ospitato una piccola famiglia. Fuori è un vero e proprio giardino dove si può immaginare Gesù potatura degli alberi su Resurrezione mattina, in attesa di Maria Maddalena a riconoscerlo. Perché era all'aperto e meno affollata - o forse a causa di tutti i miei antenati anglicani - questo sito ha tenuto più appeal di quello tradizionale. Sul Monte degli Ulivi mi sentivo più vicino alla storia. Mi sono seduto tra le radici sul giro-come di un grande albero di olivo così vecchio che potrebbe essere stato giovane quando Gesù - e Maeve -. Camminavano avanti e indietro tra Gerusalemme e Betania

Sulla strada ci siamo fermati a Nazaret presso la città romana di Cesarea, dove qualche genio tubature (nel romanzo Paulina &'; s secondo marito) si avvicinò con l'idea di pulire le fogne con le maree. La fermata a Nazareth fu breve, quindi non ho avuto la possibilità di raggiungere a piedi la scogliera su cui gli abitanti del villaggio arrabbiati hanno cercato di gettare Gesù, ma era chiaro che tali gocce scoscese abbondano e anche chiaro perché lapidazione sarebbe stata una forma popolare di esecuzione. Anche se Galilea è molto più lussureggiante e agricolo rispetto al sud, le pietre non sono mai fuori portata.

Siamo arrivati ​​al Mare di Galilea di notte e siamo stati in un kibbutz - che ho scoperto il giorno successivo era a pochi passi dal luogo della prima città di Magdala secolo. Vorrei poter avere soggiornato per giorni da questo mare interno, guardando la luce che cambia e tempo, testimoniando una delle tempeste che può nascere dal nulla. Ho dovuto immaginare il lago &'; s diversi aspetti, come abbiamo avuto solo un giorno grigio assegnato a noi. Ma ricordo ancora l'emozione del giro in barca abbiamo preso a Cafarnao e la realizzazione di come viaggio lago ha fatto tutte le città così vicini l'uno all'altro. Peter &'; s città natale Cafarnao e Magdala sono solo una ventina di minuti a parte da acqua. Ho sempre pensato di Maria di Betania e Maria di Magdala come due persone distinte, a differenza di molti che insistono sulla fusione loro identità. Sul lago, guardando indietro sulla riva di Magdala con le scogliere del Monte Arbel sovrasta su di esso, mi sentivo vendicato dalla geografia.

I luoghi possono richiamare le emozioni che sono più della nostra. A Gerusalemme Ricordo vagare lontano dal resto del tour e seduti per terra. Come ho guardato fuori sopra la valle del Cedron, ho preso una manciata di terra e mi sentivo sopraffatto dalla tristezza questa città ha conosciuto. Galilea sembrava un posto più facile - più acqua, più la vegetazione, l'ampiezza di acqua e cielo. Dopo aver letto e ri-leggere i Vangeli, è stato spesso mi ha colpito quanto drasticamente Jesus &'; umore cambia nel corso di brevi racconti. Galilea, dove ha spesso predicato da una barca, è l'impostazione per il discorso della montagna, le sue evocazioni poetiche del regno dei cieli, le sue feste miracolose. Più tardi a Gerusalemme, la sua santa, città di pellegrinaggio, Gesù è afflitto da un senso di destino -. Prevedendo non solo la propria morte, ma i disastri a venire, i dolori che continuano a questo giorno

Siamo tornati a Gerusalemme per la strada della valle del fiume Giordano e il Mar Morto. Quello che mi ricordo di più di questo terreno selvaggio, dove Giovanni Battista predicò e immerso i suoi seguaci in acqua fangosa, sono le colline spoglie, butterata con grotte, il tipo di grotte che nascondeva e conservato il Mar Morto per millenni. Salendo del Mar Morto (dove ho nuotato a Capodanno &'; s Day, 1999), sulla strada di Gerusalemme-Gerico, abbiamo passato le famiglie di beduini herding pecore che pascolavano sui pochi ciuffi di qualsiasi cosa vivente. Era facile immaginare Gesù vagare nel deserto in uno stato alterato, prendendo rifugio in una di queste grotte. Facile immaginare come i banditi potrebbero nascondersi dietro affioramenti rocciosi e prede sui viaggiatori come quella del Buon Samaritano salvato. Un deserto deserto doesn &'; t cambia molto. L'essenzialità della terra, la nitidezza delle ombre, la profondità del cielo, indugiare nella mia immaginazione e diventare parte del suo paesaggio.

Deserti sono reali come giardini. Quando sono tornato a casa da questi pellegrinaggi e continuato a scrivere, la mia visione è stata animata dai deserti, marciapiedi, giardini e laghi, montagne, e bordelli mia Maddalena potrebbe aver visto con i suoi occhi

Copyright © 2006 Elizabeth Cunningham
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