Il Mantra Anger

La gente desiderano essere risolta. Solo nella misura in cui sono instabile c'è qualche speranza per loro.
--Ralph Waldo Emerson

Due monaci stavano viaggiando lungo una strada accanto a un fiume. Si imbatterono in una donna seduta sulla riva con la testa tra le mani e le lacrime le rigavano il volto. Un monaco chiese cosa turbava lei e lei ha risposto che il suo bambino era dall'altra parte del fiume, solo e impaurito. Ha detto il monaco che aveva perso la sua strada e non riusciva più a trovare un incrocio poco profondo. Immediatamente, il monaco la invitò a sedersi sulle sue spalle e lui guadato con attenzione il fiume, depositando la sua sulla sponda opposta. Lei lo ringraziò con un grande abbraccio e corse a cercare il suo bambino. Il monaco ritornò l'altra riva e il suo compagno monaco. Hanno continuato la loro passeggiata. Mentre continuavano, tuttavia, il tizio monaco rabbia castigato il suo amico di assistere la donna. «Sai che è contro le regole del nostro ordine di avere contatti con una donna", ha detto. "E per avere tale stretto contatto fisico, a quello!". Il monaco semplicemente strinse nelle spalle e continuò a camminare. Contrariato con la mancanza di risposta da suoi compagni di monaco, il monaco castigare ripetuto la sua costernazione con maggiore enfasi. Rendendosi conto che questo sconvolto probabilmente non finire per il borsista monaco, il monaco lo guardò e rispose: "ho depositato quella donna sulla riva opposta. Perché continuate a portarla?" Search ____________________

non è così che la rabbia è un'emozione malsana. La rabbia è una delle nostre emozioni più utili e merita grande rispetto. La rabbia è sia un avvertimento per noi e un insegnante.

Quando le superfici di rabbia, è un momento di seria attenzione al nostro processo di pensiero. Qualcosa ha elaborato in modo non corretto e deve essere osservato per indizi. Una lezione viene presentato e abbiamo l'opportunità di crescere.

Una parte del nostro percorso di crescita è lasciando andare la negazione, la colpa e sentenziosa. Anni di tale pensiero non si dissolvono semplicemente perché siamo d'accordo che dovrebbero. Essi non scompaiono solo perché pratichiamo la meditazione. Essi non finiscono semplicemente perché ci allontaniamo da una situazione. Abbiamo bisogno di praticare il rilascio rabbia e possiamo fare questo attraverso osservarla e mettendo in discussione il nostro investimento in suo esito. A questo scopo, possiamo stabilire un semplice mantra per la rabbia e la pratica la direzione che stabilisce per noi.

Stop. Valutare. Atto piuttosto che reagire.

diventando consapevoli del fatto che i sentimenti di rabbia sono un monito, siamo in grado di fermare. Interrompere la nostra mente reattiva. Quella parte della mente che è molto simile alla mente dell'animale. A questo punto, ora diventiamo in grado di valutare. Vale a dire, possiamo esaminare lo stimolo che ha presentato e alla quale ci troviamo a reagire. Attraverso questo esame, ci chiediamo che cosa giudizi che possano rendere, quali presupposti potremmo essere la formazione, ciò che colpa potremmo attribuire. Abbiamo l'opportunità di chiedere a noi stessi ciò che esige stiamo mettendo su gli altri o il mondo. Abbiamo la possibilità di esaminare se ci sarebbe veramente più felice se sono state soddisfatte le nostre richieste. Met senza capire o accettazione reciproca. Senza compromessi. Abbiamo la possibilità di esaminare se saremmo veramente infelice se le nostre richieste non sono state soddisfatte. Abbiamo l'opportunità di guardare soluzioni reciproche. Compromessi. Alternative. Dall'esaminare la nostra rabbia e la valutazione dei nostri investimenti in essa, abbiamo una maggiore possibilità di agire su di stimolo piuttosto che reagire ad esso

Stimolo -. Risposta

Se guardiamo a come un animale processi stimolo nel suo ambiente, troveremo che l'animale risponde da un luogo di risposta automatica. Reazione. Questo è un comportamento acquisito, che è protettivo. È rappresentativo delle forme inferiori di pensiero in materia di sicurezza, la sensazione e controllo. Infatti, perché è un comportamento appreso e ha avuto un notevole pratica, vi è poco o nessun pensiero si verifichi effettivamente. Questo è spesso definito come il meccanismo di lotta o fuga

Stimolo -. Risposta - Pensiero

Gli esseri umani hanno una maggiore capacità di elaborazione di stimoli, tuttavia, questo non vuol dire che questa capacità è sempre messo usare. Come animali umani, abbiamo anche imparato comportamenti. Risposte apprese. Reattività. Abbiamo, anche, abbiamo il pensiero che proviene dai livelli più bassi di comprensione della sicurezza, la sensazione e controllo. In lezioni, ho spesso utilizzato l'esempio dei bambini. I bambini, nel loro processo di apprendimento, inizialmente iniziano imparando i trucchi. Prendete, per esempio, il bambino nella sua culla allegramente giocando con il suo sonaglio. Improvvisamente, il sonaglio sfugge le mani e il presepe e cade a terra. A questo punto, il bambino &'; s la sicurezza e la sensazione di diventare minacciata. Il bambino reagisce con la sua espressione solo imparato per paura e disagio. Piangere. Sentendo il rumore, la madre entra nella stanza, trova il sonaglio sul pavimento, si rende conto che il bambino &'; s angoscia, e rapidamente restituisce il sonaglio alle mani strette del bambino. Insieme a questo, la tuba madre al suo bambino e dà attenzione rilassante. La madre torna quindi a tutto ciò che potrebbe essere fatto lei. Il bambino, che assorbe la risposta da mamma, acquista una nuova, ma semplice, comprensione. Improvvisamente, il sonaglio viene inviato volare fuori del presepe e il pianto inevitabilmente ne consegue … in attesa del ritorno di mamma e la sua attenzione. Semplice come questo suona, in realtà è l'inizio di un complesso di elaborazione di stimolo. Si dispiega, in breve, come stimolo - stimolo response- - pensò - stimolo - risposta che coinvolge i processi di due individui separati. Alla fine, questo processo cessa di essere efficace e il genitore e il bambino deve creare un nuovo, e inizialmente, associazione a disagio

Esaminando lo stimolo -. Risposta - processo di pensiero un po 'più lontano, troviamo che si tratta di un rapporto tipico che si sviluppa, anche dal comportamento appreso, e indugia inefficace in età adulta. Esso è più facilmente descritta come meccanismo impulsivo. Nella prima adolescenza, un bambino vede un biscotto, vuole il biscotto, e nonostante sia stato detto di non avere un cookie prima di pranzo prende il cookie e lo mangia. Colpevolmente, ha poi inventa una storia di come il biscotto scomparso. Qui, il pensiero impulsivo è stato dato seguito e quindi la colpa è emerso. Mantenendo questo processo disfunzionale in età adulta, abbiamo troppo spesso troviamo a dover detto o fatto qualcosa e subito dopo chiedendoci: "Oh, Dio, perché l'ho fatto?" A questo punto, noi prendere possesso delle nostre azioni o si cerca di giustificarli in qualche modo. Di solito, questo significa che il rifiuto, la colpa, e sentenziosa sono presenti. In entrambi i casi, di solito troviamo che lo stimolo originale e la nostra reazione ad esso si è trasformata in un nuovo, e spesso, lo stimolo più a disagio

Stimolo -. Pensiero - Risposta

Rendendosi conto che abbiamo questi comportamenti appresi e la comprensione che non ci servono bene è l'inizio della comunicazione consapevole con gli altri e il mondo. E 'qui che si diventa in grado di praticare il nostro mantra e usare la nostra rabbia per lo scopo previsto. Nella visualizzazione del titolo che precede, si noti quanto strettamente assomiglia il mantra. Accettiamo lo stimolo. Consideriamo tutti gli aspetti di esso .. soprattutto la nostra connessione e gli investimenti in esso. Creiamo un senso di rispetto per lo stimolo e rispondere ad esso da quel senso. Stop. Valutare. Atto piuttosto che reagire.

Questo processo può iniziare solo quando siamo pienamente accettiamo che la nostra rabbia, come tutti i nostri sentimenti e le emozioni, arriva direttamente da noi. Noi siamo la fonte e che è la nostra percezione di un dato stimolo che crea i sentimenti che proviamo.

Come i nostri altri comportamenti, questo nuovo comportamento deve essere praticato fino a quando non diventa una seconda natura. Usiamo il mantra fino a quando non abbiamo più bisogno di farlo. Attraverso questa pratica, abbiamo effettivamente aumentare il nostro livello di pensiero e scopriamo che il nostro bisogno di sicurezza, la sensazione e il controllo è soddisfatta nel modo più efficace e gratificante. La nostra comprensione di queste esigenze è drammaticamente alterato per il miglioramento di noi stessi, gli altri e il mondo. E ci vuole arrabbiarsi arrivare

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(Quanto sopra è tratto da una serie di conferenze sulla rabbia, felicità e Comunicazione Consapevole) Hotel  !;