Affermazioni - Cosa sono

"Io sono il più grande!"? Se ripetiamo questa affermazione di noi stessi abbastanza volte, inizieremo a crederci. Poi inizieremo ad agire "Essere il più grande," e presto, nella nostra mente, ci sarà. Non importa quello che noi ripetiamo, è il ripetere che conta, una specie di lavaggio del cervello interna. Heraclitis ha detto: "L'anima è tinta il colore dei nostri pensieri." Sia la nostra affermazione è materia vero o no poco, ciò che conta è la rotazione positiva che abbiamo messo sui nostri pensieri. E 'come se tutto ciò che affermiamo è un fatto e diventa una realtà, almeno nella nostra mente.

Affermazioni appaiono in tutte le religioni. Ripetiamo alcune preghiere o insegnamenti fino a quando ci convinciamo che sono vere. Come ripetiamo queste frasi, la nostra anima si colora con loro, e sia la nostra vita conscia e subconscia diventa dipendente dalle nostre affermazioni. Ciò che pensiamo noi diventiamo.

Dal momento che l'anima o la mente, non è intelligente, ma solo una spugna o un libro dei record, ci vorranno su tutto ciò che pensava presenta ad essa, e il pericolo è evidente. L'anima assumerà cattivi pensieri stessa facilità con cui si prende buoni pensieri. Quindi, come possiamo gestire i pensieri che colorano la nostra anima? E se l'anima, o la mente non era colorata a tutti? Quale sarebbe stato naturale dell'anima?

Chi o che cosa è che gestisce tutto questo? Questo tipo di domanda apre la porta a una indagine del pensiero stesso, perché tutte le nostre convinzioni sono basate su pensieri. Quando pensiamo, stiamo risolvere i conflitti; cioè la funzione del pensiero. Il pensiero non è magia, è solo pensato. Si tratta di una cosa materiale, e fondamentalmente non noi, solo uno strumento che l'organismo utilizza per sopravvivere. L'errore che facciamo è nel credere che in qualche modo pensava di me, o mia vera natura, che non è così rappresenta.

Se si guarda con attenzione e profondamente i vostri pensieri, vedrete che il pensiero non è altro che un sistema di risoluzione dei conflitti. Pensiamo a quello che vogliamo, ciò che non vogliamo, quello che vogliamo fare, quello che vogliamo realizzare, e tutto questo comporta la risoluzione dei conflitti - come ci si arriva? Pertanto, ogni volta che pensiamo, siamo per definizione in conflitto. Così, quando diciamo che siamo ciò che pensiamo, che si traduce nel fatto che siamo noi stessi in conflitto. E ci chiediamo perché siamo infelici così gran parte del tempo!

Quando il pensiero è assente; ad esempio, quando dormiamo profondamente prima di stati di sogno, la mente non è in conflitto. Questo è il resto che il cervello deve avere per sopravvivere. Questa assenza di pensiero può essere raggiunto in meditazione e profondo, preghiera contemplativa come bene, e quando lo facciamo queste pratiche, abbiamo bisogno di meno ore di sonno durante la notte. In questi tempi in cui il pensiero è assente, l'anima, o la mente, non viene colorata da nostri pensieri esistenziali, sulla base mondana; risale alla sua natura originale, che è la realtà ultima o Dio della natura, e questa è la pace.

Dal momento che non siamo in grado di funzionare sulla terra senza pensare e risolvere tutti i problemi che l'esistenza fisica presenta, il pensiero è necessario. Solo quando si confonde il pensiero con la realtà fare diventiamo sconcertato. Se siamo ingannati a pensare che i nostri pensieri sono noi, allora cominciamo a credere che, come noi pensiamo, siamo. Questo può diventare un'affermazione, portando ad un tentativo di gestire il pensiero per raggiungere un qualche tipo di obiettivo. Il problema è; non c'è nessun responsabile, nessuno dietro i pensieri, solo più pensieri.

Quindi, è vero allora che siamo i nostri pensieri? Non esattamente. Ciò che siamo è in realtà nulla. Noi non siamo i nostri pensieri, non la nostra anima, non la nostra mente. . . Niente. Non c'è anima, nessuna mente, nessun Dio, solo pensieri. L'anima, la mente, i nostri Dei, sono solo pensieri. E 'solo pensieri che mantengono tutte queste idee, e l'idea di noi stessi, vivo.

Se i pensieri sono transitori, che vanno e vengono tutto il tempo, come possiamo trovare un soggiorno permanente? Se diciamo che siamo i nostri pensieri, ciò significa che siamo come effimera e fugace come i nostri pensieri. Ciò significa che in sostanza, noi non esistiamo affatto. E questa è la verità. Dopo una piccola indagine in questa materia, l'idea che siamo un sé separato diventa ovviamente viziata.

Credere in un sé, che si basa esclusivamente sulla nostra esperienza di pensiero, ci tiene legati al conflitto, o legati alla esistenza fisica; momento per momento, una vita all'altra. Questa idea di sé diventa l'affermazione di 500 chili che non consente l'idea di anima e Dio, e la mente a disintegrarsi nel vuoto. Il vuoto di ogni pensiero, che può essere praticato in meditazione, o profonda preghiera contemplativa, apre una porta a qualcosa di più grande, qualcosa di così ben al di là pensieri e idee che è inconcepibile per la mente.

Questo qualcos'altro è vero Dio, o vera Realtà, tuttavia si sente a proprio agio nell'esprimere esso, e non le nostre idee di Dio, o di nostri pensieri su Dio. Questa è l'anima pura, incontaminata e incolore dal pensiero esistenziale; mente vuota, shunyata, il vuoto, la fuga dal ciclo dell'esistenza. Questo è la vera libertà.

Quando soccombiamo a quella debole definitività di credere che siamo i nostri pensieri, ci limitiamo tremendamente. Forse noi siamo quello che non si pensa, forse non pensiamo è vero unione con Dio, o realtà, o illuminazione. Forse i nostri conflitti sono solo temporanei, nonché, e non appena ci svegliamo da questo brutto sogno di sé, conflitti scompariranno per sempre.

Tutto comincia con l'apertura della mente per una nuova idea; l'idea che dobbiamo finire le nostre idee, e che forse c'è molto di più alla nostra vita di quello che le idee possono offrire. Forse c'è un altro modo, una via che conduce alla vera purezza e virtù, e una via che conduce alla libertà eterna Hotel  .;