DOTTRINA DELLA CRISTOLOGIA RISPETTO AI FEMINISM

ABSTRACT Il femminismo è un movimento di uomini e donne che attribuiscono al, ontologica principio umanitario naturale metafisica dell'egualitarismo per cui il punto di vista è che tutte le persone nascono uguali indipendentemente dal paese di origine, razza, colore, credo, religione e /o di genere. E 'un movimento che nasce dalla consapevolezza che alcuni esseri umani, in particolare, gli uomini, mentre giustificando il loro punto di vista, utilizzando la sacra Bibbia, separare, dominare e disumanizzare le donne dal punto di vista, tra l'altro, di religione, razza, colore o sesso . Contestualmente, il movimento vede che la Bibbia viene erroneamente interpretato da uomini e ha bisogno di essere reinterpretati così come ri-scritta, al fine di accogliere tutte le persone. La questione in lizza è che la Bibbia è patriarcale, quindi, etnocentrico. Soprattutto, si tratta di un movimento che sostiene con forza che l'umanità è intrinsecamente nato con diritti e doveri in comunità, cioè, sia uomini che donne hanno uguali diritti e doveri. Pertanto, tutti gli esseri sono intrinsecamente e intrinsecamente nascono con diritti e doveri, e questo garantisce i giusti rapporti.

TERMINI DOTTRINA CRISTOLOGIA RISPETTO AI FEMINISM

INTRODUZIONE

DEFINIZIONE

CRISTOLOGIA

In generale, la cristologia è una dottrina cristiana occupa della concezione verginale, la nascita, l'infanzia, l'insegnamento, la morte e la risurrezione di Gesù Cristo come si trova e rappresentato nella Bibbia. Tuttavia, per essere più precisi, la cristologia è fondamentalmente sulla questione di Gesù Cristo ai suoi discepoli: Chi dice la gente che io sia? (Cfr Mt 16: 13-16, 1990 Rivera: 41, con paralleli in Mc 8... 27-29, (op cit p.88), Luca 9:... 18-20 (Ibid p 141 , e Jon 6:69, op. cit., p. 198.

Questa domanda riguarda Gesù Cristo come il Messia, il Cristo, e l'Unto di Dio trovato nell'Antico Testamento come Giosuè. Pertanto , insegnamento teologico sostiene che Cristo è il Salvatore, la via, l'inizio e la fine del cristianesimo, l'Alfa e l'Omega Di questo Dupuis dice:.

Si dice, nel senso che la persona e l'opera di Gesù Cristo è la fonte, il Centro, e la Fine – l'Alfa e l'Omega – di ciò che il cristianesimo rappresenta e annuncia al mondo (1994: 2)
FEMINISM
femminismo è una.. .. il movimento che coinvolge sia i maschi che le femmine che convinzione che gli esseri umani, indipendentemente dal sesso, razza, colore, e la religione sono egualitaria e che, di conseguenza, le regole biblico-maschio misura e /o interpretati sono patriarcale e anacronistica Così Crowther osserva che:

Il femminismo è una credenza nel principio che le donne dovrebbero avere gli stessi diritti e opportunità degli uomini. (1995: 428)

FENOMENI egualitaria
maggior parte delle persone, in tutto il mondo, che attribuiscono a Christian di base visione religiosa del mondo e interpretano la loro società sulla mitologia biblica di origine in Adamo, Eva e tutti gli esseri senzienti, compresa la natura. . Pertanto, essi considerano le donne dal punto di vista dell'ordine biblica della creazione a cui modello di comportamento delle famiglie, ethos, costumi, codice di condotta, e l'ordine della salvezza appartiene. Questo è il modo autoritario mentalità patriarcale tradizionalmente sviluppato, giustificando l'etica sociale della mitologia biblica di origine. Tuttavia, non è facile fare una netta distinzione tra ebrei e cristiani a questo proposito, in considerazione del fatto che l'etica manifestate nel Vecchio Testamento è dallo sfondo socio-culturale oltre che socio-religioso degli ebrei. Di conseguenza, ci sono un sacco di punti in comune tra pratiche culturali cristiane e pratiche culturali ebraici.

Questo documento è scritto dal punto di vista della religione tradizionale africana, una visione del mondo che è tollerante verso tutte le visioni del mondo religiose, nel senso che non si è mai sentito minacciato e /o in presenza di tutte le altre religioni, loro essere cosiddette religioni del mondo insicuro o altro. Non è mai propagato perché è una realtà vissuta e ognuno dei suoi aderenti è un vettore di esso. Non ha chiese, moschee, templi, così come altari.

Pertanto, la Bibbia vista donne come inferiori in natura e in natura e sono visti anche come essere stato assegnato una posizione di subordinazione da Dio durante la creazione. Che, di conseguenza, sono intrinsecamente e intrinsecamente inferiore in natura per gli uomini. Dovrebbero servire gli uomini mentre gli uomini hanno di servire Dio. Così Perkins osserva che:

Le teorie selvagge e stupide avanzate da alcune donne, di &'; la parità di diritti e' e &'; uguale intelligenza non riflettono opinioni del loro sesso. Io per primo (io, vorrei altri milioni), credere nella superiorità naturale dell'uomo, come faccio in l'esistenza di un Dio. La posizione naturale della donna è di inferiorità per l'uomo. Amen! Questa è una cosa di Dio &'; s di nomina, non dell'uomo &'; s ideazione. Credo sinceramente, come una parte della mia religione. Non ho mai finto di dottrina selvaggio e ridicolo di uguaglianza. (1909: 149-150)

Come risultato, gli uomini decidono ruoli per le donne sia all'interno della società e della chiesa e questo descrive un sacco di disuguaglianza, subordinazione e disumanizzazione.. Le donne vengono creati per gli uomini, mentre gli uomini sono stati creati per Dio. Questa mentalità ha purtroppo portato in un atteggiamento diabolica di slave e master in forma di capitalismo in cui le persone sono definite in termini di produzione, piuttosto che quello che sono. Di questo Rivera dice:

Vi sarà dipendente da tuo marito e lui vi dominare te. (Op cit., P. 47) in Gen 3:16.

Altri all'interno della stessa società hanno tentato di argomentare contro la questione volatile disuguaglianza utilizzando la stessa fonte, che la Bibbia sta citando. (cfr Gal 3,28), a Rivera. Questo testo parla di uguaglianza e unità dell'anima in relazione a Dio in Gesù Cristo e questo implica un nuovo rapporto. Rivera scrive:

Tutti voi, attraverso il battesimo in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. Non c'è più alcuna differenza tra Ebreo e il greco, o tra schiavo e uomo libero, o tra uomo e donna: ma tutti voi siete uno in Cristo Gesù. (Ibid., P. 349).

Lo stesso problema, Stendhal dice:

La dichiarazione è limitata a ciò che accade in Cristo mediante il battesimo. Ma in Cristo la dicotomia è superata attraverso il battesimo, una nuova unità si crea, e che non è solo una questione discernere con gli occhi della fede, ma uno che si manifesta nella dimensione sociale della Chiesa. (1966: 33)

Tali società nutrono mali socio-culturali e /o vizi come: lo stupro, la seduzione, le donne la schiavitù, ragazze squillo, orfani, rapimento che sono legali anche all'interno della Chiesa. Essi producono anche i farmaci per uccidere le persone prima ancora che nascono sotto l'egida di donne &'; s &'; diritti. Tuttavia, questo punto di vista non tiene conto dei diritti dei bambini di nascere. Nel complesso, le donne sono socialmente considerati da uomini come essenzialmente diverse dagli uomini in tutti gli aspetti, tra cui il sesso. Questa percezione si trova nella Bibbia pure. (cfr Gn 3:16, Rivera).

RELIGIONI PRIMAL e il femminismo
religioni Primal sono normalmente quelle religioni che sostengono e /o ripercorrono la loro origine da un antenato comune che sembra essere un uomo. Essi affermano inoltre di una cultura e costume comune che comprende ethos, costumi, l'etica, le leggi, ecc Così Mbiti dice:

Una cultura comune è un'altra caratteristica di ciascun popolo. I membri di un popolo condividono una storia comune, che è spesso tracciata almeno mitologicamente sia al primo uomo creato da Dio, o per i leader nazionali responsabili per la creazione di una particolare struttura della società in questione. . (1969: 102)

La disuguaglianza all'interno delle società primitive è vecchia quanto l'umanità ed è un fenomeno molto complesso, quindi, comprende essenzialmente:

 attitudine mentale di donne che sono segregati causa ad essere naturalmente in grado di discernere
 Per quanto irrazionale e, quindi, i bambini.
 Come inferiore in natura e nella natura di uomini, quindi, di una specie diversa.
 Per quanto sessualmente inferiori agli uomini
 Per quanto creato per servire gli uomini.
 Tra società come Basotho, le donne sono culturalmente considerati come figli e come conseguenza, non sono in grado di prendere parte a qualsiasi processo decisionale.
Per quanto riguarda questa percezione della realtà Sampson dice :

Una volta che l'uomo era andato storto, e aveva a lungo continuato sulla strada sbagliata, è diventato sempre più improbabile che egli sarebbe stato in grado di annullare l'eredità accumulata, di illecito al fine di tornare al punto originale di sbagliato . (1965: 11).

È tuttavia cercando di conoscere se stesso nella natura che l'uomo viene a patti con la sua natura potenzialmente distruttiva che ha una diabolica, nonché una tendenza a dominare il male, sopprimere, opprimono, costringere e /o di conferma e di essere oppressi manipolato abusato e maltrattato attraverso le terribili processi difettosi di disumanizzazione. Dal punto di vista delle donne filosofia dialettica erano e sono ancora visti come irrazionale e inumano. Pertanto, è all'interno di tali fenomeni socio-culturali in cui le donne vengono visualizzati in termini di guadagno dalle loro controparti. Lewis scrive che:

Gli uomini, come abbiamo visto donne considerano come la più alta forma di buono, la più preziosa di tutte le valute. Le donne sono le modalità di pagamento per il prezzo più alto che può essere pagato. Le donne hanno un valore unico come fonte di uomini &'; s posteri. (1985: 234).

Donne suffragio allodola nonché alla competenza legale solo perché sono naturalmente stupidi e sono incapaci di ragione, quindi, il ruolo di una donna sposata è quello di guardare e la cura per la fattoria, educare i figli e lavare i piatti. E 'all'interno del matrimonio in cui le donne sono trattate come entità commerciale. Così Lewis dice:

Donne, è stato generalmente sostenevano, sono stati trattati come beni mobili, acquistati e venduti come altre materie prime di mercato. (Ibid., P. 249)

matrimonio e /o la poligamia plurale è prevalente come una forma socio-culturale accettata di matrimonio. Si tratta di un'idea ancora nato all'interno di alcune società per vedere le donne come esseri umani naturalmente dotati di diritti. Sulla questione del matrimonio plurimo Hillman osserva che:

Nel resto del matrimonio plurimo mondo significa solitamente simultanea (o contemporaneo) la poligamia; più coniugi contemporaneamente. (1975: 10).

Tuttavia, è senza dubbio, all'interno di tale scenario socio-culturale in cui i mali, come le donne il rapimento, lo stupro, la seduzione, il commercio di schiavi donne in tutte le sue forme, così come tratta di esseri umani, prevalgono come forme istituzionali di donne contrarie molestie di dichiarazione dei diritti umani Hotel  .
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