Una diversa attenzione per il pane e del vino

scrivendo ai Corinzi, St. Paul ha corretto il modo in cui stavano partecipando in quello che oggi conosciamo, a seconda del nostro particolare tradizione, come la Messa, l'Eucaristia, la comunione, o Signore &'; s Cena

“. Quando arriva il momento di mangiare, ognuno di voi va avanti con la vostra cena, e si va fame, l'altro si ubriaca, &"; si lamentava.

In quei giorni il pane e il vino erano parti standard di un pasto. La gente si sono riuniti la domenica sera per godere di un potluck in cui ognuno doveva mangiare bene e hanno un sacco da bere.

Il Corinthians aveva perso di vista di ciò che questo pasto era tutto. Fondamentalmente, si tratta di un riconoscimento della nostra unità intrinseca. Come Paolo ha detto, stavano mangiando e bevendo il loro cibo e vino individualmente, “ senza riconoscere il corpo &"; Avevano perso di vista il fatto che essi erano parte di un corpo universale singolo, il corpo del Cristo |

Quello che Paolo denigra su questa situazione è che hanno dimenticato la caratteristica essenziale di questo pasto eucaristico:. Che Dio è presente in tutti e tutto.

Questo pasto è stato un momento di comunione, che doveva essere una celebrazione del loro unicità — una unità fondata nel divino in tutti loro. La comunione è stato letteralmente vuole essere un momento di comunione tra le persone che si sono riuniti come un corpo di comunicare con il divino come è stato espresso in modo univoco in ciascuno di essi.

Quando il pasto Domenica sera era in gran parte abbandonato a causa di pressioni da Roma, che ha visto i gruppi di questo tipo come sovversivo, i simboli del pane e del vino da solo sono stati mantenuti. Di conseguenza, i simboli hanno perso il loro potere di creare comunità

Da allora in poi, il pane e il vino è diventato un ldquo individualista e,.-Mi e-you Lord &"; tipo di esperienza, che è in gran parte quello che continua ad essere oggi per molte persone.

Nonostante la parodia di ciò che questa celebrazione è diventata, e 'quello che ho scelto di prendere parte in ogni Domenica al Episcopal Cathedral of Arizona. Come lo faccio, non lo faccio in alcun senso sentirsi come se fossi un "pasticcio" bisogno del perdono. La Messa non è un antidoto alla nostra vita di essere un pasticcio.

Al contrario, l'autore della lettera agli Ebrei ci dice di "andare coraggiosamente davanti al trono della grazia." Siamo a venire con fiducia — la fede, non esitare. (Avrò più da dire su questo domani.)

Così, quando mi inginocchio al parapetto comunione con centinaia di altri, io non sono concentrato su me stesso come in qualche modo "inadeguata". Invece io sono pienamente consapevole di tutte le diverse persone, in tutti i loro colori, forme e dimensioni, con i loro diversi modi di vestire, le loro molte espressioni diverse. Mi rendo conto che ci sono tutte le espressioni di un unico fornitore, le manifestazioni della presenza divina Hotel  .;