Una storia vera di Lussuria e seduzione - con un tocco

Una storia vera di Lussuria e seduzione -. con una torsione

Ventisei anni fa, Subbha la monaca buddista stava camminando attraverso un boschetto di manghi, quando un giovane lussurioso bloccato il suo percorso

Subbha il Nun: “ Che male ti ho fatto che ti trovi sulla mia strada? E &'; s non corretto il mio amico che un uomo dovrebbe toccare una donna uscito (monaca buddista che ha dedicato la sua vita alla ricerca di illuminazione). Io rispetto la (Buddha &'; s) Messaggio, la formazione indicata dal un pozzo andato, io sono puro, senza macchia; perché state a mio modo? Si - la mente agitata, appassionata; e io, con una mente completamente liberato. Perché ve ne state a modo mio &";

Giovane: “ Tu sei giovane e non è male guardare, che cosa dovete fare avete per andare avanti? (diventando una suora). Buttare fuori il vostro (giallo) vesti, vieni, let &'; s delizia nel boschetto fioritura. Una dolcezza trasudano ovunque, gli alberi torreggianti con il loro polline. L'inizio della primavera è un piacevole stagione. Vieni, let &'; s delizia nel boschetto fioritura. Gli alberi con le loro punte in fiore si lamentano, per così dire, nella brezza: ciò che delizia avrete se ci si immerge nella sola boschetto? Frequentato da branchi di bestie feroci, disturbati da elefanti in calore e suscitato: si vuole andare non accompagnati nel grande, solitario, boschetto spaventoso? Come una bambola fatta di oro, si andrà su, come una dea nei giardini del cielo, con Kasi (tessuti a mano) tessuti lisci delicati, si brillare, O bellezza senza paragoni. Sarei lieto faccio ogni vostra offerta se dovessimo abitare nella radura. Poiché non c'è creatura più cara di te, o Ninfa con la materia languido. Se lo fai, come chiedo, felice, venire a vivere a casa mia. Abitazione nella calma di un palazzo, hanno donne aspettano da voi, indossano tessuti delicati Kasi, adornano te stesso con ghirlande e creme. Ti farò molti e vari ornamenti di oro, gioielli e perle. Salire su un letto costosa, profumato con le sculture di legno di sandalo, con una coperta ben lavati, bello, si sviluppa con una trapunta di lana, nuovo di zecca. (Se non vieni con me), come un loto blu che sorge dalle acque, dove dimorano gli esseri non umani, si andrà alla vecchiaia con le arti invisibili (coperto da una suora &'; s robe) se si rimane in vita santa &";

Subbha il Nun:. “ Che ne assume di qualsiasi essenza, qui in questo coltivatore cimitero (il mio corpo), piena di cadaveri (piante e animali morti che ho mangiato), questo corpo destinato a rompere? Cosa vedi quando mi guardi, tu che sei fuori di testa &";

Giovane:? I tuoi occhi sono come quelli di un cerbiatto, come quelli di uno sprite in montagna. Vedendo i vostri occhi, il mio diletto sensuale cresce ancora di più. Come punte sono, di loti blu, in faccia d'oro - senza macchia: Vedendo i vostri occhi, il mio diletto sensuale cresce ancora di più. Anche se si deve andare lontano, io penso solo a vostro puro, sguardo lungo ciglia, perché non c'è nulla di più caro a me che i tuoi occhi, o ninfa con la considerazione languida &";

Subbha il Nun.: “ Si vuole allontanarsi dalla strada, si vuole la luna come un giocattolo, si desidera passare sul monte Sineru, voi che avete disegni su uno nato del Buddha (ordinato suora sotto il Buddha). Perché non c'è nulla in nessun luogo nel cosmo con i suoi dèi, che sarebbe un oggetto di passione per me. I don &'; t sa nemmeno cosa che passione sarebbe, per il suo stato ucciso, radice e tutto, dal percorso. Come brace da un pozzo - sparsi, come una ciotola di veleno - evaporato, io don &'; t anche vedere che cosa la passione sarebbe, per esso &'; s stato ucciso dal percorso (Capire come funziona la sua mente). Prova a sedurre chi hasn &'; t riflettuto su questo, o che non ha seguito il Buddha &'; s insegnamenti. Ma provate con questo uno che sa e si soffre. Per in mezzo di lode e di biasimo, piacere e dolore, la mia mente si ferma. Conoscendo la scarsa attrattiva delle cose composte, i miei si unirà mente a nulla. Io sono un seguace di quella ben andato, cavalcando il veicolo della Via Ottuplice: Il mio freccia rimosso, degli effluenti, mi diletto, essendo andato a una dimora vuota (ha visto attraverso l'illusione del sé). Perché ho visto burattini ben dipinte, tirò su con bastoni e corde, fatto ballare in vari modi. Quando i bastoni e corde vengono rimossi, buttati via, dispersi, tagliuzzato, fracassato a pezzi non si trova, in quella che sarà la mente non fare la sua casa? Questo corpo di mente che è proprio così, quando privo di dhamma (verità) doesn &'; t la funzione. Quando, privo di dhamma, doesn &'; t funzione, in quella che sarà la mente non fare la sua casa? Come un murale che avete visto, dipinta su un muro, imbrattato con vernice gialla, c'è la tua visione è stata distorta, priva di senso la vostra percezione umana. Come un miraggio evaporato, come un albero di oro in un sogno, come uno spettacolo di magia in mezzo a una folla - si corre cieco dopo ciò che è irreale. (Il mio occhio) assomiglia a una palla di ceralacca, situato in una conca, con una bolla in mezzo e bagnata di lacrime, secrezioni oculari nascono anche lì: le parti dell'occhio sono tutti rotolato insieme in vari modi e".

(Poi, la suora Subbha strappato uno dei suoi begli occhi dalla sua presa, e con la mente distaccato, si sentiva alcun rimpianto.)

Subbha il Nun: “ Ecco, prendi questo occhio. E 'il vostro

(E subito ha dato il suo occhio al giovane e subito il giovane &'; s passione sbiadita proprio lì E implorò perdono...)

Giovane.: “ Essere bene, seguace della vita santa. Questo genere di cose non accadrà mai più. Danneggiare una persona come te è come abbracciare un fuoco ardente, it &'; s come se avessi preso un serpente velenoso. Così si può stare bene. Perdonami &";.

(E uscito da lì, la monaca Subbha andato al Buddha &';. S presenza, e quando lo vide, il suo sguardo è diventato come era prima)
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