Qual è lo scopo della vita?
Da dove cominciare?
Stavo pensando che forse c'è davvero un esame finale per la vita. Se così fosse, quale potrebbe essere una questione esame
Il mio voto sarebbe: qual è lo scopo della vita
Allora, dove si fa ad andare quando si vuole conoscere lo scopo di vita? Google, naturalmente. Così su Googling lo scopo della vita, qui &'; s quello che ho &'; ve imparato
Ci sono stati tre risposte simili provenienti da tre fonti piuttosto affidabili: Aristotele, il Dalai Lama, e Maharishi Mahesh Yogi.. Essi hanno concluso che: lo scopo della vita è l'espansione della felicità.
In modo che &'; s quello che ho &'; piacerebbe esplorare con voi oggi. Come felicità si espande e come possiamo sperimentare questa espansione di felicità per noi stessi.
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Nell'esaminare Maharishi &'; pensiero s, lui va a dire, che il significato e lo scopo della vita individuale è la stessa di quella di cosmica? vita, solo su scala diversa. Così è olografica. Questo scopo della vita è, secondo Maharishi, “ … lo scopo del cosmo. Tutta la creazione è lo scopo di espandere la nostra felicità e".
Ci sono, a mio avviso, tre livelli di espansione felicità. I &'; piacerebbe parlare un po 'di questi tre livelli, e poi io &'; piacerebbe esplorare la nostra propria espansione di felicità attraverso l'esperienza
Il primo livello è quello del piacere fisico: Il piacere di acqua calda. sulla nostra pelle, il piacere della bellezza fisica, il piacere del cioccolato, il piacere della sensualità.
Ora, tutti questi sono meravigliosi, ma c'è un rovescio della medaglia. Questi piaceri sono derivati attraverso i sensi ei sensi sono limitati. Dopo abbiamo preso in una certa quantità di piacere attraverso i sensi, dopo che &'; ve mangiato una certa quantità di cioccolato – beh forse doesn &'; t abbastanza lavoro con il cioccolato; dopo che &'; ve preso una certa quantità di piacere attraverso i sensi, che il piacere smette di essere piacevole. Sensi diventano sovraccarico.
diventano insensibili, abituato a quel piacere. E questo piacere ha un lato oscuro, e I &'; non sto parlando di cioccolato più. Questo piacere ha un lato oscuro e che è che il desiderio di questo piacere può diventare una porta alla dipendenza
Quindi quello che succede è che noi manteniamo in cerca di questo piacere, ma non sempre soddisfatte – e il detto intorno dipendenza che ha senso per me è, “ puoi &'; t ottenere abbastanza di quello che si ha realmente don &';. &t vuole" Noi pensiamo che noi vogliamo la ripetizione di quel piacere, ma non è piacevole dopo un po '. Dobbiamo espandersi oltre che l'ingresso di piacere come la felicità di sperimentare una maggiore esperienza e la realtà della felicità.
Il Kama Sutra, che è un testo indiano venerato e guida a piacere e una vita virtuosa, ci mette in guardia su intrappolamento a questo livello sensoriale piacere. Dice, “ Un uomo che è avido per i campi, terreni, oro, bovini, cavalli, dipendenti, impiegati, donne, parenti, molti piaceri dei sensi, è sopraffatto con la debolezza e calpestato dai guai. Per il dolore lo invade come l'acqua una barca incrinato &";
Quindi questo è un testo che &'; s dedicato al piacere, e l'avviso è del tutto chiaro. Se ci si blocca a questo livello di felicità, se la nostra felicità non è in espansione, ci sono amministrazioni
Cosa &';. S il prossimo livello di felicità? Vorrei offrire che il prossimo livello di felicità è la soddisfazione. Piacere egoico, la valorizzazione della personalità, che vince in concorrenza; queste soddisfazioni egoici sono piacevoli. Ci fanno felici solo nel breve periodo. Sono potenti, sono eccitanti, e sono di breve durata, in modo che possiamo di &'; t rimanere a quel livello di felicità sia ed essere soddisfatti. Ha vinto &'; lavoro t
Un livello più esteso di soddisfazione è compimento; esprimendo il nostro scopo, un lavoro giusto, il servizio, la creazione artistica per amore dell'arte. Tutto molto soddisfacente, il tutto producendo molto felice, ma alla fine, non completamente appagante. Questo è perché c'è l'ego qui. Noi estraiamo convalida e un senso di importanza attraverso quello che facciamo per una parte di noi stessi che è di per sé creato e blocca la nostra vera capacità di conoscere noi stessi come Dio ci crea piuttosto che come creiamo un'immagine di noi stessi. E così passiamo quello che possiamo chiamare il terzo livello di espansione della felicità, e che è gioia o beatitudine.
Questo livello di espansione della felicità in gioia e beatitudine è il livello cruciale e appagante di felicità, perché questo è quello che siamo. Noi siamo "Sat, Chit, Ananda", come filosofia indiana direbbe, e che Ananda è la beatitudine, la felicità. E 'il nostro stesso essere.
Beh, se questo è dove la felicità si espande a, se questo è il culmine della realizzazione della felicità, il nostro scopo, e lo scopo di tutta la creazione; lo scopo della vita cosmica, perché sembra così difficile da realizzare
Per rispondere a questo, io &';? Ve guardato all'insegnamento sufi. Nell'insegnamento Sufi, insegnano con le storie. E le storie che spesso usano sono negozi Nasrudin. Queste storie che insegnano in tutto Nasrudin sono assolutamente meravigliosi, penetranti, a volte divertente, ma in realtà catturano l'umanità, in quanto Nasrudin è come noi. Nasrudin è a volte brillante e talvolta il santo folle.
C'è una storia, per aiutare a capire perché non siamo la realizzazione di questo scopo molto cosmica della espansione della felicità più pienamente, si può avere sentito prima, ma ascoltare . di nuovo in questo contesto
Nasrudin è alla ricerca sotto un lampione per qualcosa, quando un amico si avvicina e dice: “ Che cosa cerchi, Nasrudin &"; Egli dice: “ I &'; sto cercando le chiavi della mia casa &"; L'amico dice: “ Oh, hai perdute sotto questo lampione &"; Nasrudin dice: “ Oh, no, no io li perso là fuori in quel campo, ma il suo buio là fuori e &'; s molto più facile per cercarli qui &";.
Quindi, molto più facile da guardare in un luogo che sembra ben illuminati e facile da cercare, come i primi tre livelli di felicità, ma abbiamo vinto &'; t trovare la chiave della casa guardando nel posto sbagliato, come l'insegnamento sufi ci dice
.
Quindi cerchiamo &'; s spendere un paio di minuti in un processo interessante cercando le chiavi di casa nostra nel nostro sé. In questo processo, e noi &'; re andare a fare un paio di diversi processi, I &'; vado a chiedere di prendere qualche respiro calmare, e lasciarsi diventare ancora. I &'; intenzione di porre una domanda a voi. I &'; intenzione di invitarvi a vedere quello che risposta arriva, e allora io &'; intenzione di chiedere di rilasciare quella risposta e ricominciare da capo, capo
Il processo è questo: Chi sei.? Forse il pensiero di un uomo o una donna viene in mente. Lascialo andare. Chi sei? Forse la tua professione viene in mente. Lascialo andare. Chi sei? Ora andare. Chi sei? Chi sei? E ora, chi sei veramente
, come si lascia che la risposta vengono in mente, si può anche entrare in consapevolezza del vostro essere, la vostra essenza spirituale, e si potrebbe scoprire che le parole don &'; t lo descrivono. Può superare la vostra comprensione. Come portare la vostra schiena consapevolezza, si può capire che siete passati attraverso una porta al sé. O, forse ti sei sentito più profondamente nell'esperienza del vostro essere come immobilità. Così spesso, indossiamo e' t andare a quel luogo di essere, ma ci identifichiamo superficialmente, dalle cose che facciamo o dei ruoli che interpretiamo
E questa storia successiva Sufi con . Nasrudin illustra questo punto, quando   ; Nasrudin va in una banca per incassare un assegno, un cassiere chiede, “ La prego quindi di identificarti &"; Nasrudin prende dalla tasca uno specchio a mano, tiene in su, e dice: “ Questo sono io tutto bene &";.
ci identifichiamo superficialmente a volte, come Nasrudin, “ Questo sono io, &"; e tuttavia, siamo molto di più di questo, ma noi &'; re cercando nel posto sbagliato. Noi &'; re guardando sotto il lampione; noi &';. re senza guardare sé
Questa connessione al vero Sé, queste chiavi della casa, stiamo crogiolava in un certo numero di modi. Una chiave molto potente è la meditazione. Respirazione, canto, yoga, il silenzio, la natura – tutti servono come chiavi, e una delle chiavi più ricchi è quello dell'amore.
Jack Kornfield, uno dei miei autori preferiti buddisti, lo mette bene. Dice “ La felicità scopriamo nella vita non è di possedere o possedere o anche la comprensione. Invece, è la scoperta della capacità di amare … per avere una relazione d'amore, libero e sapiente con tutta la vita &";
Un quadro più chiaro il potere dell'amore di Thomas Traherne, un angelico e mistico nel 1600, che lo ha messo, e" L'amore è il vero mezzo attraverso il quale il mondo si gode; il nostro amore per gli altri e il loro amore per noi. Se non possiamo essere soddisfatti per l'amore, non possiamo essere soddisfatti del tutto &";.
Così abbiamo &'; re di andare a fare un po 'di lavoro intorno a questo risveglio alla vera gioia, la felicità, l'espansione della felicità che si verifica attraverso l'amore
I &';. intenzione di invitarvi a sperimentare a livello più profondo, perché la comprensione, come ha detto Jack, “ E &'; s una sorta di premio di consolazione. Vivere è la risposta &"; I &'; vado a chiedere di seguire in questo processo come cerchiamo, esperienza, e noi andare in profondità di questo potere dell'amore come strumento per l'espansione della felicità.
&'; re andare a prendere un tuffo verso l'interno qui. I &'; intenzione di chiedere di guardare in voi stessi, soprattutto per l'infanzia, dove ci sono i ricordi di momenti, e forse lunghi periodi di tempo quando non si sentiva amato. Queste esperienze di non sentirsi amato, lasciare bolle o lacune nella nostra consapevolezza di sé, nel nostro subconscio e il nostro corpo.
Questi buchi sono luoghi dove la felicità e l'amore non è. Così, l'espansione della felicità richiede che noi portare la guarigione a queste lacune, queste vecchie ferite, perché costituiscono la base del nostro modo di sperimentare la realtà, di come interagiamo nel mondo. Per guarire queste ferite, questi fori, e questi ricordi noi &'; ll utilizzare il potere dell'amore per realizzare l'espansione della felicità
Quindi immaginare, se si vuole, un momento della vostra infanzia quando non si sentiva. visto, sentito, amato, stimato, apprezzato o 100%. Ciò significa che ognuno di noi dovrebbe essere in grado di trovare almeno un momento. Ora immaginate che si – l'adulto si, l'essere che siete veramente, l'amore che si è veramente – si sta in piedi in una colonna di luce e questa luce è Dio &'; s o, se preferite, l'amore universale per te.
Immaginate che don &'; t deve fare qualcosa per questo amore, ma essere. Non è dato a voi a causa del vostro corpo, le prestazioni, i vostri doni, il vostro conto in banca, o la vostra capacità di piacere. Devi fare altro che essere, per l'amore a riempire voi.
Mentre te ne stai in questa esperienza di amore nella tua mente e il corpo, immaginare che si guarda come questo essere amorevole e si vede quel bambino in quel momento di non essere completamente amato. Che male che è lì in attesa per l'amore; il vostro amore, e solo il tuo amore per guarirla.
Vai a quel bambino nella tua mente e dire quel bambino che si è venuto a portare la guarigione e l'amore che si stava aspettando. Fino a questo momento, quel bambino aveva pensato che qualcun altro avrebbe dovuto amarla diverso da te. Ciò significa, che una parte della vostra mente sarà in attesa da molto tempo, perché è il vostro lavoro per portare la guarigione a coloro ferite, e solo tu puoi trovare il modo giusto per farlo.
Vai a quel bambino nella vostra mente e dire a quel bambino che hai imparato ad amare lui o lei. Che era mai mamma o papà &'; s lavoro di amare in questo modo. Essi couldn &'; t piace in questo modo 24/7, ma è possibile.
Immaginate di trascorrere una giornata amorevole quel bambino il modo in cui il bambino vuole essere amato. Ora il potere del subconscio è che ha grande difficoltà discernere la differenza tra reale e immaginario, così come si immagina una settimana di amore che va dal subconscio riceve queste informazioni come se una settimana in realtà passa.
Immaginate una settimana di amare quel bambino, e un mese. Immaginate un anno, e immaginare come quel bambino sta cambiando che col passare del tempo. Un anno di passaggi di amore; che cosa è quel bambino come a forse sei, sette o otto anni di età? Tenere amare quel bambino e immaginando come lui o lei sta cambiando.
Il bambino è di 10 e 12 anni, nutrito dal tuo amore. Come quel bambino cambiando? Il bambino è di 14, 16; don &'; t crescere il bambino il modo in cui sei cresciuto. Questo è un diverso aspetto del diamante del vostro essere e si evolverà in modo diverso quello che ha fatto. Doesn &'; t significa che quello che hai fatto wasn &'; t perfetto.
Continua a guardare questa bambina matura, crescere, nutre dal tuo amore. Dato che questo bambino entra rapporti, le sue scelte di partner sarà probabilmente diversa dalla vostra erano. Per questo bambino sa assolutamente che &'; s amabile; doesn &'; t deve dimostrarlo attraverso un rapporto
Che cosa è questo bambino come a 20, a 25.? Resta con l'esperienza della fioritura di questa parte di voi, per questo è stata una parte che è stato bloccato in forse sei o sette anni, in qualche ferito, in qualche giudizio, in qualche visione limitata del sé. Che cosa è questa parte come a 30 anni di età, anche se si e' re non 30? Che cosa è questa parte come a 35 e 40
Come si sente nella crescita di questa parte di te, sarei molto sorpreso se don &'; t sentire una gioia, una sicurezza, un punto di forza, un potere , una consapevolezza di sé in questa parte di te? Allora cosa è successo? You &'; ho trovato una parte di te che è stato bloccato in passato, bloccato in limitazione e giudizio, e facevamo la doccia amore su di esso.
Il potere curativo di questo amore è tale che rivela il sé, e ciò che si vede e l'esperienza in questa parte non è altro che voi senza il vostro limite, senza il tuo roba. E 'l'espansione della felicità e l'amore ha fatto.
Quindi, come la felicità si espande dentro di noi, vediamo ci sono altre bolle di dolore e percezione sbagliata dalla nostra storia. Queste bolle di punto esperienza passata per la nostra limitazione, le nostre ombre, le nostre tenebre. Abbiamo, in passato, i mezzi per evitare questi fa male &ndash ricercata; meccanismi di adattamento, dipendenze che ci distratti dal ferite e ci ha portato a un livello di felicità che non è del tutto soddisfacente.
Non funzionano perché siamo in grado di &'; t ottenere abbastanza di ciò che veramente don &'; t vogliamo e quello che vogliamo è il nostro scopo, il vero scopo della vita: l'espansione della felicità, il risveglio del sé . Questa è la realizzazione di tutta la vita e'. S scopo
Quindi, possiamo scegliere il piacere, la soddisfazione o appagamento e gioia. La scelta è nostra, così come un'altra storia Nasrudin illumina.
Nasrudin era conosciuto come un uomo molto saggio. C'erano due giovani principi che erano gelosi di Nasrudin e ha deciso di ingannarlo. Hanno deciso, noi &'; re andando a portare un uccello in mano nostra e noi &'; re andare a dire, “ Nasrudin, sei così saggia. Diciamo noi è viva o morta &" questo uccello; Se Nasrudin disse l'uccello è morto, allora wouldn &'; t schiacciarlo. Avrebbero aperto la mano e lasciarlo fuori. Se ha detto che era vivo, avrebbero schiacciarlo
Quindi, mentre si avvicinavano Nasrudin, hanno detto, e". Così si sono così saggio. Diteci se questo uccello è vivo o morto &"; Nasrudin, vedere attraverso la loro trama, ha detto, e" I miei amici, la risposta è nelle vostre mani e" E questo vale anche per noi. La decisione è nelle nostre mani. Quale livello di felicità stiamo andando essere soddisfatto di Hotel  ?;
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