Attaccamento All'interno

Qualunque cosa siamo attaccati a noi farà male.

E 'ben inteso che l'attaccamento è la condizione per la nostra sofferenza e che tutto ciò che siamo attaccati a noi farà male Questo accessorio sarà sempre manifesta in un rapporto possessivo con la vita e tutto ciò che essa contiene, e si rivela nelle parole &'; io, io, la mia e la mia &'; Quando si usano queste parole senza saggezza e comprensione apriamo le porte alla nostra infelicità. La risposta alla domanda, e '; che soffre &'; è sempre lo stesso, e '; faccio &';!
attaccamento è sempre possessivo, ma che cosa è che noi pensiamo proprio
Che cosa è che siamo in grado di mantenere per sempre? Se indossiamo &'; t possiedono questa mente e del corpo che noi chiamiamo la nostra, come possiamo possedere qualcos'altro? Se siamo in grado di &'; t possiedono esso, come possiamo controllarla
in verità è solo quelli che don &';?! T capire la realtà che tentano di controllarlo
Da allegare alla nostra amici, la famiglia, il paese, relazioni, ecc, è facile da capire e la sofferenza conseguente non è una sorpresa. Anche l'attaccamento a idee, credenze e concetti non è difficile da spiegare o punto alla sofferenza inevitabile quando vengono attaccati o semplicemente non concordate con. Ci sarà sempre sappiamo se la vista teniamo è una credenza o di una esperienza personale e diretta della verità da parte del nostro modo di sentire quando viene attaccato. Se ci si sente personali, un attacco contro di voi, e' s solo un'idea o una convinzione che si sta portando
Se veramente don &';. T mente ciò che gli altri sentono o dicono, questa verità è stato compreso in intuitve o cuore livello ed è una parte di noi. Ora non c'è mai la necessità per noi di difendere o tardi, attacco da esso. Quando sappiamo, lo sappiamo, e che conoscere non è mai acquisita di distanza da noi.
Tuttavia, allegato è molto più sottile di queste idee semplici. Attaccamento e it &'; s sofferenza appartiene ad un aspetto della mente chiamato Buddismo Theravada, &'; vedana &'; solitamente tradotto in inglese come &'; sentimenti, &'; . o &'; sensazioni &';
Si dice che, in realtà, ci sono solo tre i sentimenti e che questi sentono dominare la nostra vita, attimo dopo attimo
Essi sono: sensazione piacevole (felicità), sensazione sgradevole (infelicità). , sensazione neutra (noia).
Come esseri umani che vogliamo sempre di essere felice e così spendere enormi quantità di tempo ed energie in questa ricerca. Tuttavia, non è possibile vivere questa vita e non sperimentare gli altri due aspetti di Vedana. Per quanto possiamo cercare di evitarli, l'infelicità e la noia si presentano a noi in ogni possibile occasione.
Tuttavia, questa è la vita, e con la saggezza coltivata da amore e accettazione, non ci sono problemi. La sensazione di felicità (sensazione piacevole) nasce e muore. La sensazione di infelicità (sensazione sgradevole) nasce e muore. La sensazione di noia (sensazione neutro) nasce e muore. Anche se è difficile e spesso a disagio, quando possiamo essere in pace con questi sentimenti o sensazioni senza voler cambiare loro, essi cadono da thelselves e saremo un tutt'uno con la natura in continua evoluzione della mente.

La Grande Via non è difficile.
Basta evitare
raccolta e la scelta.
Maestro Zen Joshu

Quindi, nel linguaggio convenzionale si può dire che siamo attaccati ai nostri figli, famiglia , gli amici di campagna, ecc e noi saranno tutti capire a questo livello.
A un livello più profondo si può dire che ciò che siamo attaccati è solo la nostra personale idea dei nostri figli, la famiglia, gli amici di campagna, ecc Tuttavia
, qui è la verità dhammico che dobbiamo capire se vogliamo andare al di là di attaccamento e &'; s inevitabile sofferenza
Quello che stiamo davvero attaccati non è la persona, credenza o idea, né è la nostra idea di quella persona. , credenza o idea. è il sentimento o sensazione (vedana) che queste cose portano.
Il pensiero dei nostri bambini porta una sensazione felice. Il pensiero dei nostri bambini essere ferito porta e sentimento infelice. Condizionata dal nostro attaccamento a questi sentimenti che facciamo il nostro facciamo la nostra vita.
Ogni momento la mente presenta qualcosa a noi, qualcosa di condizionato dall'esterno o qualcosa condizionata dalla mente stessa e noi cogliere o rifiutare ciò che è piacevole o spiacevole conseguenza .
Senza vera comprensione citeremo Scritture e famosi maestri, ma mai realmente capire perché la vita rimane lo stesso.
Questo però non significa che non dovremmo essere coinvolti nella vita o relazioni sentimentali o affettivi. In realtà è vero il contrario
Amore completamente e senza riserve, ma don &';. T essere collegato a un risultato
Dare completamente, ma don &';. T essere collegato a un risultato
Immergiti completamente nel Dhamma. , ma don &'; t aspettano illuminazione
Senza accessori c'è solo la vita che si manifesta momento dopo momento.. A volte il sole splende, a volte piove, ma tutto è OK fornita non aggrapparsi a un'idea di come dovrebbe essere.

Che tutti gli esseri siano felici!

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