Una chiave per l'Illuminazione

Origine Dipendente, la conoscenza trascendente diretta e la comprensione di cui il Buddha ha proclamato di essere il perno di illuminazione, è una zona lontana dalla realtà fisica in molti modi

In molti altri modi, Origine Dipendente è il migliore spiegazione intellettuale della totalità della vita come la conosciamo e esperienza. La causa e l'effetto della vita, l'inizio e la continuazione della realtà fisica dal punto di vista dei corpi e delle menti che ruotano in un regno spirituale al di là dei sei sensi comuni che si basano su per tutte le nostre conoscenze attuali.

Una dipendenza che, a dir poco, è estremamente limitata. Eppure, questi sei, sensi fisici alle prime armi sono capiti dalla maggior parte delle persone ad essere alla fine tutta l'esperienza nell'universo; un egoista, vista compiaciuta a dir poco in considerazione la nostra posizione trascurabile in questo vasto cosmo

Le domande rimangono!; C'è di più alla comprensione che i sei sensi a cui sono limitati per quanto riguarda la nostra visione? Che cos'è che può capire al di là dei nostri sensi? E ciò che è lì per essere capito? Possiamo “ vedere &"; oltre i nostri limiti fisici?

Queste sono domande veramente spirituali da scoprire solo da noi stessi, perché, come sempre è con profondo refezione, non si può mai leggere a questo proposito, solo l'esperienza in prima persona. E allora perché è ineffabile, non può nemmeno parlare

Quindi cerchiamo &'; s Cominciamo dal punto in cui siamo ora - in un corpo, con sei sensi.. Questo è ciò che le nostre vite ruotano attorno. Se ci sono studenti di meditazione Vipassana, abbiamo visto, internamente, come i nostri sei sensi di contattare i vari oggetti

Quando vediamo qualcosa, questo &';. Vedendo &'; dipende da tre cose:

1. Una coscienza all'interno dell'occhio fisico derivante da distillazione momentanea di un campo di consapevolezza pura. (Questo è metafisica)

2. L'occhio fisico stesso.

3. E un oggetto

Questa distillata o focalizzata consapevolezza o coscienza visiva, oltre a un oggetto, più l'occhio fisico combinano per permetterci di &';. &Rsquo ;. vedere Ancora una volta, come professionisti di Vipassana potrebbero spiegare, c'è solo l'occhio, solo la coscienza, e solo l'oggetto, senza osservatore, controllore, “ &"; pensato o ego dietro

Non appena l'occhio vede qualcosa (Contact), accadono due cose quasi simultaneamente; Sensazione e percezione:

1.Perception. Se qualcosa è familiare il cervello identifica, categorizza e giudica dalla memoria passato. Se non si conosce, il cervello usa memoria del passato e l'esperienza passata per categorizzare esso.

2. Sentimento. Il cervello decide se piace o non piace, ama o teme ciò che vede.

Quindi, vediamo qualcosa (o odore, sapore, sentire, ascoltare, o pensiamo qualcosa) e poi identifichiamo e decidere se ci come o antipatia. Questa è seguita quasi immediatamente dal cervello o capire come ottenere ciò che gli piace, o sbarazzarsi di ciò che essa non piace. Questo si chiama desiderio, o voglia. .

Una volta che il cervello brama un risultato, se sia afferrare o sbarazzarsi dell'oggetto, quindi Aggrappato all'oggetto si sviluppa come abbiamo ossessionati su fissazione di un obiettivo, o la formulazione di un risultato desiderato sia che si tratti di possedere il opporsi o spingerla via. Ciò conduce all'azione - karma

Tutto questo desiderio e attaccamento naturalmente porta alla finale aggrapparsi all'idea di qualcosa o qualcuno dietro tutto, un sé, io e il mio, un ego, un osservatore, tutti creati e inventato da memoria, la sensazione e la percezione nel cervello. Non vi è alcun ego, nessun osservatore, altro che l'illusione di ego come un sottoprodotto di stimolazione senso, sentimento, e la percezione.

Questa illusione di un osservatore, tuttavia, ha complicazioni metafisiche. Un falso, errato, ma molto convincente “ &"; pensiero si sviluppa. A causa di questo “ &"; pensò, questa idea che questo è mio e che è tuo, questo odio e che amo, porta ad un attaccamento finale per l'esperienza dei sei sensi, e soprattutto un amore e attaccamento all'idea di se stessi.

In senso metafisico, questa storia d'amore molto profondo con se stessi è un'illusione abbastanza forte da trascendere la morte e cercare esistenza fisica in un'altra forma di vita. Questa unità di esistere si chiama Divenire.

Diventare porta alla nascita. E la nascita porta sempre alla vecchiaia, la malattia e la morte.

Quando il corpo e il cervello muore, c'è una forza metafisica residuo lasciato alle spalle. Questo si chiama ignoranza, o il desiderio di venire all'esistenza di nuovo perché l'esistenza sembra essere piacevole per una mente non illuminata impantanata nella esistenza fisica. Si chiama ignoranza a causa di una mancanza di comprensione della vita stessa.

A causa di questa ignoranza della verità della vita come fondamentalmente uno di malcontento, e anche ignoranza della unico modo permanente di questo malcontento (The Four Nobili Verità), così come l'ignoranza di conoscenza diretta di questi Dodici Passi dell'origine dipendente, formazioni karmiche si sviluppano in un sottostante flusso vitale continuum di legame (per l'esistenza fisica) coscienze abituali.

Al momento di vera la morte (la morte non clinico) queste formazioni karmiche, che sono chiamati la Coscienza Continuum di Vita, un attimo cadere in alcuna quello che viene chiamato una coscienza della morte, subito seguito da una coscienza di rinascita collegamento che catapulta le tendenze karmiche in un'altra forma di vita. Al momento successivo, le vecchie tendenze karmiche di nuovo assumere come nuova forma di vita &'; s Continuum di Vita Coscienza

sviluppa un nuovo corpo

Questo nuovo organismo ha Six Senses
...

E con questi sei sensi, il mondo è definito al nuovo organismo attraverso il contatto con oggetti fisici e mentali.

E il ciclo di nascita e morte continua all'infinito.

Al fine di porre fine a questo ciclo fisico di nascite ripetute con conseguente malattia vecchiaia e la morte, e intraprendere un ciclo spirituale, ciò che è necessario è un ambiente pulito, rottura permanente in uno qualsiasi dei Dodici Passi dell'origine dipendente. Ad esempio, una parte della meccanica cognizione del cervello è quello di capire con il pensiero di come sia afferrare qualcosa o spingerla via.

Quindi, con una mente concentrata e senza pregiudizi, sviluppato forse da concentrazione o vipassana pratica di meditazione, possiamo lavorare a spezzare la catena nella fase sensazione iniziale dopo un oggetto è stato sperimentate, o nelle fasi craving o arroccati in cui i tentativi del cervello, attraverso il pensiero, per fissare o distruggere l'oggetto di una nostra affetto o di ostilità.

Questi Dodici Passi dell'origine dipendente descrive la nostra vita. Questo è tutto quello che c'è alle nostre vite - un attaccamento senza fine e spingendo via di quello che amiamo e odiamo tutti i giorni. La cosa più sorprendente è che nella nostra ignoranza di quello che potrebbe essere, non ci stanchiamo di nostre esistenze meccanici, e bramano per tenerli andando per sempre Hotel  .;