La morte è un dono per la Believer

Cari lettori,

La morte è un fenomeno assoluto accadrà ad ogni essere vivente. E 'impossibile scappare da essa. Non dovremmo essere incauti da esso. La morte è l'inizio di una nuova vita. Afterlife è un nuovo ordine divino in cui si compirà la giustizia divina. Allah ci informa attraverso il suo libro e Profeta che tutti noi saranno presenti nel giorno del giudizio in questo nuovo ordine e ci mette in guardia:

"Certo che è il tuo Signore che si riuniranno insieme . "
[Hijr, 25]

"Di conseguenza, per il tuo Signore, noi, di una fideiussione, li chiamano a rendere conto, per tutte le loro azioni."
[Hijr, 92-93]

“ Più vicino e più vicino agli uomini viene loro Reckoning:. eppure non prestano ascolto e si allontanano &";
[Anbiyaa, 1]

Per questo motivo, le persone che hanno almeno un po 'di fede nel suo cuore per Allah e aldilà non dovrebbe essere incauti. Non dovrebbe rovinare la sua vita eterna nell'aldilà essendo collegata a questa, la vita mondana temporanea. Si è ordinato nella hadith che:

"Coloro che hanno una passione per il mondo ti farò del male la sua vita dopo la morte, e coloro che hanno un amore per aldilà ti farò del male la sua vita in questo mondo temporaneo . Preferisco le eterno alla temporanea &";!
[Bayhaqi]

# Obbedite ad Allah, non le nafs (ego, desideri)

desideri terreni sono la ragione principale per i problemi del mondo, così come in vita dopo la morte. Si dovrebbe cercare di rispettare le disposizioni divine che porteranno il bene al mondo e nell'aldilà, invece dei suoi nafs.

< i> "Un uomo intelligente adora invece di seguire i suoi desideri. Uno sciocco segue le sue nafs e poi aspetta che Allah &';. S misericordia &";
[Tirmidhi]

Non è un affare facile sbarazzarsi dei desideri dei nafs. Ciò può essere raggiunto solo mettendo l'amore di Allah, nel tuo cuore, invece di l'amore per il mondo. I metodi di questo sono riyazat
(evitando i peccati), mudjahada
(adorare e pregare) e zikr
(ricordando Allah).

Uno non dovrebbe odiare la morte per pensare che è un evento cattivo. Se abbiamo questi sentimenti in noi, vuol dire che abbiamo un amore per il mondo a memoria. Se il caso è così, si dovrebbe vuole per raggiungere Allah. Si è ordinato nel hadith:

“ Allah non vorrà raggiungere quelle persone che non vogliono raggiungere Allah &";
[Bukhari, Muslim, Tirmidhi] .

Questo odio sparirà una volta un uomo che mette via l'amore per mondo e invece hanno amore per il suo Creatore. Così, egli percepirà la morte come un ponte verso la persona amata.

"La morte è un dono prezioso per il credente".
[Taberani]

"La morte è un ponte che unisce amici e amanti l'uno all'altro e"

Cari lettori, l'umanità dovrebbe perseguire una vita secondo Dio &'; s volontà.

# Vivere con la spada, periranno di spada

Rasulullah (sega) ordinato:

"Lei morirà secondo il modo di vivere; sarete giudicati secondo il modo in cui si muore &";

Tuttavia, vivere secondo la volontà di Allah non è un affare facile per noi. Siamo servi incapaci che hanno nafs. Non possiamo perseguire una vita purificata senza commettere peccato. Ecco perché siamo sempre schivo prima della nostra Rab. Ma questo non ci deve portare in disperazione. Si è ordinato in un versetto Corano:

"e mai rinunciare alla speranza di Allah Lenitivo Mercy:. Veramente nessuno dispera di Allah lenitivo misericordia, ad eccezione di quelli che non hanno fede"
[Yusuf, 87]

Non importa quanto peccatore, un uomo non dovrebbe mai rinunciare alla speranza dalla misericordia di Allah. Anche se ha commesso l'omicidio, l'adulterio, sottrarsi (per associare compagni ad Allah), kufr (miscredenza), ecc … Molti dei compagni del Profeta erano politeisti, ma poi si pentirono, sono impegnati e hanno dichiarato la loro fedeltà ad Allah e il suo Profeta, quindi, è diventato l'uomo migliore del mondo. Si è ordinato in un versetto del Corano:

"Di ':" O miei servi che sono ribellati contro di loro anime! La disperazione non di misericordia di Allah Allah perdona tutti i peccati: Egli è perdonatore, misericordioso "
[Zumar, 53]

Si è ordinato negli hadith..:

"Un musulmano che ricorda Allah una volta nella sua vita o ha paura nei suoi confronti deve uscire di Hell &";
[Tirmidhi]

Così, coloro che hanno anche poca fede nei loro cuori devono mai e poi mai rinunciare alla speranza dalla grazia di Allah. Solo gli eretici abbandonare la speranza dalla Grazia Divina. Tuttavia, non bisogna sottovalutare i suoi peccati, egli dovrebbe pentirsi subito, non ritardare il pentimento, aggiornare la sua fede con Kalima-i-Shahada e cercare di morire fedele. Si è ordinato negli hadith:

"Die come musulmano e pensare non più su di esso &";
[Daylami]

“.. Il credente vede gli angeli prima di morire e non si sente alcun dolore la sua anima esce facilmente e raggiunge benedizioni &";
[Bazzar]

Che Allah ci conceda una morte con la fede.

# La morte è un destino divino

Cari lettori,

Quello che è eterno è solo Allah. Ogni essere vivente è mortale. Allah l'Onnipotente è colui che determina come migliaia di miliardi di fatti di questo universo emergono, resistono e periscono ed è lui che determina il modo in cui accadranno. Tutti questi sono collegati ad un programma di divino (il destino). La nascita, la vita e la morte di ogni essere vivente, come altri fatti, avvengono nel quadro di questo destino. In poche parole, la morte è un destino divino. Non vi è alcuna creatura in questo universo la cui morte non viene da il permesso di Allah. Ogni essere vivente morranno un giorno.

"Né posso muore se non con il permesso di Allah, il termine che si sta scritto e stabilito".
[Al-i Imran, 145]

"Ogni anima avrà un assaggio della morte"
[Anbiyaa, 35]

Quindi la morte è inevitabile per tutti gli esseri. Il momento della morte è fino ad Allah (SWT):

"a tutti i popoli è un termine stabilito: quando viene raggiunto il loro mandato, non un'ora può che causare il ritardo, né (un ora) può che avanzare (in attesa). "
[Araf, 34]

" Abbiamo decretato la morte per essere la tua sorte comune. "search
[Waqia, 60]

Dato che la morte è inevitabile e la sua scadenza dipende da Allah, allora noi tutti dovremmo essere preparati per questo. Una sana, persona logico non ignora un certo fatto che sta per venire alla fine

Cari lettori; le responsabilità dell'uomo verso Allah inizia da quando raggiunge la pubertà. Noi chiamiamo questo “ responsabilità &"; poiché lo consideriamo un kulfat (inconveniente), ma in realtà questo non è una responsabilità; questo è un mukallafiah (obbligo, impresa). Mukallafiah è un termine arabo che significa ad accettare l'offerta (taklif). Ciò che viene offerto (consigliato) per noi è quello di credere nella sua esistenza e di accettare i Suoi insegnamenti. Vale a dire, si tratta di una formazione religiosa. E ' "il modo corretto di vivere" search che ci mettono bene. Noi apprezzeremmo … Si tratta di un onere per coloro che seguono i propri desideri, è un kulfat (difficoltà, disagi). La radice del termine arabo “ taklif (offerta) &"; e “ kulfat &"; provengono dalla stessa radice. Interessante, isn &'; t esso? Uno di loro rappresenta il punto di vista di un credente sincero, e l'altro rappresenta il punto di vista di una persona la cui religione è debole.

# L'offerta non deve essere considerato come un peso

Cari lettori; non dobbiamo consideriamo le offerte di Allah che sono pensati per la nostra bontà come un peso. Allah (SWT) facilita gli oneri

"Ma chi crede, e opera giustizia, -. Egli deve avere una ricompensa bello, e facile sarà il suo compito come abbiamo ordinato dal Nostro ordine . "
[Kahf, 88]

La vita è un processo che inizia dalla nascita e si muove attraverso la morte rapidamente. Nel momento in cui ci incontreremo morte è sconosciuta. Solo Allah determina. Dobbiamo sempre essere pronti per questo. In fase di preparazione per la morte è possibile solo seguendo sempre
Sirat al-Mustaqim (la retta via). Ma chi può vivere così? Siamo servi deboli che hanno nafs. In questa circostanza, è facile vivere la nostra religione in modo del tutto corretto? Per questo motivo, tutti abbiamo bisogno di valutare questa situazione e riformare noi stessi di conseguenza.

Noi siamo responsabili per insegnare ai nostri figli prima di raggiungere la pubertà che dovrebbero seguire la retta via che significa che dovremmo insegnare loro a non mentire, pettegolezzi, imbrogliare, rubare, perdere tempo e le nostre cose così come insegnare loro di essere lontano da cattive abitudini come alcol, sigarette, droghe; insegnare loro a non essere dedicato a cose terrene; insegnare loro a digiunare, eseguire salat (preghiera), dare zakat (l'elemosina, la carità) se siamo ricchi, servire per il bene del popolo e, soprattutto, a fare tutte queste uniche cose “ Allah &'; s amore &";
. Dobbiamo aumentare i nostri figli come servi di Allah. Se non facciamo così e rispettiamo tutti i loro desideri e facciamo loro i servitori del loro “
; sé &" proprio; poi li trasformiamo in servi di denaro, la ricchezza e servi di altri agenti; se ciò accade, significa che si sta preparando i loro problemi sia nel mondo e nella vita dopo la morte.

Ma la porta di pentirsi è sempre aperto ai credenti peccaminosi. Si è ordinato in un Corano versi:

"e pregare per il suo perdono:. Egli è oft Tornando (nel perdono)"
[Nasr, 3]

Ma una persona dovrebbe essere in grado di osare per il pentimento e per chiedere perdono! Ferite spirituali che sono fatti di errori non si rimarginano facilmente. L'umanità possiede questo dolore spirituale per tutta la vita nella sua coscienza. Per questo motivo, dovremmo cercare di perseguire una vita secondo Dio &'; s volontà

essere affidato ad Allah Hotel  ..;