I doveri di un marito

Allah l'Onnipotente SubHanuhu wa Ta &'; ala ha prescritto alcuni doveri del marito verso la moglie. Il Santo Corano &'; un detto:. &Ldquo; Le donne devono godere di diritti sugli uomini come gli uomini hanno determinati diritti sulle donne in bontà &";
amato profeta SallAllaho alayhi wa Sallam ha detto: “ Il migliore tra di voi sono quelli che comportarsi bene con le loro donne e"
Il Profeta di Allah SallAllaho alayhi wa sallam ha detto:. “ faccio un ordine per circa le donne (di trattarli bene), in modo da rispettare il mio ordine &"; In un altro hadith, l'Amato Habeeb SallAllaho alayhi wa sallam è segnalato per aver detto: “ Non credendo uomo dovrebbe avere l'inimicizia e l'odio contro una donna credente. Se non gli piace certe abitudini di quella donna, non ci sarebbe certamente alcune virtù in lei troppo e".
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Il Hadith significa che, mentre il donna donna può avere abitudini buoni e cattivi, l'uomo non dovrebbe puntare sempre fuori le sue cattive abitudini solo. Egli deve anche apprezzare le buone abitudini.
I diritti della moglie
Ci sono alcuni obblighi che gli uomini devono a donne e questi obblighi devono essere pienamente apprezzato.
1. Ogni marito ha l'obbligo di provvedere al sostentamento della moglie. Lei dovrebbe essere dotato di una alimentazione adeguata, una casa confortevole, vestiti adatti e altri servizi di base della vita. Egli dovrebbe sempre tenere a mente che questa donna si è dissociato dai suoi genitori, fratelli e sorelle, parenti e amici e lo ha unito a condividere tutti gli alti e bassi della vita. Quindi, è diventato il suo dovere di prendersi cura di suoi bisogni e comfort di base.
2. Va ricordato che i mariti, che non ha mai fastidio per il sostentamento delle loro mogli, commettere un grave reato di privare Allah &'; s SubHanuhu wa Ta &'; ala creature dei loro diritti. Tali persone sarebbero trattati con severità nella Corte di Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala. Il Santo Corano &'; una dice: “ Gli uomini sono i protettori e manutentori di donne, perché Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala ha dato quella più (forza) rispetto agli altri, e perché li sostengono dai loro mezzi e". [04:34]
3. Il marito dovrebbe soddisfare la moglie &'; s bisogni fisici. Il Sharee &'; ah non ha prescritto alcun limite per questo. Ma, egli deve assicurare che donna s 'requisiti minimi sessuali sono soddisfatti in modo che lei non può commettere un peccato inclinando ad altri uomini. Ci sono alcuni uomini che, dopo il matrimonio, non si prendono cura dei bisogni sessuali delle loro mogli. Queste persone sono grandi peccatori e saranno severamente condannati nel Tribunale di Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala. Allah l'Onnipotente SubHanuhu wa Ta &'; ala ha concesso alle donne il diritto di relazioni coniugali con i loro mariti. L'importanza di questo diritto può essere ben compreso dalla seguente esempio di Ameer al-Mo &'; mineen Sayyiduna Umar al-Farooq Radi Allahu Ta &'; ala Anho. Si dice che era sul suo giro ispezione di routine durante la notte in Madinatul Munawwara quando ha sentito una vecchia signora lamenti e recitando distici malinconiche. Il Califfo Radi Allahu Ta &'; ala Anho fermati lì e ascoltavano la signora lamenti. Egli Radi Allahu Ta &'; ala Anho studiato la materia e è venuto a sapere che il marito della donna era andata per la Jihad molto tempo fa e questa donna è stata ricordando il marito con questi distici tristi. Il Ameer Radi Allahu Ta &'; ala Anho si commosse profondamente e subito emesso un decreto ufficiale a tutti i capi del suo esercito che nessun uomo sposato dovrebbe essere lontano da sua moglie per più di quattro mesi
4.. Il marito non deve mai abusare fisicamente di sua moglie. Il Messaggero di Allah SallAllaho alayhi wa sallam ha detto:. &Ldquo; Nessuno dovrebbe abusare della sua moglie &";
Tuttavia, se la moglie è intento a ingiustamente negare il marito i suoi diritti oa disobbedire ad Allah, il marito è permesso di disciplina lei in vari modi. Quando il marito disciplina la moglie lo fa è quello di fermare il misfatto. In effetti un marito musulmano che abusa della sua moglie sia fisicamente o in altro modo così si apre a punizione legale in questo mondo e la punizione divina nella prossima. Giuristi musulmani hanno detto che il marito è autorizzato a disciplinare la moglie per quattro cose:
una. Se si rifiuta di sposo se stessa nonostante la sua chiedendo che di lei.
B. Se si rifiuta l'intimità sessuale senza alcun motivo legittimo.
C. Se lei si rifiuta di eseguire il bagno rituale dopo le mestruazioni.
D. Se si rifiuta di eseguire la preghiera rituale, senza un motivo legittimo.
Nelle circostanze sopra descritte, il marito dovrebbe prima cercare di persuadere verbalmente la moglie. Se lei non è d'accordo a rispettare, può minacciare di dormire lontano da lei e anche farlo se necessario. Se lei ancora non corregge se stessa, ed è convinto che possa aiutare, piuttosto che danneggiare la situazione allora può colpirla purché non la danneggi in alcun modo. In caso contrario, di prendere qualsiasi di queste misure, mentre lui è convinto che saranno solo causare danni non sarà permesso.
. E 'importante sottolineare che la Sharia si applica a tutti i popoli, classi, livelli di istruzione, e le culture. Le sue disposizioni, come quelle menzionate qui, non dovrebbero essere travisati e applicate senza capire. Per illustrare questo punto potremmo considerare che giuristi musulmani menzione nei libri di legge che dopo alleviare se stessi uno pulisce se stessi con le pietre. Eppure, nonostante ciò che è nei libri musulmani in ambienti urbani non tenere pietre loro gabinetti per questo scopo. Usano la carta igienica come tutti gli altri. Eppure ci sono situazioni in cui uno può avere di usare le pietre per pulire se stessi che la sharia permette come uno standard minimo accettabile. Così insistendo sull'utilizzo di pietre quando un mezzo migliore è disponibile perché “ questo è ciò che i libri dicono &"; sarebbe un rozzo e (letteralmente) travisamento sporco della disposizione nei libri che ignora il contesto e sconfigge lo scopo di pulizia. Allo stesso modo tutte le disposizioni rigorose di cui sopra sono vincolati contesto. Per richiamare come una giustificazione della violenza domestica o abuso è vile e disonesto.
Corano lettura, corso di Arabo, Corano lettura con Tajweed, Tajweed Corso, Programma Corano Online, Il tiranno abusiva che ferisce o ferite fisicamente la moglie, o grida insulti, o altrimenti si degrada la sua integrità inganna solo se stesso e invitando l'ira di Allah su se stesso. Da nessuna parte nel Corano né nella Sharia è tale abuso consentito o tollerato.
5. Al fine di portare la pace e la prosperità nella vita coniugale, sia la moglie e il marito dovrebbe prendersi cura gli uni degli altri e' s sentimenti ed emozioni. La rabbia di marito porta la moglie nulla ma la tensione, depressione e confusione. Allo stesso modo, la rabbia della moglie porta al marito solo delusione, tortura mentale, la frustrazione e l'amarezza. È, quindi, opportuno marito e moglie di essere pazienti e compassionevoli nei loro rapporti.
6. Il marito non deve mai apprezzare la bellezza e altri meriti di strana donna di fronte a sua moglie. Questo può portare a creare gelosie e sospetti nella mente di sua moglie. Si potrebbe pensare che il marito ha alcuni rapporti illeciti con quella donna. Questo pensiero è un veleno che uccide rapporti matrimoniali. Se un uomo non può tollerare che la moglie dovrebbe essere associato a torto con un altro uomo, la moglie, inoltre, non può tollerare un'altra donna a condividere il marito. La donna non può ascoltare lodi e l'ammirazione di un'altra donna per bocca del marito, anche se che un'altra donna sembra essere la madre o la sorella o qualche altro parente stretto.
7. L'uomo è, senza dubbio, ha fatto un righello sulla donna, ma ciò non significa che egli dovrebbe chiederle di fare un lavoro, che è oltre la sua capacità, o un lavoro che lei non vorrebbe fare. Se il marito insiste ancora la moglie a fare il lavoro contro la sua volontà, avrebbe compiere quel lavoro senza volerlo e ciò creerebbe una sorta di disgusto contro il marito, che finirebbe per rovinare la loro vita matrimoniale. Pagina 8. Il marito deve di volta in volta censurare lo stile di vita della moglie – a volte con un tono aspro, a volte con amore e affetto e talvolta con la persuasione. Ci sono mariti che mantengono sempre una canna appesa con i baffi e non trattano le loro mogli in un buon modo diverso da rimproverare e picchiarli. Tali mogli ottenere frustrati e iniziare a odiare i loro mariti. Ci sono altri mariti gallina-beccato che over-coccolano le loro mogli, anche dopo commettono errori gravi. Le loro mogli diventano testardo e senza peli sulla lingua.
9. Il marito dovrebbe attuare questo distico di Sa &'; di di Shiraz nella loro vita. Egli dice: “ Rigore e coccole sono cose molto buone, ma a volte e " ;. appropriate Ad esempio, il chirurgo taglia aprire la ferita, ma allo stesso tempo si applicano pomata lenitiva. Allo stesso modo, il marito non dovrebbe essere molto severo né molto morbido. Una via di mezzo porta sempre buoni risultati.
10. Il marito, mentre di partire per un tour, deve andare da sua moglie e informale chiedere il suo consenso in modo amorevole e per una questione di buona volontà. Egli può chiederle di invocare Allah Onnipotente SubHanuhu wa Ta &'; ala che il viaggio può rivelarsi sicura e utile per lui. Allo stesso modo, mentre tornava dal tour che dovrebbe portare alcuni doni esclusivi per lei. Questo gesto incoraggerebbe la moglie a pensare con soddisfazione che mio marito mi ama al punto che, anche se è stato impegnato in via sue attività professionali, mi ha ricordato. Così, una semplice iniziativa da parte del marito conquistare il cuore di sua moglie.
11. Se la donna porta qualsiasi cosa, da suo padre &'; s casa o prepara se stessa e la presenta al marito, che dovrebbe esprimere la gratitudine e lo apprezzano. Questo farà piacere a lei. Il marito non deve mai rifiutare o scartare o criticare qualsiasi regalo offerto dalla moglie.
12. Se la moglie si ammala, il marito deve sapientemente prendersi cura di lei. Dovrebbe prendere il dolore in più nella sua cura, l'alimentazione, ecc Questo piccolo servizio sarà conquistare il cuore della moglie e lei sarà molto grato al marito.
13. Il marito deve esprimere la sua piena fiducia e la fiducia nella moglie e, per dimostrare questo, dovrebbe consegnare il dominio della casa di lei in modo che lei può sentire dignitosa e coinvolti. Il Santo Profeta dell'Islam SallAllaho alayhi wa sallam ha detto che la donna è la custode e guardiano del marito &'; s casa e Allah Onnipotente SubHanuhu wa Ta &'; ala si terrà un conto da lei a questo proposito, nel Giorno del Giudizio 14. Il molto vantaggio di affidarsi al moglie sarebbe che lei si sentirebbe responsabile di un reparto vitale nel set up della famiglia. Questo darà il marito l'opportunità di pensare liberamente di altre cose per quanto riguarda la promozione e il progresso della sua attività.
15. Il marito non deve mai condividere i segreti della sua moglie con gli altri. Sayyiduna RasuluLlah SallAllaho alayhi wa sallam ha detto: “ La cosa peggiore è la persona agli occhi di Allah SubHanuhu wa Ta &'; ala che va a sua moglie e poi svela i suoi segreti e abbassa il suo status agli occhi degli altri &" ;.
16 . Il marito deve essere ordinato e pulito come si aspetta lo stesso da sua moglie. Egli dovrebbe apparire intelligente, dinamica e una persona amabile.
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17. Il marito deve fornire lei con l'armamentario di igiene personale come saponi, olio per capelli, pettine, Mehndi, profumi, ecc in modo che la moglie può mantenersi pulito e ordinato e in una migliore aspetto.
18. Il marito non deve livellare le accuse di corruzione nei confronti di sua moglie senza andare nella profondità della materia. La relazione tra un marito e una moglie è puramente basato sulla comprensione reciproca. Devono fidarsi l'uno dell'altro. Qualsiasi sospetto infondate contro l'altro sarebbe rovinare i rapporti del marito e della moglie. Un hadith dice: “ Un beduino è venuto alla corte del Santo Profeta SallAllaho alayhi wa Sallam e disse: &'; O Allah &'; s Apostolo SallAllaho alayhi wa Sallam, mia moglie ha consegnato un bambino che è di carnagione scura e non mi somiglia . Sono sicuro che non è il mio bambino &' ;. Il Santo Profeta SallAllaho alayhi wa Sallam detto, &'; Avete alcuni cammelli &'; Ha detto, &'; Sì, ho molti cammelli &' ;. Ha chiesto il Santo Profeta SallAllaho alayhi wa sallam, &'; Qual è il colore di quei cammelli &'; Ha detto, &'; Sono marrone &' ;. Il Profeta dell'Islam SallAllaho alayhi wa Sallam chiese &'; Ci sono alcuni cammelli grigi tra loro e' Ha detto, &'; Sì, alcuni di loro sono di colore grigio &' ;. Il Profeta SallAllaho alayhi wa Sallam detto, &'; Dimmi come quei cammelli marroni hanno dato vita a questi cammelli grigi &'; Ha detto, &'; Alcuni cammello tra gli antenati dei miei cammelli marrone sarebbe stato di colore grigio e questi cammelli grigi potrebbe aver preso la loro origine da quel cammello particolare &'; Il Santo Profeta SallAllaho alayhi wa Sallam detto, &'; Allo stesso modo, è possibile che qualcuno tra i vostri antenati sarebbe stato di carnagione nera e il vostro bambino potrebbe aver ereditato la sua influenza genetica &';. &Rdquo;
19. Se c'è qualche differenza di opinione tra il marito e la moglie, il marito non dovrebbe fare una fretta di pronunciare il divorzio per lei. Egli dovrebbe dar prova di moderazione. Dopo la sua rabbia si placa, si dovrebbe riflettere su tutta la questione con una mente fresca. Egli può chiedere il parere dei suoi anziani in questa materia e decidere se c'è una possibilità di riconciliazione e di regolamento. Se un punto di comprensione e di riconciliazione emerge, dovrebbe agire di conseguenza ed evitare di rompere il vincolo matrimoniale. L'Amato Habeeb SallAllaho alayhi wa sallam ha detto che il divorzio è la cosa più disprezzato fra le cose ammissibili nel cospetto di Allah l'Onnipotente SubHanuhu wa Ta &';. Ala
20. Se entrambi i coniugi sentono che c'è via d'uscita, tranne la separazione, il marito deve pronunciare una Talaaq dopo che la donna si schiarisce la mestruazioni. Ci sarà una separazione temporanea tra loro. Questo periodo darà loro abbastanza tempo per rivedere la loro decisione di separazione. Se pensano che la riconciliazione è nel loro interesse, il marito ne prenda la moglie torna tra le braccia e dimenticare quello che era successo tra di loro. Ma se pensano che non possono più vivere insieme, il marito deve pronunciare il secondo Talaaq dopo che lei elimina le mestruazioni. La seconda dichiarazione separa entrambi. Hanno ancora il momento di pensare di riconciliazione. Se decidono di vivere insieme, devono eseguire la Nikah di nuovo dopo il periodo di Iddat è finita. Se non vanno per qualsiasi riconciliazione fino al completamento del periodo di Iddat, il terzo Talaaq entrerà automaticamente in vigore portando una separazione permanente tra di loro. Essi non possono entrare matrimonio a meno che non vanno per Halalah. Halalah significa che la donna dovrebbe sposare un altro uomo e avere un rapporto fisico con lui. Il numero due marito la ripudi. Dopo il completamento del periodo di Iddat, si può sposare di nuovo il numero uno marito.
21. Ci sono alcune persone ignoranti che giocano con la parola Talaaq. Pronunciano il divorzio sopra scontri minori con le loro mogli. Dopo il pronunciamento del divorzio si pentono e si precipitano ai teologi e Muftì e li costringono a dare un verdetto a loro favore. Alcune persone, mentre si avvicina i teologi, raccontano una bugia che avevano pronunciato una sola Talaaq. Il Mufti deve consentire loro di mantenere le loro mogli secondo la Legge di Sharee &'; ah. Così, queste persone ignoranti farsi coinvolgere a stabilire rapporti con una donna che altrimenti non va preso come moglie senza Halalah.
22. Se un uomo possiede più di una moglie, è obbligatorio su di lui per fare giustizia con loro. Ci dovrebbe essere la parità di trattamento tra le mogli in materia di sostentamento, le condizioni di vita e l'attenzione personale. Deve passare uguale tempo con ognuno di loro. Il Santo Profeta SallAllaho alayhi wa sallam ha detto che se un uomo ha due mogli e non tratta ugualmente, sarebbe stato sollevato nel Giorno del Giudizio con metà del corpo paralizzato.
23. Se il marito deve affrontare qualche problema a causa del comportamento scorretto della moglie, egli dovrebbe cercare di evitarla e mantenere la pazienza. Donna &'; s arroganza e stupidità è un fenomeno naturale. Il Profeta dell'Islam Glorioso SallAllaho alayhi wa sallam ha detto: “ La donna è stata creata dalla costola di Adamo piegato alaihis Salam. Se qualcuno cerca di fare l'osso piegato dritto, sarà piuttosto rompere invece di diventare dritto &" ;. Allo stesso modo, se qualcuno cerca di impostare la moglie destra, non ci sarà più la possibilità di distacco invece di miglioramento nella sua natura.
24. Il marito non deve comportarsi come un avaro nel soddisfare i requisiti materialistiche della moglie né deve andare per la stravaganza della sua manutenzione. Egli dovrebbe definire la sua spesa come per la sua capacità.
25. Il marito non deve limitare la moglie tra le quattro mura della sua casa. Si deve prestare attenzione per i suoi genitori e parenti di volta in volta fornite queste visite non portano alcun problema per la pace della sua casa.
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