Thomas Merton e la crisi della fede

Dopo aver trascorso la sua vita spirituale, alla ricerca di una unione mistica con Dio, gli insegnamenti di Thomas Merton del pensiero contemplativo e di meditazione rimangono rilevanti più di quaranta anni dalla sua morte. Tra i molti soggetti questo autore prolifico affrontato durante la sua vita, Merton ha dedicato una particolare attenzione alla crisi di fede che si sentiva era accaduto la generazione in cui viveva. Dopo aver scritto candidamente sul periodo della sua vita in cui ha sperimentato una lontananza da Dio nella sua autobiografia "La montagna dalle sette balze," Thomas Merton credeva di sapere molto bene cosa ha causato questo tipo di crisi. E 'stato, infatti, proprio la crisi di Merton di fede, che lo costrinse a viaggio al di fuori della tradizione cristiana per riscoprire l'unione mistica con Dio che pensava era perso a lui.

Thomas Merton inteso che, al fine di il trattamento di una malattia, si deve attaccare la causa principale. Nel tentativo di identificare questa causa, Merton guardò verso la condizione umana. E 'stato qui che ha visto la malattia che è stata la perdita di unione mistica con Dio si manifesta in una varietà di modi diversi. Merton ha concluso che era a causa di vari ostacoli di fronte alla persona moderna che il contemplativo della sua giornata è stato, sempre più, perdendo la capacità di unione con Dio. Uno dei principali colpevoli che distratti il ​​credente da Dio secondo Thomas Merton era l'età del materialismo, che si sentiva Merton ha provocato una perdita di unità con il mondo, il rendering di una unione mistica con Dio, quasi impossibile. Per rimediare a questo, Merton ha suggerito che non importa ciò che la fede individuale una persona potrebbe tenere, farebbero bene a non chiudere le loro menti per gli insegnamenti dei grandi pensatori spirituali e contemplative, siano essi buddisti, cristiani, o dovunque nel fratempo.

Secondo Thomas Merton, risolvendo questa crisi di fede sarebbe più difficile che semplicemente immergersi in studi religiosi. Merton ritiene che in non riuscire a raggiungere una unione con Dio, l'uomo è stato il suo peggior nemico. Al fine di non essere più in disaccordo con se stessi, Thomas Merton ritiene una persona deve respingere le tentazioni del dell'età tecnologica e materialista. Come un maestro spirituale, Merton capito che era la sua responsabilità di mantenere la tradizione contemplativa viva e guidare coloro che avevano perso la loro spiritualità di nuovo ad un rapporto con Dio. Nel tentativo di raggiungere questo obiettivo, Merton ha sottolineato che sono state le distrazioni della modernità che ha impedito i credenti di raggiungere il rapporto mistico con Dio desiderato. Quando gli esseri umani potrebbero calmare il mondo esterno che li circonda, essi avrebbero acquisito la capacità di pensiero contemplativo necessario capire che Dio non è un essere, ma una presenza viva infinita all'interno di ogni individuo.

Con la sua eloquenza e l'esperienza, Thomas Merton è stato in grado di parlare con i mali e le difficoltà di coloro che subiscono crisi spirituale con passione e chiarezza raramente visto in maestri spirituali. Uno dei modi in cui Merton credeva persone hanno perso la loro capacità di formare una unione mistica con Dio era di essere qualcosa di diverso da quello che erano. Era la tesi di Merton che all'interno di ogni individuo esistevano due sé del tutto separati, uno dei quali una persona ha voluto essere, ma non poteva, perché questo uomo è stato nascosto da Dio. Trovare e distruggere questo altro falso sé era al centro di ristabilire il rapporto tra il credente e Dio. Per fare questo, Merton ha sottolineato l'importanza del pensiero contemplativo, che si sentiva possono ancora una volta preparare coloro che erano disposti per la comunicazione con Dio.

Al fine di riscoprire il vero sé, Thomas Merton ha insistito che il credente deve resistere alla tentazione di affondare in tentazione, per quanto forte possa essere. Per Merton, la forza che ci spinge ad allontanarsi da una unione mistica con Dio poteva essere contrastata solo con la preghiera contemplativa, che lavora per immergere il partecipante l'amore che è una relazione con Dio. In questo modo, i credenti possono porre fine agli ostacoli che li ostacolano da conoscere Dio, abbracciando la quiete e immobilità che è favorevole a permettere a Dio di entrare nella loro vita Hotel  .;