Lamentazioni: Kinah 8: Linea 1

“ vorrei che avrei potuto salire alla sfera del cielo &"; Questa frase è di solito inteso basarsi su: “ Ecco, come un'aquila nemico – Babilonia – si piombare e diffondere le ali contro Moab &"; (Geremia 48:40) Moab, antico nemico di Israele, era sicuro che, poiché non vi erano indicazioni che i babilonesi avevano intenzione di attaccarli, rallegrò la vulnerabilità di Gerusalemme. Il profeta, in una visione in cui vide i futuri grandi conquiste Nabucodonosor e Babilonesi (Vayikra Rabbah 13: 5), previsto i loro eserciti in picchiata verso il basso su Moab in un attacco di shock, così come un'aquila piomba sulla preda <. br>

Questa visione di Babilonia &'; s grande futuro fa parte l'idea che Dio consente solo una grande nazione per conquistare Israele. Dio vuole persone di avere l'opportunità di capire che il successo dei Babilonesi, Persiani, Greci e Romani contro Israele era un dono di Dio. Essi sono stati utilizzati come Dio &'; s strumento

Il babilonesi &';. S successi militari erano quasi ultraterrena. Erano veloci come aquile.

L'autore di questo lamento descrive come avrebbe bisogno di questo tipo di assistenza miracolosa da Dio per essere in grado di esprimere la piena portata del suo lamento per la distruzione e l'esilio.

Il Talmud (Sinedrio) descrive la scena del successo violazione Babilonesi di Gerusalemme &'; s pareti come quello in cui l'esercito aveva quasi rinunciato a rompere con successo nella città santa. Rabha ha detto: Trecento muli carichi di ferro seghe che tagliano il ferro sono stati dati a Nebusaradan da Nabucodonosor, mentre andando ad attaccare Gerusalemme. E tutti loro erano rotti in una porta di Gerusalemme, come si legge [Sal. LXXIV. 6]: “ E ora spaccano in pezzi il lavoro dello stesso scultore del tutto con asce e martelli &";. Vedendo questo ha pensato di tornare, ma una voce celeste si udì: “ Jumper, il figlio di un ponticello, O Nebusaradan, salta ora, e tu wilst avere successo, come il tempo per la distruzione del santuario e per l'incendio del Temple è arrivato &"; E una sega rimase con lui, e con essa colpì la porta e ha aperto, come si legge [ibid., Ibid. 5]:. &Ldquo; (Il nemico) è conosciuto come uno che innalza assi alte contro il folto di una foresta &"; Poi uccise ognuno proveniente sotto la sua mano fino a raggiungere il Tempio e accese esso. Tuttavia, il Tempio voleva volare via, ma è stato impedito dal cielo e fu calpestato, come si legge [Lamentazioni, i. 15]:. &Ldquo; Un torchio Il Signore ha calcato sopra la vergine, la figlia di Giuda &"; Nebusaradan divenne orgoglioso di tutto questo, e una voce celeste è stato sentito dire: “ Si uccise un nazione ucciso, un tempio bruciata hai bruciato, macinare la farina hai macinare &";

I muri, miracolosamente cadde senza. . Resistenza solo al momento finale in modo che tutti saprebbero che i babilonesi erano semplicemente Dio &'; s strumenti

Il Talmud (Gittin 56a) descrive una situazione simile durante l'attacco romano a Gerusalemme: Egli [l'Imperatore] inviato contro di loro Nerone Cesare. Mentre veniva tirò una freccia verso est, ed è caduto a Gerusalemme. Ha poi sparato uno verso ovest, e di nuovo caduto a Gerusalemme. Ha sparato verso i quattro punti cardinali, e ogni volta è caduto a Gerusalemme. Ha detto che a un certo ragazzo: Ripeti con me [l'ultimo] versetto della Scrittura che avete imparato. Egli ha detto: E io la mia vendetta sopra Edom nelle mani del mio popolo Israele. Egli ha detto: il Santo, benedetto Egli sia, vuole devastare la sua casa e per gettare la colpa su di me. Così fuggì e divenne un proselito, e R. Meir discendeva da lui.

Chiunque Nero, descritta nella storia, è stato (sappiamo che Nerone mai viaggiato a Gerusalemme), egli non voleva essere Dio &'; agente di distruzione s, solo per essere punito

I cabbalisti ali associare Din – God &'; s Attributo del Giudizio. L'aquila di cui sopra, non vola, come Din, se espressi come distruzione, non venire dall'alto: è il risultato delle influenze distruttive create dagli esseri umani, sulla terra
. .