Trasformare le Klesha

Domanda:

La mia domanda di oggi è di circa klesha che ritengo a volte sono descritti come contaminazioni e io li capisco come tratti di carattere radicati nella mente inconscia, che danno luogo a comportamenti non salutari, come la paura, l'avidità, l'invidia ecc

A seguito della mia cambiamento nella coscienza ho passato circa 5 anni in uno stato di beatitudine. Emozioni sorse ma sembrava di passare attraverso e non ho avuto la sensazione di essere guidata da loro. Era come se la vita stessa stava vivendo attraverso di me e non vi è stata una mancanza di un sé personale.

Circa 2 anni fa ho cominciato a vivere emozioni molto forti. Era come se le emozioni erano improvvisamente indietro ei guanti erano fuori. Cose che non mi aveva infastidito a tutti, improvvisamente sembrava molto importante e dopo un po 'ho dovuto ammettere che erano sicuramente mi guida. Ho trovato questo molto confuso. Circa un anno fa, ho incontrato un signore indiano che è un indù e ha studiato a lungo in quella tradizione, ma anche nella tradizione buddista. Egli è stato in grado di aiutarmi con una spiegazione. Egli fa una distinzione tra i livelli di samahdi e livelli di illuminazione. Ha detto che ci sono 4 livelli di samahdi che può essere vissuto in un corpo umano e che lo spostamento ho vissuto nel 2002, mi ha portato al terzo livello.

avevo descritto come sensazione, come se nessuno era alla guida del autobus e mi ha detto che avrei potuto pensare ad esso come si spostano da un relativamente piccolo autobus, per un autobus enorme, così grande che non riuscivo più a trovare il posto di guida. L'autista era ancora lì, ma a un livello più sottile. Ci sono anche 4 livelli di illuminazione che può essere vissuta in un corpo umano e il primo livello è raggiunto quando i klesha di vista sbagliato, l'invidia, l'avarizia e il dubbio se ne sono andati. Egli ha detto che attraverso la meditazione mantra l'avevo fatto (TM Sidhis), avevo affrontato con i rami e il tronco dei klesha, ma che le radici erano ancora lì, quindi le forti emozioni. Da allora ho letto su alcune di queste in Theravada libri buddisti e anche letto Joe Dispenza di "Evolve Your Brain". A seguito del passaggio del 2002, il mantra non sembra fare più qualcosa di così non avessi avuto una pratica quotidiana da allora.

Circa sei mesi fa ho appreso la meditazione Vipassana dal mio amico indiano nel corso di una 10 giorni ritiro in silenzio che ha ricoperto per un piccolo gruppo. Il mio programma ora è di circa 2-3 ore al mattino che comprende yoga fisico, respirazione yoga e la meditazione Vipassana. Ho anche fare circa un'ora di meditazione vipassana in serata. Mi sto godendo questo e sento che è giusto per me in questo momento, però, mi sto trovando questi molto forti emozioni abbastanza difficile da affrontare, anche se ora ho una maggiore comprensione di ciò che sta accadendo. Ho un altro 10 giorni ritiro in silenzio in arrivo presto quindi sono sicuro che vi aiuterà

Le sarei molto grato per la vostra comprensione

Risposta:..

Da quello che posso dire, sembra che la comprensione di ciò che sta succedendo nella vostra evoluzione spirituale e la guida si stanno trovando è esattamente appropriato. Lei sembra aver esposto un livello più profondo, più crudo dei klesha nel processo di crescita. Quando questo accade, a volte senso di incorporare un'altra pratica che può affrontare la questione direttamente, come avete trovato attraverso la meditazione Vipassana. Credo che le asana e pranayama che si fa la mattina sono anche buone idee per aiutarvi a elaborare questi potenti emozioni che si stanno attraversando. Anche se continua ad essere una sfida, siete sulla strada giusta. Sei nel bel mezzo di spostare il vostro senso di identità (autista di autobus) che è stato radicato in questi vecchi ricordi ed emozioni, per la tua vera identità non locale. Questo processo può essere disorientante, esigente e semplicemente spaventoso. Bastone con ciò che si sta facendo e si arriva attraverso questa una nuova persona

Amore,
Deepak

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