"Attaccamento e Volo"

“ qualcosa di valido e necessario prende il volo quando rileva profondo attaccamento, e questo volo sembra anche così radicata da essere espressione onesta di anima. Il nostro obiettivo finale è quello di trovare il modo di abbracciare sia l'attaccamento e la resistenza di attaccamento, e l'unico modo per che la riconciliazione degli opposti è quello di scavare a fondo nella natura di ciascuno. Come per tutte le questioni dell'anima, è per onorare i suoi impulsi che troviamo il nostro modo migliore in esso Misteri &"; – Thomas Moore, Soul Mates: Onorare i misteri dell'amore e Relazioni, p. 3

Qualche sera fa, come ho aspettato per mio marito per finire mettere il nostro figlio a letto in modo da poter avere una tanto necessaria data di notte di film, mi guardai allo scaffale e notai Thomas Moore &'; s libro . E &'; s Sono anni che non &'; ve lo lesse, e I &'; non m nemmeno sicuro che abbia mai letto nella sua interezza. A volte i libri aspettano il momento giusto per farsi conoscere e sembra di essere poi, per qualche mistero divino, che scoot loro strada verso il bordo della piattaforma e si insinuano nelle nostre mani. Così è stato la scorsa settimana quando Anime gemelle saltò fuori di me e ho iniziato a leggere

Per pagina tre che ho potuto vedere perché:. Il libro spiega esattamente ciò che i miei clienti lottano con sul precipizio del matrimonio. Proprio come &'; re per fare il più grande impegno e l'attaccamento della loro vita, qualcosa resiste dentro l'allegato e aspira a prendere il volo. La maggior parte delle persone spiegano questo desiderio di volo in ndash psicologico &; e un po 'patologico – termini come una paura dell'intimità. Mentre io &'; sono sicuro la paura gioca un ruolo nella necessità di separatezza, quando osserviamo questa tendenza in termini di bisogni dell'anima, assume un sapore diverso. Patologizzante la paura presuppone che vi s 'qualcosa che non va; la visualizzazione della reazione come “ l'espressione onesta di anima &"; presuppone che tutto sia giusto, normale, e come dovrebbe essere

Ma &';. s non solo i miei clienti che lottano con la dicotomia di attaccamento e di volo. Quella notte, ho letto e aspettò per mio marito. Il verbale si trasformò in un'ora e ancora ho aspettato. Ero eccitato circa la nostra data come raramente abbiamo trascorrere del tempo di qualità insieme da soli; il passare del tempo solo aumentato la mia previsione. Ma quando finalmente entrò nella stanza, qualcosa dentro di me si ritirò. Il ritiro era sottile e probabilmente impercettibile da lui come ho &'; ve imparato a non agire per l'impulso a ritirarsi. Invece, mi sono spostato verso di lui, onorando la maggior parte di me che era in attesa di nostro tempo insieme

Avendo appena letto Moore &';. S interpretazione di questo ritiro da allegato come un vero e proprio bisogno dell'anima, ho osservato da un diverso e più compassionevole, punto di vista. Invece di pensare, “ Oh, qui &'; s di nuovo paura, &"; Ho pensato, e" Hmmm, qui &'; s l'anima &'; s necessità di separatezza come io &'; m che eserciteranno insieme &"; L'azione risultante – muoversi verso di lui, invece di allontanarsi da lui – è la stessa indipendentemente da come interpreto la reazione emotiva, ma la sensazione dentro è diverso. Quando ho capito il desiderio di volo solo per la paura, si crea una risposta interna giudicante e antagonista. Ma quando ho capito come “ l'espressione onesta di soul &" ;, mi muovo verso di essa con compassione e curiosità. E &'; s in questo abbraccio di “ ciò, è &"; che l'anima si sente onorato e la tensione degli opposti si muove verso un'autentica risoluzione

È evidente che la necessità di volo e separatezza doesn &';. t appaiono solo durante l'intensità di un impegno. Se &'; re in una relazione a lungo termine o matrimonio, si sa che il desiderio di livelli più profondi di attaccamento e di intimità si intrecciano nel corso degli anni, con un desiderio di separatezza e ritiro silenzioso. In poche parole, si potrebbe dire che il matrimonio è questa danza di stare insieme e di separatezza, un riflusso perpetuo e il flusso di imparare a bilanciare le esigenze di auto con le esigenze di connettersi con altri. E &'; s non un semplice ballo, e &'; s certamente complica quando le necessità di ciascun coniuge sono diverse (ad esempio si ha una maggiore necessità di collegamento e l'altro un maggior bisogno di separatezza). Ma il modo junghiano non è quello di patologizzare queste esigenze, ma piuttosto per vedere loro come necessarie espressioni dell'anima che chiediamo solo che noi li vediamo attraverso le lenti della tolleranza, la curiosità, e, infine, sempre, con amore Hotel  .;