Popolare contro il cristianesimo Accademico

Recentemente il pastore della mia chiesa dicono che durante il pastore &'; s classe che tiene ogni anno per i bambini la preparazione per il battesimo, ha questa domanda dei giovani … “ Come molti di voi non sarebbe venuta in chiesa se i tuoi genitori didn &'; t fa vieni &";?

Ha detto che tutti hanno risposto con un sorriso imbarazzato

Mi immagino più! di noi può identificarsi con quel sorriso. La maggior parte di noi può ricordano probabilmente una Domenica mattina o due quando, da bambino, ci hanno detto che stavamo andando in chiesa se ci è piaciuto o no.

Possiamo anche, eventualmente, tutti d'accordo che, che l'insistenza dei genitori per noi di frequentare la scuola e la chiesa Domenica, si è rivelata una buona cosa, dopo tutto. Alla fine ci ha fornito un fondamento cristiano società su cui abbiamo poi costruito le nostre vite.

Purtroppo, però, per la maggior parte dei cristiani quel livello fondamentale di formazione cristiana è tutto abbiamo mai ricevuto dalla chiesa. Per la maggior parte dei cristiani le informazioni che ricevono dalla Chiesa, anche da adulti, è la stessa oggi come lo era nella loro classe infanzia scuola Domenica. Il materiale utilizzato in adulti classi scuola Domenica, la liturgia nel servizio di culto, le parole degli inni, i riti, le credenze, le preghiere, tutti riflettono e rafforzano quel bambino come comprensione di Dio, il peccato, Gesù, la salvezza, la preghiera, e la Trinità, che è stato insegnato a noi come un bambino

Ora, molti di voi stanno pensando, e". E allora? Isn &'; t che il modo in cui dovrebbe essere

E &';? Sono qui per dirvi, “ No! Che &'; s non il modo in cui dovrebbe essere &";.

Nel mio ultimo libro – Dando voce alle SILENT PULPITO – Spiego che c'è una grande quantità di conoscenze mancanti dalla nostra comprensione del cristianesimo adulto. In sostanza le due versioni del cristianesimo che parlano di, popolare e accademica, può essere pensato come la versione infanzia e la versione adulta della nostra fede.

Queste due versioni della dottrina cristiana sono così diversi che, se a righe della loro identità cristiana e presentato fianco a fianco, maggior parte della gente non li riconosce come appartenenti alla stessa religione.

Nel libro mi riferisco al cristianesimo popolare come il dominio della gente nei banchi e cristianesimo accademico come il dominio della gerarchia della chiesa, dal pulpito al più alto livello dell'organizzazione istituzionale.

Il cristianesimo popolare è la dottrina della Chiesa come articolata dal pulpito a beneficio di voi e me, la gente nei banchi. . . e il cristianesimo accademica è la dottrina come articolato nei nostri collegi e seminari per studenti e ministri in formazione

Vorrei cercare di spiegare la portata di queste differenze utilizzando un'analogia che tutti dovrebbero essere in grado di identificare con:. - -

Io credo che sia giusto dire che, come un bambino; ognuno di noi è stato indottrinati con la storia di Babbo Natale. Ci hanno detto – e abbiamo creduto – che Babbo Natale realmente vissuto al Polo Nord con un gruppo di elfi. Che teneva linguette che era “ impertinente e piacevole &"; durante tutto l'anno e la vigilia di Natale con l'aiuto di otto volo degno renne lui il giro del mondo per portare giocattoli a tutti i bravi ragazzi e ragazze.

La storia era reale per noi, ed è rimasto vero finché un giorno in qualche modo siamo stati esposti a conoscenza che ci ha portato a un livello superiore di comprensione della storia Babbo Natale. Da quel giorno in avanti abbiamo capito Santa in un modo molto diverso.

Oggi come adulti, si può apprezzare la storia di Santa come una tradizione e noi mantenere vivo per i nostri figli e nipoti che la tradizione, ma noi don &';. t pensa a come una realtà fattuale

Infatti, se si dovesse incontrare qualcuno, per esempio, sulla quarantina, che ancora credevano nella storia di Santa come di fatto, si sarebbe probabilmente lui o lei considera, beh, piuttosto strano.

E tuttavia, credo che siamo tutti d'accordo che c'è un “ spirito &"; di Natale – un sentimento di amore e di famiglia, di cura e cordialità – che esiste durante il periodo natalizio. E 'un momento speciale dell'anno. Può essere inspiegabile, ma è reale. Spesso si sente dire, “ vorrei che il Natale &'; spirito &'; potrebbe durare tutto l'anno e" Si tratta di una stagione speciale, un feeling speciale che era lì quando eravamo bambini ed è lì ora nella nostra vita adulta, anche con la nostra comprensione degli adulti della storia di Santa.

Ora, vorrei tracciare un'analogia tra la nostra esperienza di Santa e la nostra esperienza cristiana. (Mi aspetto che alcuni di voi non vuole sentire o credere a quello che sto per dire, ma vi chiedo di portare con me.)

Che io e te è stato insegnato a scuola Domenica e ciò che viene predicato dal pulpito di più ogni chiesa cristiana in tutto il mondo in un dato Domenica, è quello che molti studiosi definiscono “ Popular &"; Cristianesimo. E 'il cristianesimo dei nostri padri e madri. È il cristianesimo che è giunto fino a noi attraverso i secoli. E 'il solo il cristianesimo la maggior parte di noi abbia mai conosciuto. E per questo motivo si chiama cristianesimo popolare. . . come si è predicato dal pulpito e compreso dalla gente nei banchi
.

Se desiderate ci crediate o no, la dottrina come è intesa nel cristianesimo popolare è equivalente alla storia Babbo Natale, come abbiamo capito in la nostra infanzia.

Lo so che non è una cosa alla moda da dire e io &'; non sto probabilmente farmi molto popolare per dirlo, ma vi posso assicurare che è vero. E il vostro pastore e il mio pastore e ogni pastore, che ha partecipato a un seminario reputazione negli ultimi sessant'anni verificherà che, questo è ciò che viene insegnato nei circoli accademici cristiani.

Il &'; adulto &'; la versione del cristianesimo – che è sinonimo di comprensione adulta della storia di Santa – Non è insegnato né predicato in molte chiese. Il &'; adulto &'; la versione, il – “ Academic &"; versione – che comprende e spiega il cristianesimo in &'; adulto &'; termini è insegnato nelle nostre università e nei seminari. . . ma non dal pulpito delle nostre chiese.

Perché? Perché, se la chiesa è la fonte della nostra guida spirituale, perché se siamo competenti, adulti istruiti, perché io e te non essere esposti a e insegnato le stesse informazioni dottrinale che i nostri Pastori, sacerdoti, capi della chiesa, e gli studiosi cristiani capiscono per essere le attuali conoscenze e più avanzata della nostra fede.

Bene, la risposta a questa domanda non è semplice, ma cercherò di spiegare, almeno in parte.

La colpa di questo inganno non si trova da solo con la chiesa. Alcuni, forse anche la maggior parte della colpa, se vogliamo accettarlo o meno, appartiene a voi e me, la gente nei banchi.

Se avete mai avuto l'occasione di servire su un comitato di ricerca pastorale , si dovrebbe essere in grado di identificarsi con quello che ritengo essere la genesi di questo problema.

In linea generale, quando intervistando un candidato per la posizione di Pastore, uno dei primi titoli del comitato di ricerca si occupa è; “ E 'questo candidato &'; Biblicamente basato &'; &" ;? Tradotto questo significa, “ Do pensiamo che questo candidato sarà predicare la Bibbia in maniera ci è stato insegnato da quando il nostro secondo grado classe scuola Domenica &";

, la gente nei banchi, tendono a volere la stabilità nella nostra vita spirituale e che di solito significa, senza sorprese. La maggior parte del clero possono dire storie di abusi che hanno ricevuto da parrocchiani quando sono allontanati, anche di poco, sia di proposito o per caso, da &'; accettati &'; (nel senso tradizionale) insegnamenti dottrinali.

E così, al fine di preservare il loro lavoro, la maggior parte dei pastori e sacerdoti sono riluttanti a &'; scuotere la barca &'; con l'introduzione di quello che sanno potrebbe essere controversa nuove conoscenze.

Molti Pastori mi hanno detto in conversazioni one-to-one che si sentono essi devono predicare ciò che la loro congregazione vuole sentire. La maggior parte, anche se lo volessero, non sono stati addestrati su come spostare la loro congregazione in un così grande divario da Popular al cristianesimo Accademico

Ora ti stai chiedendo, e". Quali sono questi grandi differenze dottrinali che ho mantenere e che sono essere tenuti dalle persone nei banchi &";

Beh, nel mio libro ho elencare dieci dottrine (diciassette se si contano le dottrine all'interno dottrine), fianco a fianco, versione popolare contro la versione accademica. Le dottrine coprono una vasta gamma dal peccato originale, di espiazione, e il concetto di Dio.

Sul lato sinistro della pagina che visualizza la comprensione popolare di ogni dottrina e sul lato destro la stessa dottrina come viene insegnato nelle nostre università e Seminari. Visto in questo modo non ci può essere alcun dubbio su le differenze tra popolare e la dottrina accademica. Nessun materiale è congetture da parte mia. Si tratta di tutti i dati di fatto riportati da studenti, pastori, professori e altri studiosi cristiani che hanno conoscenza di prima mano delle questioni coinvolte.

Questa dualità è andata avanti per decenni. Ma deve terminare prima il cristianesimo diventa niente più che una religione frangia ai margini della società tra i disinformati e ignoranti. I dirigenti della Chiesa sanno questa farsa deve finire; la questione è come e quando. Come fa un pastore iniziare il processo di educare il suo /la sua congregazione? I cristiani possono accettare la dottrina mutevole e ancora concentrarsi sugli insegnamenti di Gesù e la missione della Chiesa?

Perché sostengo che la farsa deve finire?

Considerate queste statistiche; nel 1910 (i primi dati che ho trovato per il secolo scorso) circa l'otto per cento della popolazione degli Stati Uniti ha avuto una formazione di scuola. Oggi, quel numero si sta avvicinando ottantacinque per cento.

Nel 1910 circa il due per cento della popolazione degli Stati Uniti ha avuto un diploma di laurea, oggi quel numero è vicino a trenta per cento. Il livello di istruzione della persona media in questo paese è stato incrementato in maniera significativa nel corso dell'ultimo secolo, e con esso la nostra comprensione del cosmo, la natura, la religione e la condizione umana. La nostra visione del mondo oggi è radicalmente diversa rispetto a due e tremila anni fa, quando si formarono i fondamenti della fede cristiana.

Oggi, gli studenti di scuola superiore e università viene insegnato informazioni che logicamente e razionalmente invalida gran parte i dati presentati nella Bibbia. cioè Questo non è un universo a tre livelli, il sole non gira intorno alla terra, le vergini non danno la nascita, gli esseri umani non sono stati creati di argilla, l'evoluzione è vera, sfregamento sporcizia e saliva su un cieco &'; s occhi non farà lo vede, la schiavitù non è accettabile, le donne non sono cittadini di seconda classe, gli omosessuali sono esseri umani non perversi, e così via.

Un giovane persona istruita che si siede in un banco di Chiesa la Domenica mattina in questo secolo è trovare molto poco che lui /lei considera intellettualmente onesto. La maggior parte di quello che lui /lei sente dal pulpito, canta negli inni, recita nei credi, sembra a lui /lei di essere senza senso, e in bancarotta.

La chiesa è trovata irrilevante per la stessa circoscrizione si sta cercando di attrarre.

Lo stesso fenomeno si verifica anche tra i numerosi membri all'interno della chiesa, molti dei quali stanno lasciando a cercare un mdash più pertinente e intellettualmente onesto &; — spirituale esperienza.

Queste accuse sono confermate dal declino inesorabile di appartenenza chiesa cristiana in tutto questo paese. Le indagini continuano a mostrato uno per cento declino approssimativa ogni anno, negli ultimi decenni

Gli adulti devono essere trattati come gli adulti; it &'; s così semplice come sembra. I laici della chiesa ha bisogno di chiedere che esso accada. E fino alla chiesa, ad ogni livello, decide che è il momento di fare proprio questo e comincia a predicare una dottrina intellettualmente onesto, il cristianesimo in questo paese continuerà it &'; s spirale discendente

So che non sarà. un compito facile o indolore, ma deve essere fatto se il cristianesimo è quello di sopravvivere. La mia esperienza personale è stata che un onesto, maturo – Academic – comprensione della dottrina cristiana è molto più sano e gratificante che la dottrina superstizione e folklore pieno che mi era stato alimentato per tutta la vita.

Ma per ora, sembra che la maggior parte dei Pastori devono acconsentire ai presunti desideri delle moltitudini e predicate solamente l'antico, antiquato, e sostanzialmente irrilevante dottrina popolare del passato.

Le vittime di questa farsa: - Hotel · La gente nei banchi — a cui viene negato un intellettualmente onesto sotto-standing della loro fede Hotel · I Pastori — che devono, quotidianamente, si spergiurare in contatto pastorale con loro parrocchiani Hotel ·. La società in generale — che è priva di crescita intellettuale e maturità religiosa

I vincitori: -. &Middot
; Coloro che vogliono sfruttare la religione per imporre la loro marca particolare di etica sociale sugli altri Hotel · Quelli, in tutto il mondo che, oggi, utilizzare il &'; parola &'; o &'; Will &'; di Dio per terrorizzare, omicidio e opprimere gli altri in nome della religione.

Se la chiesa è di sopravvivere questa dualità nella dottrina, la cortina tra il popolare e il cristianesimo accademico deve scendere. Onestà intellettuale deve prevalere.

So di alcuni Pastori coraggiosi e sacerdoti di tutto il paese che sono attivamente cercando di educare i loro congregazione per il livello accademico di comprensione. . . ma ci deve essere decine di migliaia Hotel  .;