D: The Lost Gospel-quali sorprese ci si Tenere

La maggior parte dei cristiani sono stati dato l'impressione racconti evangelici si trovano nel Nuovo Testamento erano “ ufficiale &"; storie di Jesus &'; vita e gli insegnamenti tenuti sacro da tutti i primi cristiani, ma che era appena il caso. Durante i tre secoli seguenti Jesus &'; la morte, migliaia di scritti su Gesù sono stati circolare. Questi scritti sono stati raramente in accordo poiché ognuno di loro era il prodotto dell'autore &'; s propria percezione. Dal momento che nessuno di questi primi scritti hanno potuto essere verificate come autentiche, ognuno era valida come la prossima. Infine, nel 4 ° secolo, i leader della Chiesa cattolica ha deciso di compilare un gruppo di scritti della chiesa approvato che hanno sostenuto le loro credenze. Questi conti alla fine è diventato il Nuovo Testamento.

Il Vangelo conti di Matteo, Marco, Luca e Giovanni inclusi nel Nuovo Testamento sono stati scritti nel corso di un periodo di 45-60 anni che ha avuto inizio almeno 25-30 anni dopo la morte di Gesù. Considerando il lasso di tempo, e il fatto che Gesù &'; più stretti seguaci couldn &'; t scrivono, dobbiamo concludere questi vangeli non sono stati scritti da chi conosceva direttamente Gesù. Come autori oggi, gli scrittori hanno raccolto informazioni di bocca in bocca e tirato le informazioni da account precedentemente scritti. I vangeli sono stati poi chiamati dopo Gesù più vicino inseguitore per renderli più credibili.

Il racconto evangelico Nuovo Testamento attribuito a Marco è stato scritto prima, con Matteo e Luca dopo circa 15-20 anni più tardi. Gli studiosi hanno scoperto che gli scrittori di Matteo e Luca utilizzato Segna come una delle loro fonti di ricerca. Studiosi della Bibbia chiamano Marco, Matteo e Luca sinottico significato “ paragonabile &"; perché gli scrittori di Matteo e Luca entrambe le porzioni copiati di Mark &​​rsquo; s manoscritto parola per parola, con conseguente molte somiglianze tra i tre libri.

Anche se gli studiosi ritengono che i produttori di Matteo e Luca couldn &'; t hanno conosciuto l'un l'altro, si &'; ho trovato un altro vangelo nascosto nei loro scritti. Ci sono ulteriori 4.500 parole condivise da Matteo e Luca che non si trovano in Marco. Si tratta di porzioni di testo che concordano così da vicino con la parola scelta, l'ordine e l'inflessione, gli studiosi hanno concluso che dovevano essere stato copiato da una seconda sorgente comune. Questo materiale di partenza precede i quattro Vangeli, ma non è sopravvissuto manoscritti.

Utilizzando severe linee guida, gli studiosi utilizzato i versi condivise esclusivamente da Matteo e Luca per ricostruire un fac-simile del documento di origine mancante. Questo documento è ora conosciuta come i detti Vangelo di Q Q sta per il Quelle parola tedesca o “. &Rdquo fonte; Gli studiosi hanno continuato a compilare e autenticare questo materiale di origine dal 1838, in modo che il manoscritto che &'; s attualmente disponibili può essere considerato un documento autonomo che &'; s valida quanto i Vangeli è stato redatto da.

Q è scritto in uno stile molto diverso da quello dei racconti evangelici del Nuovo Testamento. Q dice nulla su Gesù &'; la vita, ma si concentra totalmente sui suoi insegnamenti di saggezza. Per questo motivo, e' s considerato un “ detti &"; Vangelo. Questo formato è molto simile altri scritti dei primi cristiani che non sono stati inclusi nella Bibbia, come i vangeli gnostici. Naturalmente c'è molto che si può imparare dai detti stessi, ma ci possono essere anche più importante informazioni raccolte da Q nel suo complesso. Che cosa possiamo imparare

La completa mancanza di informazioni biografiche in Q ci dice che Gesù &'; primi seguaci erano più interessati a suoi insegnamenti di saggezza che la sua vita personale. Nulla è detto nel Q su Gesù &'; morte o una resurrezione. Questa mancanza di informazioni supporta anche una vista detenuta dai vangeli gnostici: Jesus &'; primi seguaci credevano di ottenere la salvezza attraverso la comprensione dei suoi insegnamenti, non mettendo la fede in lui personalmente.

Q Gesù non parla di un messia, il “ uno a venire, &"; che introdurrà Dio &'; s regno, ma isn &'; t parlare di se stesso. Il “ uno a venire, &"; come il “ Figlio dell'uomo &"; citato nel Nuovo Testamento, è stato pensato per essere un guerriero cosmica /giudice in grado di ripristinare l'equilibrio tra il bene e il male della terra larga. In Q e vangeli gnostici, Gesù è pensato come un profeta umano. Come altri profeti ebrei, ha esortato correligionari a pentirsi e allontanarsi da ipocrisia religiosa. E, come i profeti prima di lui, è stato ignorato o respinto dalla maggioranza. Q tratta Gesù come un ambasciatore consegna di un messaggio. E &'; s il messaggio che &'; s importante, non la persona consegnandola.

Q è interessato alle lezioni che si possono imparare quando si verificano i miracoli, non i miracoli stessi. Miracoli servono come dimostrazione viva del potere e della gloria del regno di Dio. Ma in Q, i miracoli accadono per indirizzare le persone a Dio &'; s regno, per non attirare l'attenzione a Gesù. Gesù indica la natura come un miracolo di tutti i giorni che dovrebbero aiutarci ad apprezzare l'amore di Dio.

Per i lettori di Q, Jesus &'; la morte non era un sacrificio. Invece, Gesù è morto perché era un profeta che diceva la verità. La sua morte ha tenuto lo stesso significato la morte dei molti profeti che sono andati prima di lui. In Q, la resurrezione è visto come un segno del Regno di Dio, ma Q dice nulla di Gesù resuscitato. Piuttosto, profetizza Gesù che il “ uno a venire &"; sarà resuscitare i fedeli dopo il regno di Dio è stabilito, e Q si aspetta che Gesù di essere parte di quella risurrezione.

Q, come i vangeli gnostici, sottolinea che la comprensione Jesus &'; messaggio e di agire su di esso è della massima importanza. Questi scritti ci dicono che la salvezza dipende da dare il regno di Dio la massima priorità. Q e i vangeli gnostici presentano un quadro molto diverso di Gesù rispetto a quello creato dagli evangelisti del Nuovo Testamento. Dal momento che nessuno di questi conti sono più valide rispetto agli altri, i cristiani sinceri vorranno venire a conoscenza di queste informazioni affascinante.

Per i lettori che desiderano ulteriori informazioni su questo argomento o per coloro che desiderano leggere “ Il detti Vangelo di Q &"; per se stessi, si consiglia di D: Il Vangelo non prima, ma John S. Kloppenborg.

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