Perché non Essere se stessi è pericoloso

E 'ovvio che se si don &'; t so chi sei, chi sei veramente, hai vinto &'; t essere in grado di ottenere molto dalla vita o godersi la vera felicità. Voglio dire, &'; s quasi come essere completamente perso in stato confusionale o di una tempesta o in mezzo al mare o nel deserto. Una causa persa. Ora la domanda scottante è hellip ;.
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Siamo davvero consapevoli della nostra vera identità? E quali sono le indicazioni positive per questo? Chi &'; s per dire questa identità ci è caro ora non è un'illusione? E secondo molte filosofie e religioni orientali, esso infatti è un'illusione, e una molto breve uno, se è per questo.

La bellezza della Bhagavad-gita è che ha la saggezza per tutti i ranghi di umana esseri. Nessuna eccezione tristi, non ostracismo degli eretici. Il suo perenne filosofia all-inclusive mostra una panoramica della creazione di Dio che può essere visualizzata solo da, beh, Dio stesso. E Krishna ci dice ad Arjuna che non importa quanto si è appreso, si è tenuto a seguire la loro natura dato da Madre Natura, che lavora sotto l'ordine di Dio. Ora anche se non si crede in Dio o Madre Natura è questo il punto. Il punto è che non si è in controllo di questo mondo e quindi di trascurare le leggi severe stabilite in tal modo da forze invisibili oltre la vostra portata, non è molto favorevole per la vostra felicità nella vita.

È presto detto, tutti noi abbiamo la nostra natura, e di andare contro di loro solo perché abbiamo &'; re paura di essere ferito dalla società intollerante è quello di mettere in realtà noi stessi in una posizione in cui saremo feriti molto più per ciò stesso stessa natura che è così fortemente radicato nel nostro cuore. E questo è un punto che non può essere sottolineato abbastanza in questa epoca di tremendamente sviluppati auto-aiuto consulenza industrie, sociale ecc ecc, ma la Bhagavad-gita si è sempre dimostrato di essere una vera fonte di salvezza dalla miseria per coloro che seguono la sua consigli, e si dice chiaramente che, in fondo:

1. Anche un uomo saggio segue la sua natura condizionata in questo mondo, e
2. Per rifiutare un &'; s naughty occupazione sulla base di un &'; s la natura e di prendere quindi un altro &'; s occupazione è pericoloso, a volte anche pericolose per la vita.

Quante persone conoscete, onestamente, contando te stesso (o non), che sono in realtà soddisfatti del proprio lavoro o di occupazione? E quante persone conoscete che continuate a dire il modo in cui da sempre desideravano potevano essere qualcos'altro, ma la pressione dei pari o dei loro genitori o la mancanza di finanze semplicemente costretti ad accettare un affare diverso? È don &'; t bisogno di rispondere. La situazione è molto chiara. E tutto questo a causa di tanti strati di artificio superfluo imposto alla psiche umana fragile, dalle energie dell'ignoranza che ci tengono legati mani e piedi. Che &';. Ecco perché la liberazione, o la salvezza, o l'emancipazione finale, in qualunque modo si preferisce chiamarlo, è il singlemost ricercato per l'articolo sul menu dell'esperienza umana, sullo stesso livello con amore

Ma se noi veramente siamo quello che ci sembra di vedere che siamo, se stiamo cercando la verità della nostra vita, perché allora tante cose siano rivolte nella direzione di una conclusione opposta? Perché indossiamo &'; t vedere la verità. Indossiamo &'; t desidera. Noi &'; sono già stati qui per tanto tempo abbiamo &'; ve dimenticato quello che sembra. E che cosa &'; s più, ogni volta che qualcuno arriva con la verità, fa male i nostri occhi e il nostro cuore, dal momento che per qualcuno che vive in una grotta buia per lungo tempo la luce è doloroso. E &'; s abbastanza prevedibile si farà male. Ma cosa succede se ci &'; re il coraggio di avventurarsi oltre il male? Poi tutte le possibilità si aprono per noi non abbiamo mai saputo l'esistenza. Un po 'di luce di verità va un lungo cammino, e la gente il coraggio di liberarsi da comportamenti auto-limitanti e di auto-lesive che li tengono bloccati nelle loro celle private. La Bhagavad-gita ci porta molto facilmente al di là di quella soglia dove possiamo finalmente prendere un respiro profondo e ammettere a noi stessi che siamo un essere eterno di luce e di verità, la cui forma è un'emanazione di Dio e chi doesn &'; t bisogno di preoccuparsi con le banalità del tempo e dello spazio, per non parlare marcire nella fossa inferno di ignoranza che chiude fuori tutta la felicità.

Negli ultimi due decenni l'utilizzo di Bhagavad-gita in ambienti aziendali è aumentato. Dico ambienti aziendali perché oggi abbiamo &'; re così condizionata, in modo programmato che noi identifichiamo questo con l'essere seri nella vita e sapendo ciò che vogliamo. Che non è la verità, naturalmente, ma solo per assecondare coloro che fermamente identificare un accordo di custodia grande e stipendio con la vera felicità, dirò qualcosa al riguardo. Vedete, fino a circa 1998, ho didn &'; la t sa nemmeno niente di gente come Stephen Covey, Jack Canfield, Anthony Robbins, Bob Proctor, Brian Tracy, ecc ecc ci sono abbastanza molti oggi, ma solo per citare alcuni sostenitori che agita qualcosa quando stavo iniziando a scoprire il mondo di auto-aiuto.

Naturalmente, prima che avevo letto la mia parte di libri sulla saggezza orientale, e un po 'di filosofia occidentale, per lo più i cuscinetti di base o pilastri che rendere il nostro mondo quello che è oggi. Per lo più, però, ero posseduto con l'idea di salvezza perché, a dire il vero, io soffrivo di depressione, per lo più indotta da un pessimo rapporto con mio padre e la mancanza di senso di direzione del lavoro nella vita. Ci si potrebbe giustamente chiedere, Perché uno spiritualista dedicato che crede nella vita eterna e l'amore di Dio battaglia depressione? La risposta più semplice sarebbe che essere credente non significa necessariamente che si salva da tutti i vostri problemi materiali, se si haven &'; t capito come trattare con loro. Religione /spiritualità insegna come avvicinarsi a Dio e il vostro vero io, ma per quanto riguarda le questioni quotidiane di questo mondo sono interessati, che è una questione separata che devi imparare a trattare con. Fortunatamente, però, anche lì saggezza spirituale può e deve essere utilizzato per ottenere i migliori risultati.

Poi ho notato che la saggezza che viene dato in Sacre Scritture come la Bhagavad-gita, la Bibbia, il Corano, Torah, e gli altri si manifesta anche in persone diverse a vari gradi in diverse situazioni di vita, e hanno iniziato a imparare da questo. Uno dei miei colleghi devoti anziani, anche un mio vecchio amico che ora è un successo allenatore di vita spirituale in giro per il mondo, ha portato alla mia attenzione Le 7 abitudini della gente altamente di successo di Stephen R. Covey, e sono rimasto molto sorpreso da quello che ho trovato in là. Sembrava che ci fossero persone che hanno chiesto principi di scritture, anche se non erano esattamente i membri del clero, che era piuttosto sorprendente per me allora. La maggior parte delle persone, naturalmente, tendono a pensare che le scritture religiose sta restrizione vostro divertimento e indulgenze, e tendono a risentirsi loro a causa di questo. Questa è la maturità emotiva dei bambini, che non sono pronti a salire oltre il livello di “ Io voglio questo, io odio che, &"; che è anche conosciuto come la piattaforma mentale, uno di mera accettazione e rifiuto.

A quel punto ero davvero iniziando ad ammalarsi ascoltando tanti miei amici mi dicono che ho dovuto accettare la mia situazione e occupazione come un traduttore inglese cercando di far quadrare il bilancio. E &'; s non che io didn &'; t come l'occupazione, it &'; s il punto di essere costretto che ho risentito. Ho sognato di qualcosa che mi avrebbe portato più viaggi, soldi, successo – Volevo ancora qualche riconoscimento materiale da colleghi e altri. Inutile dire che questo didn &'; t mi rendono molto felice dato che nessuno di che stava arrivando il mio modo – Ho avuto né il materiale né la conoscenza spirituale che ho ora, didn &'; t hanno l'esperienza. Ma la cosa che è accaduto in quel fermento era che un seme è stato piantato, che mi ha permesso in seguito di realizzare le verità basilari di come questa sapienza scritturale è collegato alle cose pratiche di questo mondo e dopo molti anni ho finalmente avuto un po 'di chiusura e è stato in grado di trovare me po 'di pace.

Per esempio, la Gita dice (Bg. 2.14), o figlio di Kunti, l'aspetto non permanente di felicità e sofferenza, e la loro scomparsa, a tempo debito, sono come la comparsa e la scomparsa delle stagioni invernale ed estiva. Essi sorgono dalla percezione senso, o discendente di Bharata, e bisogna imparare a tollerarli senza essere disturbati.

Aren &'; t abbiamo sempre arrabbiato per cose che non sono collegati direttamente a chi siamo veramente e cosa dovremmo fare? Ci sembra di essere diventato esperti di essere sconvolto in quel modo. Ma poi, i più grandi uomini d'affari sono quelli che hanno capito che lasciare andare gli attaccamenti ai risultati porta la pace, e di conseguenza la felicità, per come ci può essere alcuna felicità senza la pace? Come possiamo avere successo in tutto quello che facciamo, a meno che non ci rendiamo conto che non siamo quelli che fanno reali e proprietari delle nostre azioni e specialmente i loro risultati? In caso contrario, non ci sarebbe alcun problema di noi non ottenere quello che volevamo, giusto? Poi ci sarebbe Dio. Ogni suo desiderio si avvera in un istante. Ma Dio non è coperta come noi. Egli doesn &'; t hanno una mente materiale pieno di stimoli sconosciuti che dettano le indicazioni che giocano il caos sulla nostra ricerca della felicità. Ma noi siamo puro spirito noi stessi, parti di Dio, e' s solo abbiamo bisogno di scegliere di vedere che. E la Gita ci permette e ci autorizza a farlo. Isn &'; t che quello che vogliamo – avere il potere? Isn &'; la t che il motivo per cui continuiamo a predicare di come essere noi stessi è il migliore? Allora, chi siamo noi di nuovo

La Gita dice, “? Per l'anima non c'è né nascita né morte in qualsiasi momento. Non è venuto in essere, non viene in essere, e non entrerà in essere. Egli è nato, eterno, sempre esistente e primordiale. Non muore quando il corpo muore e" Ora, che cosa un'anima eterna fare in un mondo temporanea? E come può lui /lei essere felici in una situazione del genere? La risposta è semplice: non può. Qualunque sia la felicità è qui è qui per il momento, e poi s 'andato. Noi &'; re pesce fuor d'acqua qui. Pertanto tutta la miseria e ingiustizia percepita e il male. Ma abbiamo creato la necessità di Dio &'; s la creazione di tutti questi accordi, e possiamo solo invertirla invertendo il nostro desiderio di dominare la natura. Continuiamo a pensare che &'; re i signori di tutto passiamo in rassegna, e alcune scuole di religione sembrano indicare in quel modo, ma sta funzionando? Davvero?

La conclusione qui sarebbe che se vogliamo sfuggire o aggirare la clausola di sofferenza, siamo ben consigliato di takee uno sguardo profondo all'interno della nostra vera natura spirituale, oltre che essere molto realistici circa la natura e le leggi di questo mondo, dare una buona occhiata con distacco e un certo coraggio, sapendo che la tutela delle conoscenze circa il vero senso della vita è disponibile in ogni momento ed è attestata da Dio stesso. Tuttavia si voglia chiamare, l'illuminazione è nostro diritto di nascita, la nostra prerogativa, e non dovremmo sprecare il nostro tempo in attività banali che non ci aiutano a essere ciò che siamo veramente.

Quindi, queste potrebbero essere alcune buone indicazioni nella giusta direzione della vera felicità per noi come anime spirituali, qualcosa di eterno, invece di un barlume di temporanea cosiddetta felicità. Detto questo, tenere sintonia qui e leggi nei futuri settimane e mesi per i miei aggiornamenti su questo argomento. Speranza potreste estrarre qualcosa di prezioso da questo e non essere disturbati. Grazie per aver letto Hotel  .;