Resurrecting la Grande Madre

“ Ho trovato Dio in me e io l'amavo /amavo ferocemente &";
- Ntozake Shange

Noi veniamo in questo anelito mondo per connettersi con la madre.. Psicoanalista Carl Gustav Jung trasmesso che questo bisogno innato per maternità è archetipica, nel senso che riflette un modello simbolico universale inerente sia l'individuo e collettivo. Questo bisogno universale è stato espresso collettivamente nelle antiche società matriarcali. Queste società adorato e venerato il sacro femminile come la forza creativa della natura, responsabile per il rinnovamento della vita. La grande madre ha rappresentato la nascita dell'umanità e la fertilità della terra, la fonte di tutta la vita. Era, come Jung ha scritto nel suo inno alla Madre Archetipo, “ quell'immagine innata dei Mater Natura e mater spiritualis, della totalità della vita di cui siamo un piccolo e indifeso parte &";.

Non c'è da meravigliarsi che l'immagine archetipica della Grande Dea Madre offre una promessa di potere e la visione per donne contemporanee. Attributi le incarna Grande Madre, (pro) creazione, nutrimento, supporto, misericordia, compassione, incoraggiamento, e la pazienza si collegano donne con l'energia istintuale e gioia interiore e la forza di un &'; s natura femminile. Tornando alla grandezza della Dea Madre lenisce le ferite psicologiche e spirituali di oppressione, il sessismo, e la delusione, che relegano le donne ad un posto inferiore. La Grande Madre ci ricorda anche di ascoltare l'urgenza della crisi ecologica che si verificano nel mondo. Ci rivolgiamo alla Grande Madre con la consapevolezza che la nostra coscienza deve cambiare radicalmente, se necessario, la trasformazione interna ed esterna è a verificarsi, e se il nostro pianeta deve essere salvata.

Nonostante gli attributi di guarigione della Grande Universale Dea Madre l'attuale repressione giorno e il rifiuto della sua suggerisce la prevalenza di una madre-complesso in tutto il mondo. Lo psicologo junghiano James Hillman convogliato che come si interiorizza gli impatti madre personali il modo in cui si percepisce la madre archetipo e il femminile. Hillman ha scritto, “ Il complesso madre non è mia madre; è il mio complesso. E 'il modo in cui la mia psiche ha preso mia madre &" ;. Al centro di ogni complesso materno è l'archetipo della madre, il che significa che dietro associazioni emotive con la madre personale, vi è sia una immagine globale positivo archetipica di nutrimento e di sicurezza da un lato e un negativo archetipo divora possessività, oscurità e privazione dall'altra. Se uno è bloccato evolutivamente nella fase di idealizzare la madre personale, si è portati a negare l'archetipo madre &'; s pieno benessere visualizzando suo solo come l'incarnazione di tenerezza benigno e trasformazione. Questa fissazione idealizzata rende impossibile tollerare le dimensioni più scure della madre, ea sua volta, quelli temeva parti di se stessi e negli altri. La Grande Madre rappresenta anche la morte, il terrore, orrore, l'agonia, e disastri naturali. Lei è sia il Creatore e il Distruttore. Per abbracciare il paradosso insito della Grande Madre richiede di accettare queste polarità opposte all'interno di se stessi e gli altri, e capire che tutto nella vita e in se stessi è qualificato dal suo opposto. Jung ha postulato che la fusione di questi opposti porta alla trascendenza e attualizzazione, in quanto riflette le possibilità superiori contenuti nella accettazione delle cose come sono veramente. Per consentire di unire gli opposti, l'ego è sfidato a lasciar andare il suo bisogno infantile di individuare solo con quelle parti polarizzati considerato sicuro ed esaltante. Solo allora si potrà sostituire l'umiltà paura e giochi di potere, in modo che la Grande Madre con tutta la sua ambiguità essere onorata per le tante verità paradossali che contiene.

Tuttavia, con l'aumento del patriarcato, e la convinzione che la natura è una forza da non intellettualmente compreso e controllato, la Grande Madre &'; s saggezza di trasformazione, energie oscure, e potere cosmico sono state escluse dalla coscienza. Ciò che è percepito come una minaccia è negato. Il femminile è relegato in un luogo meno intrusiva e viene visto come inferiore e pericoloso. Questo quadro incompleto in cui solo &'; tollerabile &'; aspetti del “ buon Mother &"; sono ammesse, si traduce in una proiezione ombra del “ Terribile Madre &"; e di conseguenza, una idealizzazione unidimensionale irrealistico dell'archetipo Madre. Questa scissione comporta la demonizzazione delle parti della madre che sono rinnegato, e la concettualizzazione di questi tratti, come sinistro e proibito. Queste parti rinnegate sono una proiezione ombra, non solo della madre, ma anche quegli aspetti oscuri del sé che sono temute e negati. Di conseguenza, quando la proiezione ombra si incontra nel mondo esterno l'impulso di distruggere violentemente viene attivato. Quindi, per rinnegare quelli ombra conduce alla promulgazione di capro espiatorio, e una sete veemente per conquistare e punire. E 'la Madre &'; s temuto e invidiato il potere e la nostra dipendenza su di lei, che accende l'impulso primitivo di proiettare minaccia sul femminile, insieme alla necessità di accompagnamento per controllare e dominare. Il sessismo, violenza contro le donne, e la violazione della terra provengono da questi problemi psicologici irrisolti con la madre personale e di conseguenza, l'archetipo madre. Fino a quando la divisione può essere unita, e le proiezioni di proprietà, continueremo ad assistere a un rifiuto globale della Grande Madre
&'; s la saggezza e il disprezzo verso il femminile.

Per essere quello che siamo qui per essere e che siamo fatti per essere, abbiamo bisogno di tornare alla bellezza e la potenza della Grande Madre. Riferita al archetipo Grande Madre, nelle sue dimensioni positive e negative, permette un'esplorazione profonda di sé. Lei ci ha sfida di identificare il creatore e distruttore dentro di noi, e di trascendere spaccature interne, in modo da realizzare il potenziale di totalità e di equilibrio. Lei ci ha sfida a esaminare il nostro rapporto materno, in modo da differenziare le percezioni basate sulla realtà bilanciate da proiezioni archetipiche. Lei ci ha sfida a scoprire il carattere archetipico della Grande Madre che vive nella fantasia di ognuno di noi, in modo da rendere possibile un rapporto diverso da nostra madre personale. Solo allora potremo perdonarla per non essere ciò che lei non avrebbe potuto essere — onnisciente tutto dando origine — e capire le sue ferite non risolti. Quando siamo in grado di restituire la nostra madre alla sua fonte, di vederla in relazione a, ma distinto da l'archetipo, come il suo vettore necessariamente fragile e fallibili, possiamo finalmente essere in grado di benedire ciò che viene comunicato attraverso la sua e di perdonare ciò che lei non poteva dare, e hanno gratitudine per quello che può.

Unearthing ferite radicati nella madre-complesso è un passo necessario verso la guarigione e il collegamento con la Grande Madre da un luogo di rinnovamento. Risorse psicologiche e rituali spirituali possono essere determinanti per la riparazione di lesioni nucleo profondo legati alla madre. L'esplorazione delle tradizioni spirituali non-dualistica, che integrano la dimensione maschile e femminile di esistenza, è una parte fondamentale di rapportarsi e venerare la Grande Madre. Modern Day incontri spirituali rivisitano antiche tradizioni e rituali della Dea, per celebrare la divinità Grandi Madri sui solstizi, equinozi e lune piene. Invocando la Madre Divina attraverso la preghiera, il rituale e la meditazione, la sacralità della natura e del potere femminile può essere onorato e, quindi, una armonizzazione di psiche e spirito può verificarsi.

Su scala globale, abbiamo bisogno del nutrimento cooperativa e sostentamento materna della Madre di trasformare il mondo &'; s sofferenza. Abbiamo bisogno di imparare a fidarsi di potere femminile. Mentre ci sforziamo di diventare più empaticamente in sintonia con la presenza delle diverse facce della madre archetipica dentro di noi, e dentro il nostro rapporto con le nostre madri personali, forse ombra proiezioni si dissipa e un senso più olistico di sé e degli altri può prevalere. Per guarire la madre-complesso è guarire tutta l'umanità. Quando abbiamo finalmente scopriamo la sua bellezza e la sua ferocia dentro di noi, forse allora possiamo risorgere lo splendore della Grande Madre in tutte le sue dimensioni Hotel  .;