Quarzi e amp; La guarigione nella Tradizione buddista

Le credenze riguardo cristalli all'interno della tradizione buddista sono incredibilmente vario. Ci sono numerosi riferimenti a cristalli testi buddhisti, manoscritti e mantra (frasi che invocano il potere o sono usate per la preghiera). Il più noto di questi è il mantra buddista tibetano, “ Om mani padme hum &"; che si traduce approssimativamente a “ Il gioiello è nel loto &"; (Argento 11). Questo gioiello è pensato per essere il gioiello che esaudisce i desideri di illuminazione, l'obiettivo di tutti i buddisti. Il Dalai Lama si rompe questo mantra &'; s sillabe ulteriori dicendo: “ La prima, Om, simboleggia il praticante &'; s corpo impuro, la parola e la mente; simboleggiano anche il puro esaltati corpo, parola e mente di un Buddha. Il percorso è indicato dalle successive quattro sillabe. Mani, significa gioiello, simbolizza i fattori del metodo – l'intenzione altruistica di diventare illuminato la compassione e l'amore. I due sillabe padme, significano loto, simboleggia la saggezza. La purezza deve essere realizzato da un unità indivisibile di metodo e saggezza, simboleggiata dalla sillaba hum finale, che indica indivisibilità &"; (Simmons 80). Robert Simmons scrive del Dalai Lama &'; s dichiarazione, “ Potremmo costruire una nuova, traduzione letterale di Om Mani Padme Hum con il Dalai Lama &'; s significati: il corpo, la pietra preziosa, e la saggezza sono inseparabili &"; (Simmons 80).

Oltre ad essere riferimento in testi o come parti di mantra, cristalli e gemme specifici giocano anche un ruolo nella credo buddista. Secondo una tale credenza, “ buddisti tibetani descrivono Vajrawarahi Regina del Cielo come una scrofa diamante &"; (Rankine 210). Tuttavia, i riferimenti a Diamanti in buddhismo non si fermano qui. Secondo David Rankine, “ In cinese il buddismo, il Diamante del Trono, ha detto di essere al centro di tutte le cose, è stato un centinaio di piedi attraverso e fatto da un singolo diamante; è ora dovrebbe essere sepolto nella terra &"; (210). Ancora un altro riferimento al Diamanti nella tradizione buddhista è quella del Diamante Dorje. Si tratta di un oggetto rituale che rappresenta un bullone di diamante lampo che si crede di essere utilizzato per aiutare l'utente nella taglio attraverso l'illusione e per la messa a terra (argento 83).

Oltre a Diamanti, altre gemme fini sono stati riferimento in buddismo. “ Le lacrime del Buddha sono stati detto di essere rubini &"; (Rankine 316). Ha anche detto del cristallo Ruby è che, “ Rubini erano … utilizzato dai cinesi per rendere omaggio a Buddha &"; (Ferguson 79). Inoltre, David Rankine ha scritto che, i “ tibetani credevano rubini potrebbero aiutare a guarire i problemi connessi con la produzione di spermatozoi &"; (316).

Ancora un altro gioiello prezioso riferimento nel buddismo è la Sapphire. Rankine ha scritto, e" Nel buddismo Sapphire è conosciuto come il &'; pietra delle pietre &'; e si dice che promuovere la devozione, tranquillità, felicità, serenità, e l'illuminazione spirituale &"; (323).

L'uso di gemme in buddhismo non si è limitato alle pietre preziose, tuttavia, come sono stati utilizzati anche gemme semi-preziose. Il più prominente usato di queste pietre è turchese. Una credenza buddista che coinvolge questa pietra è che “ Buddha una volta distrutto un mostro con l'aiuto di un turchese magia &"; (Rankine 347). Melodia scrive di turchese che, “ E 'stato stimato dagli sciamani tibetani, come tenendo sia una proprietà spirituali e protettivo. E 'stato utilizzato nelle cerimonie sciamaniche e nella valle sacra di Shambhala &"; (LIITE 669). Anche scritto di Turquoise è che, “ In Cina e in Tibet, il turchese è stato a lungo indossato come amuleto protettivo, e in un formato di gioielli come un segno di ricchezza &"; (Lilly 107).

Giada è un'altra pietra comunemente usato dai buddisti. “ Jade è stato considerato come una pietra dimostrare le cinque virtù cardinali della castità, il coraggio, la giustizia, la modestia, e la saggezza, ea tal fine è stato considerato sacro alla dea Kwan Yin e di Buddha &"; (Rankine 243).

Simile a turchese e giada, buddisti attribuito anche alcune credenze di lapislazzuli. “ In cinese Buddismo … Lapislazzuli … considerato [è] [uno] degli otto simboli sacri della buona fortuna &"; (Rankine 107).

Quarzo rosa è stata un'altra pietra semipreziosa comunemente usato in questa tradizione spirituale. Quarzo Rosa è collegata con Kwan Yin, la dea cinese della misericordia, pace e compassione. “ I primi cinese usato quarzo rosa per le sculture della Dea della Pace come il colore è stato pensato in modo da riflettere la sua dolcezza e saggezza &"; (Topstones 52).

Una pietra compagno di quarzo rosa, ametista, è utilizzato anche dai buddisti. Monaci tibetani utilizzati perline di ametista in mala meditazione. “ In Tibet, i buddisti pensano di ametista come una pietra sacra e comunemente rosari artigianali da cristalli di ametista &"; (Kenner 11). Allo stesso modo, si dice che, “ I tibetani considerano questa pietra per essere sacra a Buddha e fare perline di preghiera da esso &"; (Ferguson 57). Personalmente ho visto molte malas, o perline di preghiera, made perline di cristallo forma Ametista.

Altre gemme semipreziose utilizzati dai buddisti includono Corniola, Calcedonio, e Aventurine verde. Secondo David Rankine, “ Per i buddisti … Corniola è stato un simbolo di gioia e di pace, utilizzato per promuovere allegria e bandendo il dolore &"; (190). Rankine dice di Calcedonio, “ In Tibet, Calcedonio è stato considerato come l'equivalente minerale per la purezza del loto bianco fiore &"; (195). Secondo David Rankine, Aventurine verde “ è stato ampiamente utilizzato in statue tibetane negli occhi, come si è pensato di portare maggiori poteri visionari &"; (181).

al quarzo, il cristallo più abbondante sulla terra, che è stato utilizzato da quasi tutte le culture antiche, è stato utilizzato anche dai buddisti. “ buddisti tibetani invocato cristalli di quarzo di riconoscere l'origine della malattia &"; (Topstones 34). Melody scrive, “ Quarzo chiaro aiuta a riconoscere l'origine dei dis-agio ed è stato utilizzato per questo scopo abbastanza ampiamente da … buddisti tibetani … durante i giorni del &';. Vecchi modi &'; È stato usato da [questa cultura] nella guarigione diagnostico, nel sollevare la coscienza verso lo stato di illuminazione, e in comunicazione con gli spiriti e con quelli provenienti da altri mondi &"; (LIITE 506). Melody scrive anche che, “ Il quarzo è uno dei sette sostanze preziose del buddismo &"; (LIITE 506). In aggiunta a questa convinzione su quarzo, “ tibetano monaci … hanno considerato la cristallina di quarzo un oggetto sacro di incredibile potere &"; (Church 4). “ buddisti tibetani usano una chiara sfera di cristallo di quarzo sul loro altare a simboleggiare la perfetta natura di Buddha &"; (Rea 46). Buddisti di cui questi chiari sfere al quarzo come “ nulla visibile &"; (Dent 11). “ lama tibetani … usato i cristalli e ancora fare &"; (Rea 50). Anche importante nel buddismo tibetano, è l'uso di Cristalli di quarzo a perle di moda per Malas preghiera (un tipo di rosario buddista). Per utilizzare il mala di preghiera, ogni perla viene toccato mentre recita un mantra particolare; il quarzo è stato pensato per migliorare questo tipo di preghiera. “ Nel Tantra, perle di quarzo sono utilizzati per la &'; interrompendo tutte le azione &'; &"; cioè per raggiungere la quiete della mente, l'obiettivo finale della meditazione (Rankine 303). Come nel buddismo tibetano, buddisti giapponesi utilizzato Cristalli di quarzo. In Giappone, “ Il quarzo è conosciuta come Suisho e si è creduto se guardato da vicino in un pezzo di quarzo del Buddha potrebbe essere visto a cavallo di un elefante bianco &"; (Rankine 306). In aggiunta, ci sono vari rituali buddisti che includono l'uso di cristalli. Ad esempio, “ Nel Tantra il lingam (fallo) del trimestre orientale è fatta di quarzo &"; (Rankine 307).

Una varietà di nuova introduzione di quarzo, conosciuto come quarzo tibetano (a causa della sua origine) è attribuito anche con certe credenze. Melody scrive, “ Si dice da monaci tibetani (che vivono nella località in cui si trova il Quarzo tibetano) che i cristalli di quarzo tibetano si trovano esclusivamente nel luogo in cui una gara dal cielo atterrato molti millenni antecedente al nostro tempo di oggi. In questa posizione, essi sono utilizzati principalmente per la meditazione e per il collegamento con il regno dell'ignoto &"; (Supplemento A 325-326).

Gyrolite, una pietra meno conosciuta, è stata un'altra pietra utilizzata in questa tradizione. Melody scrive, Gyrolite “ si dice che sia una delle pietre si accede dal Buddha, portando la conoscenza e l'erudizione &"; (LIITE 305)

In guarigione buddista tibetana, il Banded Agata è stato utilizzato come “. Una preventiva contro possessione demoniaca &"; e Azurite “ malattie renali e rimedi tendini e legamenti irritati &"; (Serindia).

Tuttavia, non tutte le pietre utilizzate erano gemme. “ In Tibet … cumuli di varie pietre si trovano ad un bivio e all'ingresso di valichi di montagna; ogni viaggiatore aggiunge al mucchio. Queste pietre sono detto di portare un po 'dell'anima di ogni viaggiatore. I frammenti di queste anime individuali creeranno un potente, collettiva &'; anima minerale &'; per proteggere i viaggiatori provenienti da pericoli della strada &"; (M é GEMONT 8).

Lungo questo stesso principio, non tutti i “ pietre &"; usato in questa tradizione erano minerali cristallini. Alcuni “ pietre &"; erano in realtà materiali organici, tra cui coralli, perle e conchiglia. Corallo rosso, “ era molto considerato dai tibetani … ed è stato pensato per essere indispensabile nella formazione delle ossa, soprattutto per i bambini. E 'stato anche considerato come un'indicazione di malattia del sangue se il corallo è diventato più pallido quando indossato &"; (Topstones 33). Tuttavia, come corallo rosso è stato visto come una pietra utile, “ In Tibet … corallo nero è ancora considerato un segno di sfortuna &"; (Jangl 14)

“. In cinese Buddismo … Pearl … [è] considerata [uno] degli otto simboli sacri della buona fortuna &"; (Rankine 107). Infatti, anche in cinese il buddismo, si credeva che “ Posizionamento perle, ha detto di contenere l'energia yin, nel luogo di sepoltura assicurato rinascita e reincarnazione &"; (M é GEMONT 2)

“. In cinese Buddismo … Shell [è] considerata [uno] degli otto simboli sacri della buona fortuna &"; (Rankine 107). Shell è utilizzato anche in rito buddista. La conchiglia è usata come offerta di suono e per rappresentare il Buddha &'; s insegnamenti. Rankine scrive, “ In Tibet la tromba conchiglia (sankha) è un simbolo di vittoria &"; (328).

In sintesi, si può vedere che molti tipi di cristalli hanno svolto un ruolo nel buddismo nel corso della storia. Da gemme preziose, alle pietre comuni e anche materiali organici come le coperture, i cristalli sono stati una parte della tradizione buddista attraverso attraverso il rituale, la fede, e l'uso

opere citate:.
* Chiesa, Connie. Crystal Clear: Come utilizzare la Terra &'; s Magia Energia per vitalizzare il vostro corpo, mente e spirito. Villard Books. New York, New York: 1987. pag. 4.
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* Jangl, Alda Marian & James Francis. Antiche leggende di gemme e gioielli. Prisma Press. Coeur d &'; Alene, Idaho: 1985. pag. 14.
* Kenner, Corrine. Cristalli per principianti: una guida alla raccolta di & Utilizzando Stones & Cristalli. Llewellyn Publications. Woodbury, Minnesota: 2007. pag. 11.
* Lilly, Sue & Bernice Watt. Cristallo Decoder: Harness un milione di anni di energia Terra di rivelare la vostra vita, Amori, e Destino. Barrons Educational Series, Inc. Hauppauge, New York: 2001. Pg. 107.
* M é GEMONT, Firenze. Le metafisiche Libri di gemme e cristalli. Healing Arts Press. Rochester, Vermont: 2003. pag. 2, 8.
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* Melody. L'amore è la Terra: un caleidoscopio di cristalli – Aggiornato (LIITE). Terra Amore Casa Editrice. Wheatridge, Colorado: 1995. pgs. 305, 506, 669.
* Rankine, David. Cristalli: Healing e folklore. Capall Bann Publishing. Regno Unito: 2002. pgs. 107, 181, 190, 195, 210, 243, 303, 306, 307, 316, 323, 328, 347.
* Rea, John D. Modelli di Tutto, Vol I: Healing & Cristalli di quarzo – Un viaggio con le nostre anime. Two Trees Publishing. Boulder, Colorado: 1986. pgs. 46, 50.
* Serindia & Abrams. Medicina Tibetana Cards: illustrazioni e testo dal BLU BERYL Trattato di Sangye Gyamtso (1653-1705). Pomegranate Communications, Inc. parco Sonoma, California: 1992.
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* Simmons, Robert. Le pietre della nuova coscienza: Guarigione Awakening & Co-creazione con Cristalli, minerali, & Gemme. Heaven & Terra Publishing. East Montpelier, Vermont: 2009. pg 80.
* Topstones. La magia dei cristalli & Pietre preziose. Topstones, Ltd. Simon &'; s Town, Sud Africa: 2005. pgs. 33, 34, 52.

* Crystal Healing non intende sostituire la medicina convenzionale, ma piuttosto per integrare e migliorare esso. Le informazioni contenute in questa guida è puramente di natura metafisica e non è affatto medica. Crystal Healing dovrebbe essere utilizzato solo con la consapevolezza che non è una terapia indipendente, ma uno che è una parte di un approccio olistico Hotel &guarigione nbsp.;

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