Traveling First Class

Nelle sue immancabilmente interessante e spesso brillante, "l'atto della creazione," Arthur Koestler capisce idee innovative nel campo della scienza e l'arte come qualcosa che accade esclusivamente nella mente. Nei primi anni 1990, Kevin Dunbar, psicologo McGill University ha stabilito che il ground zero di innovazione non è lo scienziato solitario scrutare al microscopio, o la mente. E 'l'ambiente.

La storia della Genesi è uno di movimento, non l'ambiente, promuovendo l'innovazione. Eppure viaggio era una punizione, qualcosa da temere. Adamo fu costretto da Eden, Caino fu punito con voglia di viaggiare permanente, esseri celesti furono esiliati dal cielo, Noah fluttuava intorno nell'Arca, e la Torre di Babele comincia con la gente paura, "per non essere dispersi in tutta la terra", e si conclude ", e da lì Dio li disperse sulla faccia della terra." (Un recente esperienza in sella alla metropolitana dopo un'ora di guida nel traffico di Manhattan ha sostenuto l'idea del viaggio come punizione.) I grandi innovatori hanno presentato le loro scoperte in lotta contro la pena di movimento. E 'simile al concetto che l'ebraismo ha prosperato nella diaspora in una guerra spirituale condotta contro portata costante.

I semi del giudaismo sono stati piantati dal movimento. Abramo, il grande innovatore, sente la voce di Dio, per la prima volta lo istruire, "Andare per te dalla tua terra, dai tuoi parenti, e la casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò." Dio chiarisce che questo viaggio non era una punizione, ma una benedizione: ". E io farò di te una grande nazione, ti benedirò, e rendere grande il tuo nome, e voi sarete una benedizione" Viaggio non era una punizione, ma un'opportunità. Questo è il Giudaismo che si espande dalla sua esposizione a diverse civiltà e società; . movimento come la radice della sua creatività

Abramo era un viaggiatore innovativo: "C'è stata una carestia nel paese e Abram scese in Egitto per soggiornarvi." Non c'era alcun messaggio divino di viaggiare, né alcuna promessa di benedizione, e tuttavia, Abramo che viaggia a causa di una carestia certamente percepito dai contemporanei come una punizione, era intento a utilizzare il viaggio come un'opportunità per ricevere la benedizione: "E ha acquisito ovini, bovini, asini, schiavi e schiave, asine e cammelli. " Una volta Abramo vissuto viaggio come una benedizione, si è avvicinato tutto il movimento come l'opportunità di espandere. Prese che un'istruzione divina di viaggiare, e piuttosto che ritengono che il viaggio era un'anomalia, usato per cambiare la sua percezione di tutti i viaggi, movimento e cambiamento. Che la capacità di cambiare la sua percezione era più grande innovazione di Abramo. E 'lui il potere e noi a spostare costantemente in avanti e crescere. Ho sentito le vostre lamentele che Abramo ha beneficiato dal suo viaggio in Egitto a spese di Sarah, però, quando ci rendiamo conto che gli errori ei peccati sono una parte essenziale del processo dinamico di innovazione, si capisce che le manipolazioni di Abramo erano anche parte del suo percorso di cambiamento e di la crescita.

Siamo tutti viaggiatori attraverso la vita. Quando invecchiamo, incontrare nuove persone, e di fronte a sfide diverse. Una certa esperienza del viaggio come punizione, gli altri, come una benedizione. Alcuni credono che la nostra capacità di cambiare è tutto nelle nostre menti. Altri cercano un ambiente che nutrire la crescita. Abramo ci insegna che c'è un percorso che definisce la nostra capacità di padroneggiare tutte le altre: la circolazione da una percezione ad un altro, a ripensare ciò che crediamo, a guardare qualcosa in modo diverso di quanto non facciano tutti gli altri. "Andare per te stesso", ad Abramo significava la capacità di scoprire se stesso allontanandosi da tutte le nozioni preconcette. E 'stato lui che ci ha ispirato ad innovare e seguire il nostro percorso unico attraverso la storia. Abramo ha iniziato il percorso che continua fino ad oggi
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