Essere degni

Chi ama il Dhamma
vive felicemente,
con la mente a proprio agio

Dhammapada versetto:. 79

Alle 10.32 il 10 maggio 1987 sono diventato un monaco, con il nome Pa ñ ñ adipa, che significa Isola della Sapienza. Questo, come il mio insegnante mi ha detto, è stato il riferimento al fatto che vengo da un'isola, non perché fossi saggio!
'Stato un momento molto speciale per me, non solo perché ho potuto abbandonarsi completamente nelle vie di una monaco buddista, ma anche lo stavano ristrutturando mi sarebbe ancora più vicino alla mia insegnante, forse la persona più importante della mia vita in quel momento.
L'ospite d'onore alla cerimonia di ordinazione era U Nu, ex primo ministro della Birmania, buddista autorità e devoto meditatore vipassana nello stile e la tradizione della Mahasi Sayadaw.
U Nu siamo stati al monastero con alcuni membri della sua famiglia per due settimane dopo la mia ordinazione e con mia grande sorpresa e gioia, avrebbe cercarmi ogni pomeriggio a sedersi insieme con una tazza di tè e di discutere il buddismo, il Dhamma, la meditazione e la vita. Mi sentivo privilidged di trascorrere del tempo con questo grande uomo, che era così devoto al Buddha Dhamma che aveva anche fatto voto Theravada Bodhisattva, dove ha stabilito che sarebbe rinato come un Buddha po 'di tempo in futuro.
On la sua ultima mattina al monastero venne da me quando ero sola nel Dhamma Hall per dirmi che era in partenza. Avendo detto addio, ha immediatamente si inchinò davanti a me e ha toccato i miei piedi. Ho pensato niente di esso come nella mia mente, è stato qualcosa di culturale e il riconoscimento del simbolismo del monaci veste.

Sette anni dopo ero seduto in macchina con il mio maestro, che mi guidava al stazione ferroviaria dopo l'altro lungo ritiro quando mi ha chiesto se mi ricordavo di U Nu Hotel &';? Sì, certo, &'; Ho risposto, &'; era un uomo adorabile e'. Hotel &'; Ti ricordi quando si è inchinato ai tuoi piedi &'; il mio insegnante continuava
sono rimasto sorpreso che lui sapeva di questo, come ci era stato solo quando era successo e non avevo mai pensato di parlare a chiunque Hotel &';.. Sì, &'; Ho detto, e '; ma stava mostrando solo il rispetto per la veste &';. Hotel &'; No, che non è il caso, &'; ha proseguito, e '; è venuto nella mia stanza dopo per dirmi che aveva chinato davanti a voi, e che si trattava di un riconoscimento del tuo cuore e il Dhamma che si sentiva manifestato da te &';.
Ero completamente scioccato per sentire una cosa del genere, ma il mio insegnante ha continuato, e '; ho anche la stessa sensazione di U Nu, che è per questo che vi accettato come mio discepolo tanti anni fa. Ora, per la stazione e'!
Per il resto della mia casa lungo viaggio in treno e in barca, mi sono seduto in un silenzio attonito, con, I &'; sono sicuro, la bocca spalancata. Sentirsi dire una cosa del genere da due esseri che ho avuto rispetto e ammirazione per infinito, non ha in alcun modo potenziare il senso di ego e importanza, piuttosto il contrario. Ero pieno di sentimenti di umiltà e la volontà sempre di essere degni del rispetto di questi grandi uomini.
Non ho mai parlato pubblicamente di questi momenti fino ad oggi, ventiquattro anni dopo. Forse è solo il fatto che ora siamo nella speciale mese buddista di maggio, il tempo della mia ordinazione e la morte del mio maestro, che riflettono su queste cose.

Ego e l'identificazione di sé è ovunque, e la vita spirituale non è diversa. Lode e biasimo seguire tutti e possono essere utilizzati come auto glorificazione o motivazione per proseguire nel nostro cammino. Dipende solo sul nostro propria purezza e comprensione.
Per quanto mi riguarda, Volevo solo essere un buon discepolo del Buddha, Dhamma e il mio maestro, e più tardi, quando incaricato di insegnare a me stesso, solo per continuare la purezza e l'integrità del Dhamma . Per condividere le benedizioni che ho sentito che avevo ricevuto.
Dhamma è il lasciar andare l'illusione di sé identità fino ci rendiamo conto la bella e liberatrice verità anatta che il Buddha ha parlato.
Se non c'è permanente o costante di sé, chi è in grado di prendersi il merito per le loro realizzazioni o soffrire di fronte a loro critici?
Mi sembra che tutti abbiano il potenziale per la liberazione, non ci resta che uscire dalla nostra strada. Come gli altri ci vedono dice più su di loro di quanto non faccia di noi stessi, quindi non c'è bisogno di essere persa in quella.
Se vogliamo veramente conoscere la profondità, la purezza della nostra comprensione Dhamma, dobbiamo guardare al nostro comune, di tutti i giorni, minuto per minuto la vita. . Ecco, se siamo onesti, tutto sarà rivelato
offro questo con rispetto e umiltà

Che tutti gli esseri siano felici Hotel  ..;