Thomas Merton su San Giovanni della Croce

di tutti coloro che nella tradizione mistica che Thomas Merton ha espresso simpatia per, può essere che egli venerava nessuno maggiore del 16 ° secolo spagnolo contemplativa conosciuta come San Giovanni della Croce. Anche se, come sottolinea Merton, il santo non era famoso durante la sua vita, il monaco trappista si sente in dovere di dirci di un uomo che, nella sua carità perfetta, è stato un faro di spiritualty cristiana. Concentrandosi su John &'; s ardente impegno per lo stile di vita ascetica, anche nei momenti di grande difficoltà, Merton mostra il suo lettore il vero significato della santità. Nella sua conclusione di questo saggio, Merton rende chiaro che questo lavoro è stato una preghiera appena velato a Giovanni, suo compagno contemplativa. Egli chiede che il lettore, così come lo scrittore del lavoro possono essere concesse ciò che la preghiera mira.

Merton inizia il suo trattamento di San Giovanni della Croce in tutto il tempo che fu gettato in prigione dagli avversari della riforma cercava di portare l'ordine carmelitano. E 'di questo periodo, che è al centro del saggio, perché è in questo periodo, secondo Thomas Merton, che il suo rapporto mistico con il Signore può chiaramente vedere. Merton descrive che John &'; s cella è stata privata di luce e aria, e gli fu permesso di vedere il mondo esterno solo se estrapolate per essere flagellato pubblicamente. Tuttavia, in tutto questo tempo, il contemplativo teneva su di lui la solitudine miti che è una caratteristica per gli uomini della sua stazione. La ragione di questo, Merton spiega, era dovuto al suo desiderio di fare non con gli uomini, ma solo con Dio

Giovanni alla fine ha fatto la sua fuga dalla prigione nel 1578, ma Thomas Merton ci riesce &';. Fare a meno di stupirsi quello che è stato durante tutto quel tempo che penetrava il buio della sua cella soffocante. Egli opina che la fede del mistico era così forte che non è stato scosso, anche quando sembrava non ci sarebbe fine alla sua tormento. Dalle prove di San Giovanni della Croce, Merton inizia discutendo sofferenza. Agli occhi di Merton, nessun uomo può diventare un santo senza risolvere il problema della sofferenza, come ha fatto Giovanni della Croce. In realtà, Merton continua, nessun uomo al di fuori delle scritture degli autori ha risolto questo problema, così come la mistica spagnola e contemplativa. Secondo Merton, il problema della sofferenza è più adeguatamente risolto nell'atto della sofferenza stessa. E 'l'esperienza, Merton scrive, che agisce come una soluzione abitativa per il problema.

Thomas Merton va avanti a considerare il suo compagno mistica come la più pura delle anime, uno la cui rigorosa e intransigente dedizione ad una vita di ascesi è visto da alcuni cristiani come stile di vita troppo estremo per essere realisticamente rispettato. Tuttavia, Merton scrive che non è corretto per etichettare il contemplativo un estremista, come ha bandito tutti gli estremi nella sua umiltà. Pertanto, egli rimane neutrale nella sua semplicità, la sua dottrina considerata solo impossibile per gli standard di una società che cerca di nascondersi da Dio facendo ciò che è necessario per conoscerlo inutilmente complicato. Secondo Thomas Merton, la cosa più difficile per la persona del giorno moderno di accettare su San Giovanni della Croce è lo stile di vita contemplativa che ha portato avanti la sua eccezionale solitudine interiore. Una volta che uno ha sperimentato questo tipo di solitudine attraverso la grazia di Dio, John ha creduto, il Viaggio a lui diventa meno un ostacolo che una gioia.

Thomas Merton continua che lo stile di vita che è stato guidato da San Giovanni della Croce era uno che specificamente ha seguito l'insegnamento biblico che ogni uomo che sarebbe venuto dopo che Gesù deve rinnegare se stesso. A tal fine, Merton si trova quasi in soggezione del mistico, la cui abnegazione completo nani gli sforzi del giorno moderno contemplativa. Agli occhi di Thomas Merton, Giovanni della Croce è uno dei santi più accessibili. Attraverso la sua opera scritta, Merton scrive, egli mette a nudo la sua anima come pochi uomini della sua posizione sempre hanno. E 'attraverso questo lavoro che il mistico del giorno moderno può ottenere una visione in ciò che significa veramente per raggiungere la santità Hotel  .;