L'ARTE DELLA RESPIRAZIONE

L'arte del respiro
Il respiro è il ponte tra il corpo, sensi e la mente
inalazione è l'assunzione di energia cosmica da parte dell'individuo per la sua crescita e il progresso. E 'la via dell'azione. E 'l'infinito unità con il finito. Si basa in un alito di vita, come attento e gentile come il profumo di un fiore potrebbe essere indrown e lo distribuisce in modo uniforme in tutto il corpo.
Nella pratica pranayama il respiro è come un bambino neonato esigente particolare cura e attenzione dalla madre .
Per comprendere quest'arte, è essenziale conoscere la sua metodologia, ciò che è giusto e sbagliato. E 'utile notare che il rapporto tra la coscienza e il respiro dovrebbe essere come quello tra madre e figlio.
Nel inalazione il sàdhaka tenta di trasformare il suo cervello in un ricevente e un centro di distribuzione per il flusso di energia.
Fare Non gonfiare l'addome, né con la forza né rapido
. esalazione è il respiro che esce dopo l'inalazione, l'expultion di ossido di carbonio di
. esalazione è il deflusso dell'energia individuo a unirsi con l'energia cosmica ed è la resa dell'ego sàdhaka per e l'immersione nel sé.
Tenere il petto alto con la coscienza e portare l'espirazione costantemente e senza intoppi.
Inspirate ed espirate sistematicamente con grande attenzione al modello ritmico del respiro come un ragno simmetricamente tesse la sua tela.
Per alcune persone, l'inalazione è più lungo di esalazione, mentre per altri è l'esalazione che è più lungo questo è dovuto alle sfide che dobbiamo affrontare nella vita e le nostre risposte a loro che cambiano il flusso del respiro e la pressione del sangue. pranayama mira a sradicare queste disparità e disturbi nel flusso del respiro e la pressione del sangue e per fare un imperturbabile e distaccato di un &';. s propria personalità
TECNICA DI INALAZIONE
Sedete in una posizione comoda
. Sollevare la colonna vertebrale con il petto, costole e ombelico galleggianti e mantenerlo eretto.
Durante l'inalazione, espandere il torace e senza inclinare.
Mentre inalazione riempire i polmoni completamente con la massima attenzione .Synchronise il movimento del respiro in modo uniforme con l'espansione all'interno dei polmoni.
riempire i polmoni dalla loro base fino all'orlo.
in respiro viene assorbita, sentire questo assorbimento e la sensazione di euforia percolazione dell'energia cosmica che scorre.
L'energia di inalazione entra dal naso e viene ricevuto dal corpo spirituale e ascende dall'ombelico alla parte superiore del torace.
Portare le spalle verso il basso e petto in su.
Rilassati alla gola.
Tenere il gli occhi chiusi e rilassati.
Il fronte rimane rilassato.
TECNICA dell'esalazione
In espirazione il corpo diventa dinamico per il lento rilascio di respiro.
esalazione è l'arte di calmare i nervi e il cervello. Questo crea l'umiltà e l'ego diventa tranquillo.
L'ARTE DELLA RITENZIONE
La pausa tra un dentro e fuori di respiro.
Significa anche il ritiro della dell'intelletto dagli organi di percezione e di azione per concentrarsi su la sede del Atma.
Kumbhaka deve essere fatto con il cervello rilassato in modo da rivitalizzare il sistema nervoso.
I sensi sono placati e la mente diventa silenziosa.
La pausa nella respirazione dopo in pieno inalazione: pùraka kumbhaka e dopo la completa esalazione: - rechaka kumbhaka. In questo stato si è completamente assorbiti nell'oggetto di una &'; s devozione e l'isolamento dal mondo vivendo una sensazione di gioia e di pace che passa la comprensione. Uno è in sintonia con l'infinito.
Antara kumbhaka è la holding del Signore sotto forma di energia cosmica o universale, che viene fusa per incorporazione nella individuale di energia. Si tratta di uno stato in cui il Signore è unita con l'anima individuale.
Bahya kumbhaka è lo stato in cui lo yogi rende se stesso, sotto forma del suo respiro, al signore e si fonde con il respiro universale che è il più nobile forma di resa, come lo yogi &'; s identità è completamente fusa con il Signore
Lo scopo del kumbhaka è quello di trattenere il respiro
Kumbhaka è la voglia di far emergere la divinità latente nel corpo, l'adobe di.. Atman.
ANTARA kumbhaka
La conoscenza dei bandha è essenziale per il corretto esercizio della kumbhaka fungono da valvole di sicurezza per la distribuzione, regolazione e assorbimento di energia, e prevenire la sua dissipazione. Un motore elettrico si brucia se la sua tensione è permesso di salire troppo in alto. Allo stesso modo, quando i polmoni sono pieni e l'energia in esse non viene controllato dai bandha, saranno danneggiati, nervi saranno sfilacciate e il cervello fatto indebitamente teso. Questo non accadrà se su e pratiche jàlandhara bandha.
Non fare antara kumbhaka in piedi.
Quando sloggiare in una posizione reclinata, luogo cuscini sotto la testa.
Quando si è in grado di trattenere il respiro in ritenzione interna per un minimo di dieci-quindici secondi può introdurre mula bandha. Nelle fasi iniziali fare mula bandha alla fine di inalazione e conservarlo attraverso fuori ritenzione.
A ritenzione interna, pulll gli organi addominali e alto, e allo stesso tempo portare la colonna vertebrale inferiore in avanti. Mantenere l'impresa tronco e la testa, braccia e gambe rilassate througout.
Alla fine inalazione e l'inizio della ritenzione del sàdhaka sperimenta una scintilla della divinità. Si sente l'unità del corpo, respiro e di auto. In questo stato non c'è consapevolezza che il tempo passa. Il sàdhaka sperimenta la libertà di causa ed effetto che dovrebbe mantenere questo stato per tutta kumbhaka
L'energia vitale del sàdhaka non sfugge quando kumbhaka è fatto con i bandhs.
Non prestare attenzione alla uddiyana bandha e mula bandha fino a quando non hanno padronanza della rhythem della respirazione.
Bahya kumbhaka
Il corpo è il regno. La pelle è la sua frontiera. Il suo sovrano è l'Atman, il cui occhio che tutto vede gli orologi ogni dettaglio durante il pranayama.
Montagna torrenti che si stacca rocce e sgorbia fuori canyon ancora quando l'energia dell'acqua che scorre è calmata ed equilibrata contro che le rocce, ogni perde la sua identità separata. Il risultato è un lago che riflette la serena bellezza delle montagne intorno. Le emozioni sono i torrenti, mentre l'intelletto stabile forma la roccia in kumbhaka entrambi sono in equilibrio e l'anima si riflette nel suo stato originario.
Coscienza ondeggia con il respiro mentre kumbhaka ancora e lo libera dai desideri. Il disperdere nuvola e il sé brilla come il sole dopo
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